二十四山正體五行擇日格局歸納表
二十
四山
申酉乾
庚 辛
甲寅卯
乙 巽
亥 壬
子 癸
巳 丙
午 丁
辰丑戌
未坤艮
正五行
金
木
水
火
土
旺局
巳酉丑
亥卯未
申子辰
寅午戌
辰丑
印局
辰戌丑未
申子辰
巳酉丑
亥卯未
寅午戌
財(cái)局
亥卯未
辰戌丑未
寅午戌
巳酉丑
申子辰
秀氣
申酉戌
寅卯辰
亥子丑
巳午未
0000
泄局
申子辰
寅午戌
亥卯未
辰戌丑未
巳酉丑
煞局
寅午戌
巳酉丑
辰戌丑未
申子辰
亥卯未
【正體五行擇日說明】
因龍山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龍相主。擇日課運(yùn)用正體五行。如能取天星法即取吉星日，月、金、水紫氣以照臨之，如日太陽，到山到向，或與山組成三合，與向組成三合、真是吉上加吉也。也就是說造命法與天星法配合選擇、才稱之為最上吉最高明的擇日法。為人造命法組合四柱八字，講究三個(gè)方面的作用。安葬最講補(bǔ)龍、扶山與相主，雖說補(bǔ)龍、扶山與相主都重要，但因造陽宅相主重要。豎造與安葬陰宅不同，輕重亦略有差異。
1、豎造陽宅以山向主命為主。補(bǔ)龍次之。
2、安葬陰宅為主，而山向、亡命次之。
3、如果修造，斧斤震動(dòng)，曠日持久，若山向不空、主命受克、未可妄義興舉，而且陽宅都論坐山，所以，應(yīng)該以山向福主為重。
（一）擇吉補(bǔ)龍的基本原則是：
1、亥、壬、子、癸四龍屬水，正五行申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉課。若得壬癸、庚辛天干，更好。但也不必拘，臨官在亥、吉，巳酉丑為印局，亦吉，寅午戌為財(cái)局次之吉，亥卯未木局為泄局，兇。辰戌丑未為鬼煞局大兇。
2、艮、坤、戌、丑、未、六龍屬土，（水土同宮、生申旺子墓辰，臨官亥）以（申子辰﹞為旺局，亦為土克水財(cái)局，上吉。以﹝寅午戌）印局火生土也吉。如果得丙丁或戊己干更妙。但不必拘，用（巳酉丑﹞金局為泄氣，用（亥卯未﹞木局克山家，皆為兇兆。
3、寅、甲、卯、乙、巽五龍屬木。生亥、旺卯、墓未臨官寅，用亥卯未木局為旺局。用申子辰水局水生木為印局，吉利。用巳酉丑金局為煞局，用寅午戌火局為泄局，都是兇，喜壬癸天干。
4、巳、丙、午、丁四龍屬火。生寅旺午墓戌臨官在巳，以寅午戌火局為旺局。亥卯未木局木生火為印局：吉。巳酉丑金為財(cái)局火克金，我克他為財(cái)。次吉，申子辰為煞局。辰戌丑未土局為泄氣，都是兇課。喜丙丁或甲乙天干。
5、申、庚、酉、辛、乾五龍屬金。生巳旺酉墓丑臨官在申，用巳酉丑金局為旺局。吉，用亥卯未木局稱之“財(cái)”局亦吉，辰戌丑未土局亦印局，但容易造成四柱相沖不吉，申子辰水局泄局，寅午戌火局為煞局，都是兇課。喜庚辛或戊己天干。
（二）補(bǔ)龍的主要方法
１、以三合局法補(bǔ)龍；
２、三合局中只用二字補(bǔ)龍；
３、用三合兼臨官補(bǔ)龍；
４、單用臨官、帝旺二字；
５、用天干一氣；
６、以地支一氣。
總之以補(bǔ)龍為主，而又不沖克坐山，也不沖克主命，且坐山有吉星，如得到太陽、紫白，三奇，天月二德、祿馬貴人照臨。要無兇煞、如歲破、三煞、陰府、年克、太歲堆黃等。主命或比肩，或合財(cái)，或合官，或會(huì)合四柱祿馬貴人，又或四柱之祿馬貴人到山到向，均為上上吉之全課。
地支一氣，即四支都一樣，或本龍之四長生，四臨官，四帝旺皆為吉。四基字則為大兇。
如坐山與龍同氣，則為鋪龍又鋪山，比如壬癸之龍，坐子向午，龍與山均屬水，用（申子辰﹞水局鋪龍鋪山即吉，若遇龍與山不同氣，則鋪龍，坐山有吉星無兇煞也吉。
但先人往往是重龍不重山，現(xiàn)在不少人懶上山頂不問龍而單問山，是因地形環(huán)境變化太大，不是公墓地帶，就是居屋共同開發(fā)，那易看出來龍去脈呢，以坐山去論之補(bǔ)龍，取龍山同氣，以坐山為補(bǔ)即可。
關(guān)于扶山的說明：坐山不必補(bǔ)、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就會(huì)大兇。
怎么樣扶起呢？如坐山有吉星照臨，又無兇煞之星占之，八字而又相合，不沖又不克，即能扶起也。所為克倒，太歲沖山頭則為之倒也，三煞、陰府、年克、及伏兵大禍占山也則倒也，持別是開山注意不有兇星的，就不廳理它。
太歲占山，太歲堆黃加上戊己都天最兇、陰府、年克、打山頭、則亦大兇，疊金神亦次兇，若不疊兇星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之為上吉的課格。
凡有日月、金水、紫白、三奇、驛馬星的照臨、得二三到位都吉了，凡八字四柱、祿馬貴人到山到向都是吉利。凡主命之真綠、真馬、真貴人，以太歲入中宮、遁到山向都為上吉，又凡歲貴、歲祿、歲馬、以月建入中宮、遁到山到向也能次吉。
