漢代人十分相信玉可以保持尸骨不朽,更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征,因此在帝王和貴族的墓葬中常出現(xiàn)以玉為殮具的喪葬文化。
金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服,大致出現(xiàn)在西漢文景時期。
“玉衣”之名,始見于《漢書》,也作“玉柙”,《后漢書》中多稱“玉匣”。
從玉衣的形狀觀察,它的形制和編綴方法,顯然受到鎧甲、特別是鐵制甲胄的影響。
這套金縷玉衣藏于河北省博物院,出土?xí)r共有5169片,玉片之中還摻雜著石片,玉片之間殘存有鎏金銅絲。
玉衣由五部分組成,分別是頭罩、上衣、手套、褲筒和鞋,長180厘米。
由于人體各部位形狀不一,玉片的大小、形狀均不相同,有長方形、正方形、三角形的樣式。
各形玉片整齊地排列成網(wǎng)格形狀,制作時要先把玉片一塊塊粘貼在裁好的麻布片上,然后再穿金絲連接,工藝考究。
據(jù)《后漢書·儀禮志》記載,皇帝使用金縷玉衣,諸侯王、列侯、始封貴人和公主使用銀縷玉衣。
劉焉身為東漢諸侯王本應(yīng)以銀縷玉衣規(guī)制下葬,但該玉衣為鎏金銅絲編織,很可能為當(dāng)時皇帝所賜。
注一:文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。
注二:文字參考展覽說明等。