從文獻(xiàn)記載可知，孔子的列祖列宗中，沒有以孔為姓的，孔姓是從孔子開始的?？鬃拥淖嫦炔恍湛?，姓什么？姓子?？鬃幼苑Q是殷人，其祖先屬于殷遺民。在先秦，商、周兩代，商是子姓，周是姬姓。但在當(dāng)時(shí)，女子稱姓，男子不稱姓。所以，孔子的祖先姓子，但他們的名號(hào)中都不冠以子姓。
孔子祖先姓子，孔子本人自然也姓子，這確定無疑?？鬃釉趺从中湛啄兀?/p>
原來，準(zhǔn)確地說，孔并不是孔子本人的姓，而是他的氏。古人的姓與氏是分開的，男子不稱姓，稱氏?？鬃拥目祝畛跏鞘?，后來才變成了姓?？鬃拥目祝鳛槭咸?hào)，也就是孔氏，又是從哪兒來的呢？古文獻(xiàn)中已有明確答案?！犊鬃蛹艺Z·本姓解》指出:孔子先祖本是宋國公室成員，傳到孔父嘉時(shí)， 五世親盡，別為公族，故后以孔為氏焉 ?！蛾I里文獻(xiàn)考》卷一也說:孔子先祖從弗父何到孔父嘉， 五世親盡，當(dāng)別為公族，乃以字為孔氏 。這是說，孔子先祖弗父何讓國后，其子孫仍然屬于宋國公室成員，傳了五世，到了孔父嘉的時(shí)候，按照宗法制的規(guī)定，五世親盡，不能再繼續(xù)列入公室，而是應(yīng)該別立一族。別立一族，必須有個(gè)族的名號(hào)，于是就取孔父嘉的字作為族的名號(hào)?？资系目祝菑目赘讣文莾簛淼?，孔是孔父嘉的字。
孔氏雖然從孔父嘉開始別立一族，但那時(shí)男子的名號(hào)，稱氏，稱名，稱字，似乎并無一定之規(guī)，所以，孔父嘉以后，孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，都不稱氏，其名號(hào)中都無孔字?？资弦幌?，名號(hào)中稱氏的，是從孔子開始，其后固定下來，如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白，玄孫叫孔求，等等。后來，氏變成了姓，孔也就由氏變成了姓。
由于孔子是圣人，也由于孔氏是從孔子開始固定下來，所以戰(zhàn)國中后期孔子的直系子孫皆奉孔子為始祖。據(jù)《孔叢子·獨(dú)治》篇記載，孔氏后人為祭祀先祖，立有兩座祖廟，一是弗父何之廟，一是孔子之廟?？鬃泳攀缹O孔鮒說:他們 哭孔氏之別姓于弗父之廟，哭孔氏于夫子之廟 。孔鮒所說的 孔氏之別姓 ，是指孔氏別立一族以來的其他分支，這些分支并不以孔為氏，所以稱 別姓 ；所有孔氏和孔氏之別姓，都奉弗父何為始祖?？柞V所說的 孔氏 ，則是指孔子的直系后裔，都以孔為氏，都奉孔子為始祖。（齊姜紅）
古代姓與氏有分別嗎？
今天我們所說的姓氏，拆分開來，或曰姓，或曰氏，以及合而言之曰姓氏，其意義完全一樣，如:趙錢孫李，周吳鄭王，都是一家一族的名稱。然而，在古代卻并非如此，姓與氏是有分別的。
南宋鄭樵《通志·氏族略序》說: 三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓 三代之后，姓氏合而為一。 清初顧炎武《日知錄·氏族》進(jìn)一步指出: 姓氏之稱，自太史公始混而為一。
古代學(xué)者顯然注意到了姓與氏的分別，并且指出，姓與氏的合而為一，是從漢代才開始的。問題在于，漢代以前姓與氏有什么分別？
簡單地說，姓大氏小，氏是從姓分化出來的。在古代，一個(gè)有著共同血緣關(guān)系的宗族，有一個(gè)總名；隨著人口的繁衍，這個(gè)宗族不斷分裂出一些分支，各個(gè)分支又都有自己的別名。這個(gè)宗族的總名就是姓，各個(gè)分支的別名就是氏。以周人為例，周人是黃帝之后，姬姓；周人滅商后，建立了周朝，接著封建了許多同姓諸侯，如魯、衛(wèi)、晉、曹、滕等等，這些諸侯都以國為氏；各國諸侯傳至幾代之后，再封立卿大夫，卿大夫或以王父字為氏，或以官為氏，或以封邑為氏，如魯國有展氏、臧氏、東門氏、季孫氏、孟孫氏、叔孫氏等等；以此類推，卿大夫再分置 側(cè)室 、 貳宗 ，如，從季孫氏分立出公父氏，從叔孫氏分立出叔仲氏，從孟孫氏分立出子服氏，等等，這又產(chǎn)生了一些氏。在這個(gè)大系統(tǒng)中，姬姓是始終如一的，從天下、諸侯、卿大夫、士一直到庶人，都屬于姬姓；而各個(gè)不同層次的分支，則各有各的氏，并且，不同層次的氏之間，還有大宗、小宗的從屬關(guān)系。
可見，在周代，姓與氏截然不同。男子稱氏，是為了表明自己的族屬，讓人一看即知從屬于哪個(gè)宗族哪個(gè)分支。女子稱姓，則是為了嚴(yán)守 同姓不婚 的原則，避免與同姓談婚論嫁的尷尬。（齊姜紅）
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