周文王又將八卦互相搭配，得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。《易經(jīng)》基本上就是來解釋這六十四卦的。六十四卦的結(jié)構(gòu)基本相同，都是由卦名、卦畫、卦辭、爻序號、爻辭組成的。在《易傳》中，每個卦對應(yīng)著還有象辭和象辭。
宋儒朱熹在《周易本義》中作了《卦名次序歌》，有助于我們記憶《易經(jīng)》六十四卦:卦名次序歌訣
六十四卦上經(jīng)三十卦
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。
六十四卦下經(jīng)三十四卦
咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽；蹇解損夬姤益萃，升困井革震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四
將六十四卦按照一定的順序排列起來，就得到“六十四卦方圓圖”。按照排列的原則不同，六十四卦方圓圖也有先天后天之分。
先天六十四卦主圓圖反映了事物的總體變化規(guī)律。事物總是從陰到陽，又從陽到陰，這樣周而復(fù)始不停地變化。亊物的陰陽屬性既有對立性，又有統(tǒng)一性。后天六十四卦方圓圖則反映了事物變化的具體規(guī)律，從中我們可以看出陰陽互補、物極必反等規(guī)律。
六十四卦是八卦的具體展開，它所反映的規(guī)律既蘊含在八卦之中，又不僅僅是八卦所能概括的，兩者互為參照、互相影響而形成了《易經(jīng)》的核心內(nèi)容。
圖中的六十四卦方圓圖又稱為先天六十四卦方圓圖，其中外層是圓圖，內(nèi)層是方圖，無論內(nèi)層外層，都是由六十四卦按照一定的次序排列而成的。
外層其實是“放大”了的先天八卦圖，因為它是按照'伏羲定位、天南地北、離東坎西”的順序排列成的，即乾南，坤北，離東，坎西、兌東南，巽西南，震東北，艮西北，這個順序與伏羲先天八卦圖相同。
