長慈幼孝是一個家族興旺的標(biāo)志。長慈合情理，是前提；幼孝盡義務(wù)，是本分。長慈在先，幼孝繼之，二者相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)家庭的和諧局面。但就二者的重要性來論，幼孝的責(zé)任則更大一些，這也是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求。
首先要明確長慈的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵。大凡家中長者，多是飽經(jīng)滄桑，歷盡風(fēng)雨的老人，他們有著深厚的情感積淀和豐富的人生閱歷，對人間世事和社會現(xiàn)象有著獨到的見解，既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，因此他們往往帶著一份疼愛子孫的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對其生活事務(wù)和生長規(guī)劃給予過多的干涉，甚至橫加指責(zé)，固執(zhí)己見，常常讓后輩人手足無措，怨氣累積，使本已存在的代溝裂痕加劇裂變，攪得雞飛狗跳，家無寧日。還有的家中老人，年事已高，身患疾病，精神孤寂，多疑善變，思維混亂，言行失態(tài)，他們無力關(guān)注社會，影響他人，便把這最后的余熱和精力一股腦地摔給了家中晚輩，導(dǎo)致自己晚年活得不自在，也讓后人過得苦累不堪。甚至有個別家中老人，為老不尊，私心太重，貪圖享受，戀慕虛榮，置家中成員的經(jīng)濟(jì)、精神承受力于不顧，一味的我行我素，獨斷專行，以致毀掉了晚輩的幸福，葬送了家族的和睦，最終落了個子孫怨恨、外人恥笑的丑名。
由此看來，既便長輩不慈，也有其本質(zhì)的差別和程度的輕重，需要家中的晚輩后人，具情分析，分別對待，理性處理，科學(xué)把控。要多給老人以理解，多用順從示孝心；常思老人之恩德，多省自己之過錯；包容老人的過失；原諒老人的固執(zhí)，把身段放低，給老人以和言悅色。既使老人嘮叨錯了，也可姑妄說之，姑妄聽之，一笑了之，不必與老人使狠斗氣，徒惹家庭矛盾糾紛升級，待事后再向老人耐心解釋。要相信老人的愛心不變，初衷不改，無非是愛之深，關(guān)之切，一時的糊涂嘔氣。再說家務(wù)事本身就沒有對錯標(biāo)準(zhǔn)，更沒有誰贏誰輸，何必太較真？用你的寬容大度來化解矛盾，以自己的孝心來溫暖老人，換來的卻是老人的愉悅，后人的幸福，家庭的和諧，外人的稱羨。與家與國，功莫大焉，與人與己，德莫廣也！
至于爺爺、奶奶與爸爸、媽媽等祖輩們的對錯糾結(jié)，做為孫子輩的后人更應(yīng)該超脫大度，一視同仁。要多做化解工作，當(dāng)好和事佬，決不能摻和其中，偏袒一方。有些事不必太較真，有些理無須太清晰，老人們最需要的不是對錯輸贏，而是家庭親情，是子孫們的事業(yè)前程。唯有讓他們安定了，幸福了，才可免除后顧之憂，家庭興旺的根基才會牢固，親情的大樹才能根繁枝茂，蔭及后人。