在造葬是課中，普遍人都是取祿馬貴人，內(nèi)有真綠、真馬、真貴人等，以五虎遁論之如“甲”命人祿在寅、必以﹝丙寅）為真綠，貴人在丑、未，必以辛未、丁丑為貴人。若是甲子、甲辰、甲申命馬在寅，丙寅為真馬，甲寅、甲午、甲戌之命馬在申，壬申為真馬。
又取年月飛遁，而年家則以太陽入中宮，遁取丙寅、辛未、丁丑到山到向或到方，月家則以月建入中宮，飛遁日、時(shí)皆同，是謂之本命祿馬貴人飛遁取到，大大能降伏各種兇星，加之太歲祿馬貴人，亦是造福的吉星，專以月建取飛遁，要分陰陽順逆飛，以冬至后順飛，夏至后逆飛。
凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一氣，或印緩生山，或祿馬貴人到山的皆為吉。忌地支沖山，次忌天干克山，只有辰戌丑未四土龍山不忌沖也。但歲沖也是兇。在月、日、時(shí)、內(nèi)只有一字沖之沒有大礙，如果沖多就不吉了，沖多亦為破而兇。
比如用子山午向，用寅午戌四柱合成火局，若午山子向，用申子辰合成水局水克火，為殺克局大兇，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山的木氣了，不吉，如用申子辰水局水生木，生扶起寅木為佳。如辰戌丑未能合得一柱相沖也無大妨，因?yàn)樨?cái)庫無沖不大發(fā)。若非墓庫則是大忌沖的，沖則倒散。所以反映者要靈活運(yùn)用。
關(guān)于如何相主，即以四柱組合的八字日課、輔相主之命指年命多是論生年，不論日的，有論生日的，不是古法之稱。
修造：一般以宅長者一人為主，安葬以仙命為主，祭主只怕沖山?jīng)_是課、其它不拘。
豎造：主命講造主，修方主命講修主，作日課時(shí)，是講造福，福主，即當(dāng)事人，通常指主人一人或主婦一人，統(tǒng)稱是宅主和相主，喪葬之事講祭主，講亡者之命為仙命或化命。
擇日多為論生年的年干，或合官，或合財(cái)，或比肩，或印緩，或用四長生，或取祿馬貴人、不沖克命主，而又能鋪龍扶山，可稱之為上上吉之日課了。
至于合：三合之力勝于六合，便主命喜與八字日棵六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主與八字日棵共成三合更好，山向又喜與八字日課三合，而六合次之也。
至于造命格局：皆以龍山，仙命或福主合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一氣，或地元一氣，或用正官，正印，或官印齊全，或堆財(cái)，拱祿，或三奇渚格都為稱之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日時(shí)，最為上吉之課。
但一般取格均以中和為好，不要強(qiáng)求什么大格，最好看地理龍氣大小，配合相取才有作用，如果地小課格大，好象力少而圖大，未必能承受，也不一定是好日子。
造葬八字多以地支補(bǔ)龍，天干補(bǔ)命，即地支取三合局或一氣，天干取與命，合官，合財(cái)、或比肩一氣、或合祿馬貴人，或用天干合命主，而祿馬貴人到山到向。
（三）正體五行的擇日法
原則：山清利、月清利、日平衡
先看流年對(duì)坐山是否清利，再看月是否清利，以日時(shí)為平衡年月，一定要根據(jù)二十四山的立向定局法來選擇日課。
1、亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向北方的山，或居宅地支如果是寅午戌的年三煞在北方，亥子丑就為不利之年。其它年可考慮。首先要懂得寅午戌年，忌三煞在北方亥子丑癸位。
2、寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向的居宅東方的山如果地支是巳酉丑的年，煞在東方寅卯辰就為不利之年、其它年可考慮。
3、巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向南方坐山或屋宅地支是申子辰年的，為不利之年。因?yàn)樯曜映侥晟吩谀戏剿任缒?。其他可考慮。
4、申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向西方的山或屋宅地支是亥卯未年的為不利、因?yàn)楹ッ茨晟吩谖鞣缴暧闲?，其他年可考慮。但三煞，即可向不可坐，太歲可坐不可向。
（四）年月日時(shí)三殺占山
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
（五）關(guān)于太歲方
以年的地支為太歲、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即為太歲方、忌修造等大事。但太歲，可坐不可向。
（六）關(guān)于七煞方
