這里是謀略國學(xué)！古語有云：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。一個人要想在為人處世中游刃有余，要想在事業(yè)上取得成就，就必須擁有敏銳的觀察力。我們與人交往也是一樣，單單認(rèn)識自己的能力、性格、好惡并不能與別人進(jìn)行良好的溝通。
鬼谷子說：皆見其權(quán)衡輕重，乃為之度數(shù)，圣人因而為之慮。其不中權(quán)衡度數(shù)，圣人因而自為之慮。這句話的意思是說，所有這些都是為了使對方的實(shí)力和計謀全部暴露出來，以便探測出對方各方面的程度和數(shù)量。圣人會因此而用心思索，假如不能探測出對方的程度和數(shù)量，圣人會為此而自責(zé)。
（點(diǎn)擊上方鏈接，進(jìn)入專欄，既可收聽相關(guān)國學(xué)音頻）
鬼谷子認(rèn)為，別人的計劃好就支持，幫助他完善；不好就自己謀劃。在了解了對方的情志、誠心以及謀略措施之后，就要分析考慮對方的情志、誠心以及謀略措施是于我有利還是于我不利，或者與我有利益沖突。若于我有利，就幫他完善謀略措施；若于我不利甚至與我有利益沖突，則需要另行謀劃，使對方改變計劃以便于我有利。這就是告訴我們，在待人處世時應(yīng)做到知己知彼，見什么人說什么話，對不同的人運(yùn)用不同的交往之道，如此才能事事順?biāo)臁?/p>
諸葛亮失街亭后，北伐處于被動局面，魏將司馬懿乘勢領(lǐng)大軍十五萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊也有一半運(yùn)糧草去了，只剩二千多名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息后，都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望，對眾人說：“大家不要驚慌，我自有妙計，可讓司馬懿退兵。”諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動。又讓士兵把四個城門打開，每個城門派二十名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴到城樓上憑欄坐下，然后燃起香，慢慢彈起琴來。
司馬懿的先鋒部隊到達(dá)城下，見到此番情景，都不敢輕易入城，便急忙回馬報告司馬懿。司馬懿聽后笑著說：“這怎么可能呢？”只令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，司馬懿果然看見諸葛亮端坐在城樓上，正焚香彈琴。城門里外，二十多個百姓模樣的人在低頭打掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已。稍后，他來到中軍，把后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。其次子司馬昭說：“父親您為什么要退兵呢？”
司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他的圈套。還是快快撤退吧！”于是領(lǐng)各路兵馬退了回去。見魏軍遠(yuǎn)去，眾官員不解地問諸葛亮：“司馬懿乃魏國名將，今統(tǒng)率十五萬精兵來犯，為何見了丞相便慌忙撤退？”諸葛亮說：“他料定我平生謹(jǐn)慎，從不冒險，見我如此鎮(zhèn)定，懷疑有重兵埋伏，所以才會退去?。 ?/p>
其實(shí)諸葛亮設(shè)計之妙，并不在于其膽大，而在于其能針對不同對手施展不同計謀，如果對手不是謹(jǐn)慎的司馬懿而是許褚、于禁等猛將，諸葛亮就絕不會使用空城計了。不知您對鬼谷子知己知彼的這一處世哲學(xué)有什么看法呢？歡迎您留言與我們分享您的感悟！喜歡我們節(jié)目的話，請您點(diǎn)贊關(guān)注，歡迎每天都來看看謀略國學(xué)！
