你是否也曾遇到過這種情況，腦袋里突然迸發(fā)很多沖動的想法，但幾分鐘后，就打消了行動的念頭，只是想想。開始思考，為什么我的想法總是難以付諸實踐？
其實這個情況是很正常的。
比起改變，人們更熱衷于保持現(xiàn)狀。因為改變帶來的后果是不可預(yù)測的，但是保持現(xiàn)狀，卻能讓你覺得安全得多。
舉個例子，你買過一本當(dāng)時很流行的漫畫，但是過了10年，這本書已經(jīng)被你翻得破破爛爛沒法看了，也已經(jīng)過時不值錢了，但是在大掃除的時候，你還是會選擇留下它。
“雖然它沒什么用，但是我扔掉它以后說不定會后悔”。就是這個“我可能會后悔”的念頭，足以讓你逆轉(zhuǎn)決定。即便你知道，以后大概也不會看這本書了。
大多數(shù)人即便有了想法和目標(biāo)，也很難堅持行動，即便你對于現(xiàn)狀有著諸多的不滿，但相比起那些不確定，它更讓你留戀。
但我們很清楚的知道，如果不敢改變，那么就不會有“自我蛻變”，更不會有進(jìn)步，爭取到自己想要的好的結(jié)果。
那么，怎么讓自己的想法變成行動呢？你需要有可實行的目標(biāo)、科學(xué)的計劃、持久的執(zhí)行力，思考反饋5種元素缺一不可，才能實現(xiàn)“想到并做到”。
很多因素，都會成為想法很難變成行動的原因。
目標(biāo)、計劃、執(zhí)行力，每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)一些阻礙你前行的問題，如果解決不好它們，那么改變也不會如期而至。
試想，在同樣一段時間內(nèi)，你是傾向于做那些熟悉的事，還是不熟悉的事呢？
我想大多數(shù)人，都會選擇前者，因為不費力，而且很容易獲得成就感。
而改變恰恰是我們最不熟悉、不常做、沒法控制的事，有時候你甚至根本找不出它有什么意義。你會習(xí)慣性的做那些熟悉的事，把改變排在了最后，直到后來，你就忘了這件事了。
比如，有個朋友，她曾經(jīng)想學(xué)舞蹈，結(jié)果一通研究后發(fā)現(xiàn)，如果她想學(xué)舞蹈，她要選個好老師，要花錢去現(xiàn)場報名，要購買舞蹈服裝，要按照課程準(zhǔn)時去上課，要跟著老師踩著節(jié)奏邊練習(xí)邊記住舞步。
面臨這么多任務(wù)，她內(nèi)心打起來退堂鼓，想著“要不就算了吧，我看看別人跳舞也挺好的”。
當(dāng)想學(xué)跳舞的熱情不在了，無論從外界，還是從她自己身上，都找不到行動的動力，放棄就顯得輕而易舉了。當(dāng)然，決定她放棄跳舞的原因，可不止這一個。
接下來，我們來看，在想法-目標(biāo)、目標(biāo)-計劃、計劃-執(zhí)行力、思考、反饋5個環(huán)節(jié)，我們可能存在哪些問題阻礙了行動，并擬出相應(yīng)方法論。
為什么你的想法始終停留在思想層面，而沒有形成行動呢?
第一個原因就是想法沒有轉(zhuǎn)化為目標(biāo)。
影響想法轉(zhuǎn)化成目標(biāo)的因素是：
我們的大腦天性是懶惰的。在懶惰作用下，它喜歡“節(jié)約能量”、“隨從大流”，不愛思考，懶得思考。
很多時候，我們感到“做不到”，并不是自己能力不足，而是大腦“不想做”。
而當(dāng)人們面對同樣數(shù)量的收益和損失時，會認(rèn)為損失更令他們難以忍受，這便是我們所說的“損失厭惡”。于是，人們總是傾向于高估損失可能帶來的負(fù)面影響，為了擺脫這種后果，常常不顧一切。
我們要實現(xiàn)想法-目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，就要克服大腦惰性思維和損失厭惡，在大腦還沒有做出思考之前，在還未產(chǎn)生損失厭惡心理之前，搶先一步做出決定：
①首先，將想法快速記錄下來
記錄的工具可以是手機(jī)備忘錄、印象筆記一類的記錄APP，可以是筆記本、可以是語音轉(zhuǎn)換文字工具等等。無論哪一種，只要方便記錄，便于反復(fù)查看，就可以了。
記錄時候要注意越詳細(xì)越好，記錄下日期、地點、人物、事件等關(guān)鍵詞。
快速記錄想法的優(yōu)勢在于，不僅能夠避免想法太多，被大腦遺忘，也可以在大腦和心理還沒反應(yīng)過來時，搶先一步，將這些想法保留下來。
②其次，運用目標(biāo)管理方法，建立一個可實行的目標(biāo)。
在郜軍著作的《目標(biāo)管理：寫給中層經(jīng)理人的工作目標(biāo)管理寶典》一書中，他將目標(biāo)管理的方法分為四個步驟：清晰、分解、標(biāo)準(zhǔn)、跟蹤。每個步驟缺一不可。
