四川省文物考古研究院26日首次披露，他們在2013年的三星堆遺址發(fā)掘工作中，發(fā)現(xiàn)一座迄今為止所發(fā)現(xiàn)的建筑面積最大的商代單體建筑基址，考古專家推測該基址為三星堆王國“宮殿區(qū)”所在地。
據了解，2013年四川省文物考古研究院繼續(xù)對三星堆遺址進行考古勘探和發(fā)掘，勘探發(fā)現(xiàn)了一批三星堆文化時期的文化遺存，同時對三星堆遺址青關山大型建筑基址群進行了年度考古發(fā)掘，一座長逾65米，寬近16米，建筑面積逾1000平方米的紅燒土建筑基址已基本暴露出來，這座編號為F1的大型建筑基址，整體建筑于夯土臺基之上，平面為長方形，呈西北——東南走向。這是三星堆遺址迄今為止所發(fā)現(xiàn)的建筑面積最大的商代單體建筑基址。勘探表明整個青關山土臺均系人工夯筑而成，現(xiàn)存面積約16000平方米，其中第二級臺地現(xiàn)存面積約8000平方米。由此推測青關山夯土臺很有可能在相當長的一個時期內，都是三星堆王國的“宮殿區(qū)”所在地。
同時本年度還對“倉包包城墻”和“真武宮城墻”進行了發(fā)掘，這兩處城墻的發(fā)現(xiàn)，使得三星堆城址的城墻由原來的5道變成了7道，外廓城也由于“北城墻”（真武宮城墻）的可能存在而變得完整起來，這將對上下延續(xù)千余年的三星堆城址的營建過程、布局以及功能區(qū)域的研究產生極大的推進作用。
四川省文物考古研究院公眾考古中心主任劉志巖告訴記者，目前三星堆已發(fā)現(xiàn)了“城墻”和“宮殿”，但高等級墓地或者王陵尚未發(fā)現(xiàn)，有待在下一步的考古工作中“揭秘”。
三星堆遺址是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群，1988年1月被公布為全國重點文物保護單位?？脊艑W家將該遺址群的文化遺存分為四期，其中一期為早期堆積，屬于新石器時代晚期文化，二至四期則屬于青銅文化。遺址群年代上起新石器時代晚期（公元前2800年），下至商末周初（公元前1000年），上下延續(xù)近2000年。
三星堆遺址群規(guī)模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高臺地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南邊寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存?，F(xiàn)已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮灣”、“真武宮”，北部的“西泉坎”，東部的“獅子堰”，西部的“橫梁子”，以及向西延續(xù)的“仁勝村”、“大堰村”等遺址最為重要。
三星堆遺址群的年代范圍前后延續(xù)2000年，所出的了大量陶器、石器、玉器、銅器、金器，具有鮮明的地方文化特征，自成一個文化體系，已被中國考古學者命名為“三星堆文化”。[1][2]
1929年春，廣漢縣南興鎮(zhèn)真武村村民燕道誠一家在宅旁挖蓄水溝時發(fā)現(xiàn)一個長方形的坑道，由石板圍成，坑內放滿了精美的玉石器。燕道誠后攜家人把坑內400多件玉器搬回家中，藏于各個角落，并不讓家人告人。一年后，為將玉器出手，他將一塊玉瑗送給當時駐廣漢縣的一位旅長陶宗伯，此人在得知這塊玉瑗的價值后，派了一個連進駐燕道誠挖寶的地方，以軍事訓練為名，大肆開挖。
成都著名金石學家龔熙臺從燕家購買了4塊玉器，并寫作一篇《古玉考》發(fā)表在成都東方美術?？茖W校校刊的創(chuàng)刊號上，隨即消息傳出，古董商蜂擁而至，廣漢地區(qū)掀起挖掘高潮。當時的廣漢縣縣長羅雨蒼認為古物出土應歸國家所有，隨即下令禁止私人亂挖亂掘。
1934年3月15日，華西大學博物館館長美國人葛維漢與副館長林名均教授組建考古發(fā)掘隊，在月亮灣進行發(fā)掘工作，揭開了中國川西平原考古的序幕。持續(xù)十多天的第一次正式發(fā)掘工作，一共出土文物600多件。
1953年，西南博物院院長馮漢驥等人重新提出三星堆一帶有古文化遺產的可能。1956年，四川省博物館的王家佑、江甸潮在三星堆—月亮灣一帶進行考古調查。1960年四川大學歷史系考古研究組全面調查了三星堆和月亮灣等地的文化遺存。
1970年始，三星堆和月亮灣一帶古遺址搭建起磚瓦工廠，致使大片的古文化遺址遭受破壞。1980年5月四川省考古隊對三星堆遺址進行搶救性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍山時代和3000年－4000年前的房屋基址18座，墓葬4座，出土數(shù)百件陶器、石器、玉器文物和數(shù)萬片陶片標本。
1982年，中國國家文物局決定對三星堆進行?？顚ｍ椏脊虐l(fā)掘。