即年地支所沖的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥沖（亥）北方為七煞也。大事應(yīng)注意少用。其余的依次類推。
（七）擇月之吉數(shù)
擇月法以二十四山之屋向五行來選擇吉課，屋向又以坐家山家為主題。
山家正五行屬金的，可在申七、酉八月令先選取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有選取余地。
山家正五行屬木，可在（寅正，卯二月﹞令先選取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有選取余地。
山家正五行屬水的，可在（亥十月，子十一月）令先選取、申七、酉八、巳四、午五月亦有選取余地。
山家正五行屬火的，可在（巳四月，午五月）先選取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有選取余地。
山家正五行屬土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先選取。亥十、子十一月亦有選取余地。
至于具體用那個(gè)月份當(dāng)令、就要看那個(gè)月吉兇神煞的多少山家坐向，來分折決定。如果吉神勝過兇神、月令又當(dāng)可用。如果吉兇參半、亦稱之小利。若果兇神勝過吉神、免用為好。
擇月令本來按正五行程式、應(yīng)以山家、生克制化、刑沖合害論。但神煞在數(shù)千年來亦重視為一體，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小兒煞）月令克山家等。被風(fēng)水家所忌也。
擇日之法，配柱擇日，年干為君，月干為臣，日干為民、亦年干為正宮、月干為正印，日干為山方之財(cái)之稱。擇日只要組合的吉課，看年月日時(shí)、四柱八字組合是否能成格成局、是否能補(bǔ)山相主來決定的，如子山午向，五行屬陽水局。用申子辰等組合會(huì)水局補(bǔ)山，為之上吉，若用亥卯未等組合變木局、當(dāng)然泄氣不吉，擇日能合局成格又當(dāng)令，天干地支陰陽平衡，五行回環(huán)，能三合、六合，三會(huì)等，日、時(shí)、月、年、得祿遇貴?；蛉嬷F，不沖克山家，又不沖克宅家各主，課中解開其中天干帶長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、或胎養(yǎng)、都為得令、若帶死絕病都為不得令、日主失令或不得令，四柱組合多好，亦不屬好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取祿馬貴人、套吉課，課格中六親要有環(huán)生制化合吉，方可為上吉之課。不旺即不當(dāng)令，不當(dāng)令就沒有號(hào)召力。沒有號(hào)召之力，助山家就弱幫宅主也不盛旺。
最后擇時(shí)配課之法，擇時(shí)要在日的帶動(dòng)下、結(jié)合六合、三合、三會(huì)去組合。比如甲子日丙寅時(shí)、甲木寅上必健旺、丙為食神、壽星為之得地、日綠又居時(shí)、青云得路、在柱中再無配壬奪癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、無官星及申字沖破祿，就為有準(zhǔn)配之吉時(shí)稱法。
總之從選址，相形，立向，布局，擇吉配課加相主，都在五行之中。是富是貴，是禍?zhǔn)歉＃荒芤砸蝗缯摱?，平日所作，就有一重要事如，被一些風(fēng)水地理師，及擇日師所不注用的。比如憑八字查看風(fēng)水，論其病源吉兇，又有那個(gè)風(fēng)水地理澤日師做過的呢，是否真能造福于人，看你水準(zhǔn)運(yùn)用，是兇是吉，是福是禍，在你一念之差所為。為世之人，首先要具備有一定的公德心，積德多行善心，公德是被人所知的東西，陰德是世人不見不知恩果留世的東西。有陰德必有恩果，有好心必有好報(bào)。有矛質(zhì)的存在、就有對(duì)立的統(tǒng)一。
在神煞上、古稱太陽可制諸神煞、太陽乃為至尊之首，人君之象。吉曜逢之更顯光華、兇星遇之、拱手稱臣、在澤棵中如得太陽到山家、不忌一切三煞、九十兇神，一百二十四煞、俱不能為害。但以羅喉，計(jì)都不可同宮為真太陽。
太陽日：天干為，甲、己、丁、戊、癸、的為太陽。星宿配房、虛、昴、星、太陽時(shí)、（陳子性說這四宿星是太陽密日，用容易破財(cái)，由用主去驗(yàn)證）甲己日、午未時(shí)、乙、庚、丁、壬日（申時(shí)）即是。戊癸日、卯時(shí)起太陽。
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