比如，在電視劇《我是余歡水》中，誤以為自己得癌癥的余歡水，他的“最后心愿”按照日期、地點、人物、動作關(guān)鍵詞記錄的話，應(yīng)該是：
他要完成目標(biāo)1，就需要利用目標(biāo)管理方法，將目標(biāo)清晰化、標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)行有效分解，并且持續(xù)跟蹤進(jìn)度。
這時，他的目標(biāo)開始擴(kuò)展為清晰的標(biāo)準(zhǔn)的模式，列出時間期限、房源尋找方式、租房要求、預(yù)算等等，再分解目標(biāo)：網(wǎng)上尋找房源-實地看房-對照要求決定心儀房源-簽訂合約-搬進(jìn)去。
他需要對每個環(huán)節(jié)進(jìn)行跟蹤，比如，檢查房源是否真實，比如實地看房時這個房子有沒有存在什么問題等。
將想法利用各種工具及時記錄，是想法變成目標(biāo)的第一步，而目標(biāo)管理方法對記錄的想法進(jìn)行清晰化、標(biāo)準(zhǔn)化擴(kuò)展，使其變成可實行的目標(biāo)，對目標(biāo)進(jìn)行有效分解，提升目標(biāo)實現(xiàn)的概率，而持續(xù)跟蹤，也能夠及時糾正差錯。
我們腦海中的想法統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)化成目標(biāo)后，它的數(shù)量是很多的。如果不能夠為這些目標(biāo)制定合理的計劃，那么依舊是失敗的。而失敗的原因有兩個：
當(dāng)你獲得了一個目標(biāo)后，如果沒有對這個目標(biāo)及自我現(xiàn)狀進(jìn)行對比，了解差距，僅僅只是通過他人成功的案例來分析，那么你大概會得出一個結(jié)論，這個目標(biāo)很容易達(dá)成，這便是“盲目樂觀”。
“盲目樂觀”會迫使你沖動地付出行動，最終因為準(zhǔn)備不足而失敗，這種現(xiàn)實和理想的落差感，會讓你很快喪失了信心。
而在“盲目樂觀”之后，更糟糕的事也接踵而至，你根本不知道要利用什么辦法來制定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃，即便你知道了許多方法，但你并不清楚哪些方法是合理有效的，哪些方法是適用于現(xiàn)在的。
沒有掌握科學(xué)的計劃方法，付出再多心血，也是白費功夫。
要想為目標(biāo)制定合理的計劃，需要有兩步戰(zhàn)略：
①首先，仔細(xì)對比現(xiàn)狀與目標(biāo)，找到差距
很多人小時候都做過科學(xué)家的夢，但他們從沒去設(shè)想，要怎么為這個夢想制定計劃來實現(xiàn)它，最后不了了之。
這就好比，一段1000米的競賽，初始點A與終點B間，差距是1000米，你要運用什么方法去縮小這個差距，直到到達(dá)終點，而這個方法，就是你的計劃。
②其次，以目標(biāo)為終點，推出各階段要做的具體事項
在張馳著作的《告別拖延癥，提升執(zhí)行力》一書中，他提出了一個觀點：以自己的目標(biāo)為終點，采用時光倒敘的手法，一步步推出每個階段所要做的具體事項。
而在制定計劃的過程中，他發(fā)現(xiàn)了幾個特點：
計劃要時刻圍繞“可行性”進(jìn)行規(guī)劃；借鑒全部的相關(guān)經(jīng)驗；充分考慮可能遇到的所有問題；做好每一個具體的過程，規(guī)劃好每一個具體細(xì)節(jié)；制定出相關(guān)的配合計劃。
在我國古代，每個皇帝在計劃建造自己的都城時，是需要考量多方面的因素，了解現(xiàn)狀和想象中的差距的。
比如，魏晉時期，魏文帝曹丕想在洛陽建造都城，那這時候負(fù)責(zé)建造都城的官員需要考慮洛陽城的具體情況，能不能符合理想條件。比如，這里是否是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、富饒的地區(qū)；是否水陸交通便利；地勢是否易守難攻等等。
對比出差距，就可以以建都洛陽城這個目標(biāo)為終點，推出各階段任務(wù)：
洛陽城早在西周就已經(jīng)是個很規(guī)范的都城，但到了東漢時由盛轉(zhuǎn)衰，它具有一定物質(zhì)基礎(chǔ)，需要以計劃振興經(jīng)濟(jì)，依照這個擬定振興經(jīng)濟(jì)的計劃；
洛陽地勢西高東低,境內(nèi)山川丘陵交錯，平原極少，那么以此建立選址計劃...
