自從墜落凡塵，人生便開始了無盡的煩惱。煩惱卻不是絲布，說剪斷就能剪斷，唯一的辦法只有覺醒、面對(duì)和超越。
可是風(fēng)想著溫婉，雨卻要添亂，你思量著如此這般，生活卻把你指引到不知哪般，不管你是否望眼欲穿。詩人孟浩然不是沒有煩惱，可是他卻只能在角落里獨(dú)舞，看看他如何超脫。下面介紹孟浩然的一首佳作，清詞麗句，素描淡抹，寄托了隱逸情懷。
題大禹寺義公禪房
唐代：孟浩然
義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，應(yīng)知不染心。
孟浩然的詩作喜歡表達(dá)隱居閑適、羈旅愁思，他的詩風(fēng)清淡自然，以五言古詩見長(zhǎng)。孟浩然的山水田園詩情景交融，意境單純明凈，結(jié)構(gòu)也非常完美。
孟浩然繼承和發(fā)揚(yáng)了陶淵明的田園詩風(fēng)，同時(shí)又形成了自己獨(dú)特的品味。詩圣杜甫評(píng)價(jià)老孟是“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”，詩仙李白更是說，“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”。
這首詩首聯(lián)介紹人物、地點(diǎn)和高僧的性格特點(diǎn)。僧人義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。詩中的義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇，義公為了“習(xí)禪寂”，在空寂的山里修筑禪房。
佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”。作者用“依空林”點(diǎn)出禪房的背景，以便自如地轉(zhuǎn)向中間兩聯(lián)描寫禪房前景?！?/p>
頷聯(lián)描寫修行的場(chǎng)所，窗外見一座孤峰峭拔聳立，臺(tái)階前道道山谷縱橫幽深。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，不自覺地就會(huì)斷絕塵想，神往物外。頸聯(lián)點(diǎn)明禪師的情懷，雨剛停夕陽便散發(fā)出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。
詩人為我們描摹了一幅美妙的山水畫，雨過天晴、夕陽徐下，天宇方沐、山巒清凈，晚霞夕嵐、相映絢爛。再有幾縷未盡的雨絲拂來，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上和潤(rùn)陰涼，人立其間更見出風(fēng)姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。
尾聯(lián)抒發(fā)情感，作者感悟到，蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。 “蓮花”指通常所說的“青蓮”，是佛家語，青蓮花清凈香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼。
義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來修筑禪房，可見他具有佛眼般清凈的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。作者以此點(diǎn)破寫景的用意，結(jié)出該詩的主題?！ ?/p>
詩人以清詞麗句，素描淡抹，寫出了一幀詩意濃厚的山林晚晴圖，不僅深情贊美了一位虔誠(chéng)的僧人，而且寄托了詩人自己的隱逸情懷。孟浩然以布衣終身，他一生多數(shù)時(shí)間都在鄉(xiāng)間隱居，不然就是云游四方。
孟浩然習(xí)慣于樸實(shí)的生活，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；他羈旅夜泊，感物吟志，“ 野曠天低樹，江清月近人?！痹趶V袤而寧靜的宇宙中，詩人經(jīng)過一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月與他那么親近，寂寞的愁心似乎尋得了慰藉?！?strong>看取蓮花凈，應(yīng)知不染心”，也表露了他的農(nóng)本思想，體現(xiàn)了他不以物喜、不以己悲的可貴品質(zhì)。
聯(lián)系客服
