每個(gè)人都喜歡自由，自由的前提是自律。只有足夠的自律，才可能接近自由的彼岸。自律，簡(jiǎn)單化來說，就是個(gè)體根據(jù)自己的內(nèi)心法則，約束和控制自我行為，將社會(huì)的法律規(guī)則及其道德規(guī)范，內(nèi)化于心，充分發(fā)揮自己的主觀意識(shí)，將外界的被動(dòng)想法上升為主動(dòng)的行為，并且能夠自覺地遵守社會(huì)的規(guī)范及其要求，內(nèi)心有自定的道德標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于自律，不同的人有不同的自律修養(yǎng)，下面是自律的四個(gè)層次（四個(gè)階段），看看你在哪一層吧。
第一層：內(nèi)心已經(jīng)形成了自律認(rèn)知。
自律首先就是要去明確自律對(duì)自身的重要性、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性、對(duì)國(guó)家的重要性，自律先是重在一個(gè)自，然后是律，先自知，再律己。現(xiàn)實(shí)生活里，大部分的人都處在一種狀態(tài)：不了解自己的真實(shí)，于是容易迷失了自己。
自律并不是一種人自帶的本性，也不是人一出生就帶來的。自知作為自律的本質(zhì)，完善的自知能力是一個(gè)自律的人必備的標(biāo)準(zhǔn)。所以要自律，就要先對(duì)自律形成一種認(rèn)知，即自知。
第二層：有明確的自律目標(biāo)
所謂目標(biāo)就是指希望達(dá)到的理想未來狀態(tài)。每個(gè)人的自律是建立在對(duì)自我目標(biāo)了解基礎(chǔ)上，知道自己想要什么，才能秉持著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
孔子曾提到，人在年幼的時(shí)候就明確了自己未來的目標(biāo)，知道自己想要什么，在成年之后，依舊堅(jiān)守著這個(gè)目標(biāo)，這才是最重要的。
明確自律目標(biāo)就是要明白自己的目標(biāo)要想實(shí)現(xiàn)就與自律離不開，實(shí)現(xiàn)自己的
目標(biāo)就要從約束自己開始，任何一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都是要依附于自律才能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)目標(biāo)是或許很強(qiáng)大，又或許很渺小，可能發(fā)生在未來，也可能就發(fā)生在
眼下。
第三層：能夠激發(fā)內(nèi)心自覺
有了認(rèn)知，也明確了自己的目標(biāo)和計(jì)劃，但在選擇的過程中，還是缺乏了一種內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力。真正觸發(fā)我們內(nèi)心動(dòng)力的開關(guān)還沒被打開。
人人都會(huì)設(shè)立目標(biāo)，做這件事情輕而易舉，比如“我要考上 xx 學(xué)校”、“我要去 xx 城市”等等。但事實(shí)是，有了這個(gè)目標(biāo)，還不夠。內(nèi)心的渴望程度、內(nèi)心的欲望還不夠，所以沒有動(dòng)力。沒有強(qiáng)大的動(dòng)力，就意味著不會(huì)有很強(qiáng)的行動(dòng)力。
什么是自覺。自覺是讓自己有所認(rèn)識(shí)并且能夠主動(dòng)去做，讓自己能夠有所察覺，即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放認(rèn)識(shí)。
比如玩手機(jī)導(dǎo)致的時(shí)間浪費(fèi)。認(rèn)識(shí)到問題的存在，就是邁向自覺的第一步，找到問題的所在，并且能夠?qū)栴}進(jìn)行反思，我們可以每天設(shè)置一個(gè)固定的時(shí)間，回顧自己的一天，哪里做得好，哪里還需要繼續(xù)努力，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候記錄一下自己最近的狀態(tài)，對(duì)自己的問題進(jìn)行總結(jié)并反思。其次就是要主動(dòng)去做，主動(dòng)去做的過程，就是激發(fā)內(nèi)心自覺的過程。主動(dòng)的過程會(huì)面臨著很多困難，惰性往往會(huì)圍繞我們的腦海，這就要求我們主動(dòng)去克制，與惰性作斗爭(zhēng)，所以就需要目標(biāo)的動(dòng)力，用目標(biāo)去克服惰性。
第四層：形成行為習(xí)慣
每個(gè)人或多或少都具備自我覺察的能力，但是想要讓自己在日常生活里變得更加有自我意識(shí)，想要通過不斷提升自我覺察的層次來進(jìn)化成一個(gè)從容淡定的智者，將自律作為一種養(yǎng)成習(xí)慣。把自律變成自己的一種行為習(xí)慣，讓它體現(xiàn)在自身生活的方方面面。
結(jié)語：
衡量一個(gè)人道德
修養(yǎng)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是自律意識(shí)，個(gè)體能夠?qū)⒌赖聵?biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己行為標(biāo)準(zhǔn)的一部分就說明個(gè)體已經(jīng)具備了良好的自律意識(shí)。在道德教育的過程中，它的最高的實(shí)現(xiàn)形式就是自律意識(shí)的養(yǎng)成。自律意識(shí)的養(yǎng)成太過于美好，所以往往在實(shí)現(xiàn)的過程中會(huì)比較漫長(zhǎng)，也難免會(huì)受到現(xiàn)實(shí)條件因素的影響。
持續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)新習(xí)，讓好學(xué)、自律、省身、利他、溫良恭儉讓，成為新的好的習(xí)慣，日拱一卒，功不唐捐，鍥而不舍，水滴石穿，歲月必將給我們厚報(bào)。
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