通過理想與現(xiàn)實對比，了解差距，又將目標(biāo)作為終點，來制定相應(yīng)的計劃，這是比較合理有效的辦法。
只有步驟，卻沒有實踐的計劃，如同“紙上談兵”。而計劃不能轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆拥脑蛟谟冢?/p>
每當(dāng)你出現(xiàn)了一個想法，會竭盡全力在腦中搜索所有與此有關(guān)的已知信息，以此得出想法成功的幾率，以此決定要不要行動。多半情況下，你會得出一個自己”做不到“的結(jié)論，那么即便有詳盡的計劃，也不會采取行動。
另一方面，大腦的懶惰也會引發(fā)行動上的懶惰，如果你適應(yīng)了“只想不做”的工作模式，習(xí)慣以這樣的方式處理所有事，計劃也不可能化為行動，這便是我們所說的缺乏執(zhí)行力。
所以，如果你想要將計劃轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?，實現(xiàn)想法到行動的終極跨越，那么你就需要做到兩件事：
①首先，尋找一個可以持續(xù)鞭策自我的動機(jī)。
如果你覺得想法不切實際，或者個人能力不足，將想法是否成功歸因于無法控制的因素，那么你大概是會放棄行動的；只有你找到了可以掌控的因素，找到了可以持久的內(nèi)外動機(jī)，才會采取長期行動。
什么是可以掌控的因素呢？
個人努力程度，當(dāng)你將想法能不能成功歸因于個人努力，相信越努力越可能提升成功幾率，那么你就會更愿意付諸行動。
什么是可以持久的內(nèi)外動機(jī)？
持久的內(nèi)部動機(jī)包括自我愛好，自己擅長的事物，人生理想，個人信仰等；持久的外部動機(jī)包括，他人成功經(jīng)驗，家人朋友的持續(xù)支持鼓勵等，如果能在這些因素里，找到合適自己的行為動機(jī)。這些動機(jī)會在你前進(jìn)的路上，不斷鞭策你的內(nèi)心，最終令行動無限持續(xù)。
②其次，提升執(zhí)行力，令”想到就去做“變成習(xí)慣。
阿里鐵軍元老賀學(xué)友在他的《銷售冠軍是如何煉成的：阿里鐵軍銷售進(jìn)階課》一書中，提到了銷售人員擁有高效執(zhí)行力的方法：
他的這種方法，不但能用在銷售崗位，放在個人提升執(zhí)行力上面也同樣適用。
舉個例子，畫畫是你的愛好，老師說你極具繪畫天賦，父母以你繪畫的作品為傲，全力支持你學(xué)畫。這時候，自我愛好這個內(nèi)部動機(jī)，會驅(qū)使你采取認(rèn)真學(xué)畫；而老師家長的鼓勵，這些外部因素，則進(jìn)一步增強(qiáng)你學(xué)畫的熱情，兩者合一，形成了你持久學(xué)畫的動力。
接著，你拜師繪畫大師，并通過持續(xù)練習(xí)提升自己的繪畫能力；你給自己定下了目標(biāo)，向齊白石先生看齊為；另外，你找到了畫友成立了互相監(jiān)督激勵小組，在你松懈的時候，督促你擺正繪畫態(tài)度，在你失意的時候，鼓勵你繼續(xù)學(xué)畫。
另外，你還可在取得進(jìn)步的時候，及時給予自己一些正向獎勵，比如去吃頓好吃的，去看一場演唱會，去國外旅行等等，這樣能夠持續(xù)強(qiáng)化你學(xué)畫的熱情。
最后，你在這些行為里，完成了反復(fù)訓(xùn)練的過程，將“畫畫”這件事作為你畢生奮斗的事業(yè)，不斷耕耘。
找到持久的內(nèi)外動機(jī)，是采取行動的基礎(chǔ)，接下來，你可以通過提升自我能力、伙伴監(jiān)督激勵、保有行動熱情等方法，將行動化為習(xí)慣不斷持續(xù)。
當(dāng)你能夠解決“想法-目標(biāo)”、“目標(biāo)-計劃”、“計劃-行動”這三環(huán)中出現(xiàn)的所有問題，那么之后克服最后兩環(huán)的問題，就顯得輕而易舉。
你只需要依照設(shè)定可實行的目標(biāo)、制定合理詳盡的計劃、找到持久內(nèi)外動機(jī)并提升自我執(zhí)行力，這三個步驟，建立起“想法-行動”模式，將“想到就去做”變成習(xí)慣，不斷循環(huán)強(qiáng)化這個過程，就能夠擺脫大腦惰性思維。
行動是成功的關(guān)鍵因素，但它并不是決定成功的唯一因素。在實現(xiàn)行動后，你還需要通過思考反饋，來增加行動成功的概率：
這是個循環(huán)的過程，如果新的方法不適用，那么你就需要啟動新一輪的思考反饋，直到這個問題得到解決，想法變成現(xiàn)實。