1986年7月，廣漢縣南興鎮(zhèn)第二磚廠的工人在挖磚坯土時，挖斷了一塊玉環(huán)，工人遂報告給當?shù)氐目脊抨?，這里就是三星堆一號祭祀坑。同年8月，四川省考古所對三星堆進行大規(guī)模發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)兩座與商代同時期的大型祭祀坑，坑內出土了1700多件青銅器、玉器、漆器、陶器等，還有80根象牙，4600多枚當時的貨幣、海貝、銅貝等。[3][4]
1988年10月～1989年1月，四川省文物管理委員會、四川省文物考古研究所第七次發(fā)掘三星堆遺址，對三星堆土埂進行試掘，確定土埂為內城墻的南墻。[1]
三星堆文化的分期，可以根據其考古時的發(fā)現(xiàn)分為三星堆遺址一期、二期、三期和四期。也可以按研究后文化類別分為寶墩文化、三星堆文化和十二橋文化。三星堆文化的分期對于認識三星堆與當?shù)叵惹貢r期青銅文化和新石器文化的關系有著重要作用，也奠定了完善四川古文化發(fā)展譜系，確定巴蜀文明形成的基礎。
1933年，至1934年的第一次對月亮灣真武宮遺址和玉石器坑挖掘時，已經有人注意到兩者年代有所不同。
1963年，四川大學考古專業(yè)實習進一步的從地層上論證了不同時期的疊壓關系。
1980年、1981年第一次發(fā)掘時，考古隊員將堆積物分為八層，除去表層土（第1層）、間隙層（第5、7層），剩下的五層被稱為“第一至第五文化層”。其中第四、五文化層（第6、8地層）被劃為第一期，第二、三文化層（第3、4地層）被劃為第二期。第一文化層（第2地層）被劃為第三期。
1982年，通過第二次發(fā)掘，發(fā)掘者提出存在三星堆遺址第四期。至此，三星堆文化分為四期的基本框架已經形成。[5]
國寶級：金杖、青銅立人像、青銅神樹、青銅縱目面具、玉邊璋、玉牙璋。
其他：青銅獸面具、黃金面罩、青銅太陽輪、跪坐人像、青銅人身形器、青銅大鳥頭。[6]
三星堆祭祀坑出土的文物有上千件，包括青銅器、金器、玉石器中，其中最具特色的是三四百件青銅器。
1、器形高大、造型生動、結構復雜、內涵高深莫測是三星堆青銅器重要特點。
2、三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。
3、多數(shù)器物種類和造型都具有極為強烈的本地特征。
三星堆博物館位于全國重點文物保護單位三星堆遺址東北角，地處歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔，南距成都40公里，北距德陽26公里，是一座現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。博物館于1992年8月奠基，1997年10月建成開放。館區(qū)占地面積約近700畝，第一展館面積4200平方米，第二展館面積7000平方米，游客接待中心建筑總面積2600平方米。2000年，三星堆博物館被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。
三星堆博物館包括一號展館和二號展館。二號展館包括序展廳、眾神之國（各種青銅器面具的展示）、千載蜀魂（三星堆的精髓文物的展示）、三星永耀（大事紀及三星之謎）四個部分。
三星堆博物館集文物收藏保護、學術研究和社會教育多種功能于一體，采用現(xiàn)代科學手段實施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內一、二號商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。
《古城古國古蜀文化陳列》為博物館基本陳列，共8個陳列單元。[1]
“大遺址”是近年來國際上從文物保護與系統(tǒng)管理角度提出的新概念，專指文化遺產中規(guī)模大、占地廣、文化價值突出的大型文化遺址。
2013年9月，三星堆國家考古遺址公園建設已基本完成，有望于明年正式對外開放。[7]
發(fā)現(xiàn)三星堆遺址對歷史學的重要意義如下：
1、重新認識巴蜀文化。
因為三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，與長期以來歷史學界對巴蜀文化的認識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學界一向認為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應是中國夏商時期前后，甚至更早的一個重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系。
2、驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。
3、以前歷史學界認為，華夏文明的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。
4、有觀點認為三星堆代表了古羌人、彝人文化。
5、三星堆的發(fā)現(xiàn)也是第一次從實物信史的角度證實了中國擁有完整的5000年歷史。
