 |  徽商建筑的外觀 |
 徽商建筑的入口 |  徽商建筑的內(nèi)景 |
 涇縣茂林花磚玉門 士大夫民居 | 涇縣章渡商家板墻 吊腳樓民居 |
土墻民居 | 石墻石瓦民居 |
“皖韻”應(yīng)該是指全安徽省的風情和神韻，它應(yīng)該包括皖北、皖中和皖南。皖南除徽州以外，還包括宣州、池州和太平府（馬鞍山、蕪湖一帶）。從涇縣與徽州的比較中可知：即使同處皖南地區(qū)，徽州和宣州、池州、太平府的風情、風格和風貌也不完全相同。人們思想中的“徽派建筑”風格涵蓋不了涇縣，更涵蓋不了整個皖南。這是因為建筑要因地制宜，又需因人而異造就的必然結(jié)果。
皖北由于是屬于一馬平川的平原和典型干冷的北方氣候，又有取之不盡的黃土資源，故以小麥和玉米為生活的主要來源。其普通民居都以厚實的土墻草頂?shù)钠椒繛橹鳎谕鈮ο露似?皮磚用以防潮外，只在山墻上端和門窗框口砌少量青磚，過去當?shù)厝似毡椴捎萌藗兎Q之為“青門垛”的民居。地主官宦人家也都是厚實的灰磚灰縫墻 板門墉窗的平房為主（當?shù)胤Q之為海青房）。因為平原地區(qū)風大，其屋面不用椽子而用苫背，多用仰瓦，少用蓋瓦，當?shù)厝朔Q“翻毛雞屋面”；采用沒有馬頭墻的硬山屋頂。皖北見不到石門框和木地板，它墻厚、屋矮、色灰、院大，是典型的以防寒保暖為主的北方建筑風格。與徽州地區(qū)石門框、架空木地板、薄墻、高屋、色白、天井小的典型的以通風防潮為主的南方建筑風格大不一樣。請看下面皖北民居的列表。
蒙城馬公府 （灰墻、平房、墉窗、板門、大院） | 蒙城馬公府 （仰瓦翻毛雞屋面、硬山屋頂、合瓦壓邊） |
蒙城農(nóng)民住宅 （土墻、平房、青門垛） | 蒙城農(nóng)民住宅 （土墻、平房、青門垛） |
皖北民居列表
皖中則屬于從皖南稻產(chǎn)區(qū)到淮北麥產(chǎn)區(qū)的過渡地帶，也是從皖南山區(qū)到淮北平原的過渡地帶。皖中巢湖流域?qū)儆诘蜕角鹆?，而安慶和六安地區(qū)則屬于大別山區(qū)。因此南方和北方兩地的建筑風格在皖中兼而有之。如合肥的李府采用北方的硬山屋頂，用墀頭封檐；而安慶的趙樸初故居，則采用南方的馬頭墻來突出入口。另外處于江淮之間的皖中，歷史上一直處于南北政治勢力的爭奪中心，戰(zhàn)亂頻繁。其居民絕大多數(shù)都是明初時期的江西移民，都稱自己是江西老表。因此皖中的建筑大都具有江西的傳統(tǒng)建筑風格，從外表看大都采用青磚白縫墻，磚檐下加白帶的做法。從功能上看，巢湖流域出現(xiàn)了許多具有江西圍堡式的攻守兼?zhèn)涞牡刂髑f園，如肥西的劉老圩、張新圩和霍邱李氏莊園等等。而大別山區(qū)則出現(xiàn)了許多自衛(wèi)性很強的三堂兩厝制大屋民居，如岳西響腸鎮(zhèn)的大夫第、萬家樓、金寨下泥培墩的曹家大屋等等。這些亂世民居體量龐大，一處莊園、一座大屋就相當于皖南的一個村落，內(nèi)部房舍眾多，聚主仆于一體；內(nèi)部道路縱橫交錯、四通八達；外實內(nèi)虛，還加上護城河與炮樓，非常適合亂世居住。其風貌與盛世的徽商建筑大相徑庭。請看下面的照片。
合肥李府 | 安慶趙樸初故居 |
