《酬張少府》
唐·王維
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
如何理解記憶？
詩題：酬張少府。
張少府：張九齡。
酬：這是一首贈(zèng)友詩。題目冠以“酬”字，當(dāng)是張少府先有詩相贈(zèng)，王維再寫此詩為酬。如劉禹錫酬答白居易的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
作者：王維。
王維是唐朝的重要詩人，他的詩歌影響極大，在我國詩史上具有重要地位。王維早期詩歌題材多樣，具有積極進(jìn)取精神，情調(diào)昂揚(yáng)，氣概豪邁。晚年，由于“長(zhǎng)齋奉佛”，佛家消極出世思想占了主導(dǎo)地位，詩歌則大多數(shù)是寄情山水，描繪田園風(fēng)光，或宣揚(yáng)佛理。
創(chuàng)作背景：
此詩作于公元741年（唐玄宗開元二十九年），是王維寫給張少府（張九齡）的作品。此詩反映了他既不想同流合污，只好潔身自愛，走隱逸之路。
詩詞解析：
一、二句：晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。
字面意思：人到晚年就特別喜好安靜，對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心。
晚年：年老之時(shí)。
唯：亦寫作“惟”，只。
詩的首聯(lián)直述自己的性情、心態(tài)：晚年自己只喜歡寧靜，對(duì)世上的人事再也不留意了。乍一看，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。一是確實(shí)“只”好靜。二是因“動(dòng)”不了才“只得”好靜。三是顯示出極端消極的生活態(tài)度。既不寫中年、早年“惟好靜”，卻寫晚年變得“惟好靜”，耐人尋味。如細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)此中包含著心靈的隱痛。
三、四句：自顧無長(zhǎng)策，空知返舊林。
字面意思：自思沒有那良策可以報(bào)效國家，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
長(zhǎng)策：高明的主見。
空：徒。
舊林：老園林，故居。
為何有此消極情緒？只因詩人自討自己沒有經(jīng)國之策，只能返歸以前住過的山林。王維本才華橫溢，少年得志，但他的才華表現(xiàn)在藝術(shù)上萬人矚目，而官場(chǎng)上的傾軋非他所長(zhǎng)。幾個(gè)回合下來，王維厭倦了在仕途上的奔波，而決意歸隱。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴
五、六句：松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
字面意思：迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴，自由自在。
吹解帶：風(fēng)吹著詩人寬解衣帶，表現(xiàn)一種閑散的狀貌。
歸隱與他的心態(tài)是很相契合的：松林中的清風(fēng)吹拂著他的衣襟，深山中的明月陪伴他彈琴長(zhǎng)嘯。這種生活無憂無慮，且使詩人風(fēng)神散朗，是詩人素所期冀的。
七、八句：君問窮通理，漁歌入浦深。
字面意思：世事如此，你還問什么通達(dá)的道理，不如去聽聽水浦深處漁歌聲音。
漁歌：隱士的歌。
浦深：河岸的深處。
尾聯(lián)作者用一問一答的形式，照應(yīng)了“酬”字；同時(shí)，又妙在以不答作答：您若要問我窮通的道理？我可要唱著漁歌向河浦的深處去了。此句含蓄蘊(yùn)藉，耐人咀嚼，真有點(diǎn)“韻外之致、“味外之旨”，似乎在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如跟我一塊歸隱去吧！
全詩賞析
此詩是王維最直接地寫他歸隱輞川后心態(tài)的作品。王維之歸隱山林，既是受了佛家思想的影響，但也和他在政治上的失意有密切關(guān)系。
安史之亂后，作為一代“天下文宗”的王維晚年雖也官至尚書右丞，但思想上已經(jīng)極為消極，而他的歸隱，也不過是亦官亦隱式的，過著富貴閑人的寓公生活。這首詩表現(xiàn)的就是他晚年的消沉情緒。
“靜”飛花令
人閑桂花落，夜靜春山空。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
聲喧亂石中，色靜深松里。
夜靜星河出，耿耿辰與參。
泠泠七玄上，靜聽松風(fēng)寒。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
日落山水靜，為君起松聲。
道人庭宇靜，苔色連深竹，
江靜潮初落，林昏瘴不開。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
清時(shí)有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。
須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。
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