時下很多勵志大師都在講為人處事的技巧，教導青年人如何有心計，如何用權術，網絡上充斥著“為人處事100個技巧”“50個絕招”之類的文章書籍。從姜太公、鬼谷子、韓非子講到孫子兵法，把為人處世講得玄奧而又復雜。
這是一種很大的誤導。
十九世紀美國大詩人朗弗羅有句話：“在個性、舉止、風度和一切一切之上，最好是樸實?！?/span>
中國晚清時期著名政治家思想家曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中說：
“弟的信中自認為是老實人，我也自信是個老實人，只因為閱歷仕途，飽經世變，大約學些機謀權變之術，自己學壞了。其實這方面遠不如人，只是惹人笑話，教人懷恨，有什么好處？今日猛醒，一味向平實方向努力，將自己老實的本質還本來面目，恢復固有。賢弟此時在外，也急需復還老實的本質，萬不可走投機取巧之路，日趨日下。縱使有人以巧詐對我，我仍以混含應付，以誠愚應付。久而久之，他會改變態(tài)度的。”（見《曾國藩家書》咸豐8年正月初四給九弟的信》）
歷經宦海艱辛的中興名臣曾國藩，以自己的經驗教訓認定做人的技巧之術只能惹人笑話，教人懷恨，沒有什么好處，認為還是應該復還老實人的本質，向平實方向努力。
這是很透徹很中肯的立身之言。
老子說：
“大音希聲，大象無形”；“大直若詘，大辯若吶，大巧若拙，其用不屈”；“見素抱樸，少私寡欲”。（見《道德經》第19章41章45章)
這些話的意思是，最美好的音樂，好似聲音微弱；最高大的形象，好似沒有行蹤。最平直的好似很彎曲，最雄辯的好似很木訥，最靈巧的好似很笨拙，但它的作用永遠不會窮盡。要單純淳樸，減少私欲。
這是很深刻的為人哲理。
一切偉大的事物都是樸實自然的。
樸實，發(fā)于本性、基于實是，出于內心。
樸實，不著痕跡，不事雕琢，如行云流水，行于當行，止于當止。
一切讓人們看到的機巧，都不是機巧。
最高境界的機巧就是無技巧。
為什么說無技巧是為人處世的最高境界呢？
因為一切虛偽矯飾的行為都經不起時間檢驗。世間沒有不透風的墻。水落石出是常態(tài)。機巧的做法雖然能夠一時落點好，得點利，最終都會暴露真相，形成嚴重后果。
因為小聰明小權術解決不了大問題?？赡軙玫揭恍┬”阋诵±?，但辦不了大事，成不了大氣候。無論朋友還是領導，看一個人怎么樣，不在于他怎么說，不在于他處事多么圓滑，而要看他是不是真辦事，能不能真正解決問題。說得好，做得差，說的大，做的小，都是有害無益的。
因為人們都喜歡老實人。誰愿意交一個狡猾的朋友呢？誰愿意重用一個八面玲瓏的下屬呢？無論在任何地方，大家都喜歡誠實的人，都警惕心眼多的人，都討厭太聰明的人，都痛恨搞陰謀的人。
在為人處世中怎樣做到無技巧呢？
總體講，就是要實事求是，樸實自然。
說話要真實。有話則說，無話不說。知之為知之，不知為不知。不說假話，不說大話，不說過頭話，不說自己不懂的話，不說有水分的話。
辦事要扎實。自己份內的事，領導交辦的事，承諾朋友的事，都要真心實意去辦，不應付，不糊弄，不作秀，不沽名釣譽。能辦到就盡力辦，辦不到就如實講。
為人要誠摯。要坦坦蕩蕩，光明磊落，不投機取巧，不陽奉陰違，不左右逢源。要靠能力和成績立身，不通過其他手段謀取個人好處。要與人為善，成人之美，不利用別人的矛盾。
樸實自然來自內心。
只有樹立了正直之心，坦蕩之心，求實之心，誠摯之心，才能做到樸實為人。
只有樸實為人，才能得到上下認可，經得起風吹雨打和時間檢驗！
