親愛的，外面沒有別人所有外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。 ——《遇見未知的自己》張德芬
想必大家都聽過這樣一句話：思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。也許思想上的一點偏差，就會引導我們的命運走向不同的軌跡。每天人類腦中的思想有億萬條，如何發(fā)現(xiàn)潛意識中的思想？怎樣檢視思想的謬誤？張德芬在《遇見未知的自己》一書中給出了答案。
外界給予了我們的這么多的“應(yīng)該”和理想，我們于是產(chǎn)生了很多的信念、價值觀、態(tài)度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所思所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的正確性。
比如，你從小就被灌輸“你必須能干”這個理想，那么你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，就一定會被你否定和壓抑。而那些不被允許的特質(zhì)，就被我們壓抑在潛意識里面。但它們是一種能量，不會因為你不承認它的存在就消失掉！這些東西，就是心理學家榮格所說的“陰影”——被我們否定的、壓抑的、抗拒的內(nèi)在特質(zhì)。這些我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母、環(huán)境認同的各種情緒，都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。它們不時會浮上臺面，給我們造成困擾，但是我們并不想去看它們。于是我們就發(fā)展出很多策略來逃避這些蠢蠢欲動的“陰影”。比如拼命工作、酗酒、抽煙或是各種癮癥。
“讓我們心理上受苦的，不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事”。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，是你對事情的解釋造成了痛苦。
同樣的一件事情，在不同的人眼里會有不同的看法。比如公司裁員，如果你是僅靠這份工作養(yǎng)家糊口的人，這件事肯定會引起你的無限焦慮；而如果你正好準備辭職，那么裁員也許對你心里沒有任何影響。看吧，“公司裁員”這件事其實只是一個中立事實，它沒有好壞之分，卻給不同的人帶來不同的影響。其實，真正能影響到你的只有你自己的思想。
所以在看到我們的思想的同時，你就切斷了與它的認同，如果你進而檢視它的真實性，你會發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。當你不再盲目地聽從腦袋里的聲音時，就是它可以止息的時候了。
試著把注意力帶回到當下。因為你如果去看你的思想時，你會發(fā)現(xiàn)你所想的東西，不是在過去就是在未來，很少是當下這一刻的關(guān)注。這個時候，如果你把注意力拉回到你現(xiàn)在正在做的事情上面，比方說如果你在洗碗，你就感受一下水的溫度，皮膚和碗盤接觸時的感覺，碗盤從油膩到干凈之間，你手指觸摸它們的感覺變化……就可以阻止自己胡思亂想。你也可以注意力放在你的內(nèi)在身體，去體驗?zāi)惝敃r身體各個部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因為你知道嗎？我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。
在我們每個負面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。所以要時時檢視我們自己負面情緒后面的思想，第一步，就是要下定決心，不再被你的思想干擾，然后你要花很多時間去培養(yǎng)覺察和定靜的功夫。靜坐冥想是培養(yǎng)覺察和包容能力最好的方法，一開始五分鐘也可以，慢慢地把時間拉長。
定靜的功夫是對治我們紛亂思想和負面情緒的最有效的‘工具’，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們的身體如如不動，情緒、思想都在嚴密的監(jiān)控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，但你已經(jīng)接近生命的源頭了，也許不能暢飲，但多少可以沾染到那濕潤的水汽。
定靜的功夫不是一朝一夕可以建立起來的，不過在過程當中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質(zhì)：愛、喜悅、和平。然后你會在生活的點點滴滴中，逐漸看到讓你喜悅的東西，它們是無所不在的。一朵迎風招展的小花，一個嬰兒的微笑，一片陽光下閃亮的樹葉，一句朋友隨口的贊美，這些都是無聲的問候、喜悅的祝福。