肥西的劉老圩 | 霍邱李氏莊園 |
| 岳西響腸鎮(zhèn)大夫第 |
皖中城鄉(xiāng)士大夫民居
肥東銀包金 土坯墻民居 | 肥東土磚石混墻民居 |
桐城唐灣鎮(zhèn) 竹笆泥墻民居 | 竹笆泥墻民居 |
皖中地區(qū)普通民居
安徽省的建筑風格是全國各省中最豐富多彩的。有純北方的建筑，也有純南方的建筑，還有南北方過渡地帶的建筑。有典型的山區(qū)建筑，也有典型的平原建筑，還有丘陵地區(qū)的建筑。有高山上的建筑，還有臨水邊的建筑。有盛世建筑，也有亂世建筑。另除有古代的建筑，還有近代的和現(xiàn)代的建筑。請看下面的近現(xiàn)代建筑列表。
蕪湖英國領(lǐng)使館 | 涇縣50年代浴室 |
涇縣改革開放后 沿街商鋪 | 農(nóng)家別墅 |
安徽近現(xiàn)代建筑列表
由上可知：用“徽風”來代替“皖韻”，實在是抹煞了全安徽省建筑風格異彩紛呈的多樣性。并會導(dǎo)致千城同貌、萬村一面的枯燥乏味的難堪局面。宜盡早糾正這個錯誤認識，越快越好。
我們現(xiàn)在著力于鄉(xiāng)村振興工作，應(yīng)該特別致力于對安徽全省范圍內(nèi)的鄉(xiāng)土建筑的研究。安徽鄉(xiāng)土建筑至今還很少有人進行系統(tǒng)的調(diào)查與研究，絕大多數(shù)人只知道安徽的徽商建筑，并且多數(shù)也都只停留在建筑外部形式的層面上。因此，安徽到處在仿造、炫耀和推廣“徽派”風格（實際上是徽商建筑的風格），非要弄得全省千鄉(xiāng)萬村一個面孔不可似的，嚴重抹殺了安徽各地建筑的多樣性特征。另外, 徽商建筑的粉墻黛瓦、馬頭墻只是其外表形式的局部表現(xiàn)而已。徽商建筑真正的內(nèi)核是其良好的建筑生態(tài)系統(tǒng)和在當時社會制度下構(gòu)成的和諧的人際關(guān)系。然而這些方面的研究卻極少。再次，徽商建筑也只能代表徽商——一個不論從數(shù)量上，還是從地域的廣度上都是狹窄的、只是最富有的階層人士的居住生活狀態(tài)。安徽歷史上除徽商之外的各階層人士的居住環(huán)境那真是千差萬別、多種多樣的。這些民居更多地體現(xiàn)了各地不同的自然風貌和各階層人士居住生活的特點與需求，而且它們在滿足不同人士的需求方面各自都創(chuàng)造出了有獨特鄉(xiāng)土氣息的宜居環(huán)境。所有這些民居的總和，再加上民間的祠堂、商鋪和村口等其他公共建筑，才能體現(xiàn)安徽各地鄉(xiāng)土建筑的全貌。要理清安徽各地鄉(xiāng)土建筑的特色及其形成的原因，無疑對現(xiàn)今安徽各地的新農(nóng)村規(guī)劃和建設(shè)具有極大的啟發(fā)、借鑒和指導(dǎo)意義。目前各地都很想創(chuàng)造自己的地方風格，然而又非常盲目，無所遵循，加上大量媒體的人云亦云的錯誤宣傳，以致安徽各地在又一輪的鄉(xiāng)村振興高潮中還在以仿造、炫耀徽商建筑風格為榮。這一點應(yīng)該引起我省各界人士的高度重視，當務(wù)之急是主管部門和專業(yè)人士必須耐下心來對此加以正確的研究、總結(jié)和引導(dǎo)。
