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知乎上經(jīng)常有人問這樣的問題：

一個人怎么才能不焦慮？人應(yīng)該真正放下什么？你會接受孩子的平庸嗎？怎樣才能成為一個情緒穩(wěn)定的人？等等類似的話題。

看下面的回答有的長達幾千字，有的則幾百字。而大道至簡的古老經(jīng)典《道德經(jīng)》里八個字就說透了，那就是“及吾無身，吾有何患？”

字面意思是如果我沒有身體，還有什么禍患呢。老子的本意是如果放下自身的榮寵，還有什么好擔憂的呢？

人之所以在意自身的榮寵，說到底還是有“我”和“我的”束縛，所以人生應(yīng)該真正放下的是“我”和“我的”這兩個概念。

一說起我和我的，通常會有這幾個詞兒跟著：自私、私欲、貪戀、仇恨、惡意、狂妄、自負、自等有害的情緒或思想。

如果一個人總是處于這樣的心理狀態(tài)，那怎么會快樂起來呢。所以老子在第13章開頭就直擊要害，說“寵辱若驚，貴大患若身。'

真正的“貴身”是不為外在榮辱亂心分神的，能做到這一點才是真正的養(yǎng)身之道，才有能力受天下之所托。

因此一個人執(zhí)著于“我”和“我的”，是世間一切問題和麻煩的源頭，不管是個人沖突還是群體間的紛爭。

而老子的智慧早就說得明明白白：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”

大意是人生的榮辱得失的根本癥結(jié)，就是因為“吾有身”。如果我不在意自己的得失，放下自我的欲望和貪婪，心中又有什么掛礙呢？

言行至此，讀懂了就是一句話便是開頭問題最好的回答，“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”。再簡言之，就是八個字，“及吾無身，吾有何患？”

“寵辱不驚”作為成語典故，還有個故事，我們不妨來了解一下。

唐太宗時期，有個人叫盧承慶的人，為官清廉，做事認真，講求實際。

有一次，盧承慶考核一個監(jiān)督運糧的官員。這個人在運糧食的過程中，由于翻船把不少糧食掉進了河。因此，盧承慶只給他定了一個“中下級”，可是這個運糧官一點也沒生氣著急。盧承慶后來綜合考定改成“中中級”，這個運糧官也沒因此而高興。

盧承慶稱贊他寵辱不驚，無論怎樣，他都能坦然面對。他又調(diào)查到那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因為突然遇到刮大風，把糧船給吹翻了。盧承慶又將他的級別改成了“中上級”。這個運糧官還是沒有因此而特別高興。

從此盧承慶對他印象很好，以后在吏部考核的時候，就注意提拔了他。此后，“寵辱不驚”這個詞語就流傳開來了。

《心經(jīng)》有一句話，12個字：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。意思是心里沒有自私的、小我的牽絆，放下貪念、執(zhí)著，人生就沒有什么好擔憂的。

我們再說回上面“寵辱不驚”的故事。

據(jù)說，盧承慶自己也是一個寵辱不驚的人。他認為作為官員，主要是為國盡忠，官職是升是降都不在乎。他最初當過考工員外郎，后來往上當過尚書左丞，最后還當過兵部侍郎，由于老說實話，得罪了皇上，獲罪被貶出去做簡州司馬。當簡州司馬的時候，盧承慶也一點沒感覺到窩火。后來，朝廷把他又調(diào)回朝中當刑部尚書，盧承慶也沒有因此特別高興。

到了晚年病危的時候，盧承慶兒女們叫到床前囑咐說：我死后，喪事一定要從簡。穿的這身衣裳就算是我的裝裹，不要再給我買衣服。棺材外邊也別設(shè)什么槨，也別套好幾層棺材，用一層棺材裝著埋了就可以。墳頭不要太高，只要能讓人看得見就可以了。碑文不要亂寫，吹噓我這一生有什么功績，只要老老實實寫上我的履歷，什么時候死的，就行了。

這就是盧承慶的遺言。可見，盧承慶不僅清廉，而且也是個對虛榮看得非常淡的人。

讀完故事，我們再來思索這句話：“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”想通了這兩句話，人生又有什么放不下的呢？所以說，人生緣何不快樂？只因太在乎這個“我”了。

就像蘇東坡在《臨江仙》中寫道：“長恨此身非我有，何時了卻營營？”這是他被貶黃州第三年深秋之夜的詩作，這時已過不惑之年45歲了。

詩人感慨，長恨身在宦途，追逐功名利祿，這“營營”半生，何時能終止這種身不由己的日子。嘆息歸嘆息，蘇東坡并未沉淪在不堪的現(xiàn)實，且看他怎么說：“夜闌風靜縠（hú）紋平，小舟從此逝，江海寄余生?！?/span>

夜深風靜，水波不興。乘上小船從此消逝，在煙波江湖中了卻余生。當然達觀知命的蘇東坡怎么會百無聊賴荒度余生，他只不過將自己交付于遼闊自然、浩渺天地，隨順生命的河流，一路高歌著，此心安處是吾鄉(xiāng)。

行文至此，可能你會說這都是古代人的故事，當下快節(jié)奏的時代，又如何自處？不過時人同此心，心同此理。

無論是官場上的起伏，還是生意場上的輸贏，逃不過名利二字；人際關(guān)系上的聚散梳理，說到底都有得失的擔憂；至于自己的一生，成功與失敗也是在一念之間，做到問心無愧，得失榮辱都是浮云。

寵辱不驚，看庭前花開花落；

去留無意，望天上云卷云舒。

至此，“吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？”老子兩千多年前的忠告，你究竟是讀懂了沒有呢？

END

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