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偽裝成“精致”的“消費(fèi)主義”, 正在掏空年輕人

隨著物質(zhì)條件的改善,我們對(duì)精致生活的追求漸趨熱切。然而,當(dāng)下一些年輕人超越自身實(shí)際,過(guò)度追逐所謂“品質(zhì)生活”,他們的生活狀態(tài)不難描畫(huà):

能買(mǎi)吸塵器就不用掃帚;吃完牛油果又要吃藜麥;100塊錢(qián)一張的面膜用起來(lái)也不心疼;口紅兩三只不夠,要集齊全套;租房得獨(dú)立廚衛(wèi),還要帶落地窗。

追求美好的生活本沒(méi)有錯(cuò),但所謂的“美好”,可能只是表象。

匯豐銀行今年2月份數(shù)據(jù)顯示,90后人均負(fù)債高達(dá)12.79萬(wàn)元。

明明工資只有幾千塊,結(jié)果總是欠下了幾萬(wàn)的卡債,怎么會(huì)這個(gè)亞子?

“偽精致”背后是消費(fèi)主義陷阱

以物質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“偽精致”大行其道,背后不只是人們對(duì)于“物”的追求。在朋友圈曬出剛買(mǎi)的大牌口紅,想傳達(dá)的不是“我買(mǎi)了一個(gè)商品”,而是“我有消費(fèi)名牌口紅的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。如果說(shuō),通過(guò)物質(zhì)得到滿足感是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因,那商家、媒體傳達(dá)的“物質(zhì)至上”概念,就是那個(gè)推波助瀾的“幫兇”。

電視上鋪天蓋地的廣告、影視劇都在告訴大眾, “女人就該對(duì)自己好一點(diǎn)”, “做男人要舍得花錢(qián)”。

一個(gè)精致的女人,該用什么護(hù)膚品,背什么包,佩戴什么首飾,早就被廣告做成了模板。

奢侈品因此不斷被吹捧和追逐,且逐漸低齡化。商家為了迎合消費(fèi)者對(duì)“儀式感”的追求,更是煞費(fèi)苦心。各種節(jié)日禮盒被賦予重要意義的紀(jì)念版套裝,包裝精美的限量版商品……

這一切,都被打上“儀式感”的標(biāo)簽。人們沉浸其中,以為這一切都是自愿購(gòu)買(mǎi),實(shí)際卻受到外界的深刻影響。

商品和商品之間,其實(shí)存在一條“暗示意義鏈”。當(dāng)你買(mǎi)了一部新款手機(jī)時(shí),就會(huì)被暗示需要一副高級(jí)的耳機(jī)搭配,緊接著又會(huì)被暗示一個(gè)配套的音響……

消費(fèi)就這樣,永無(wú)止境。盲目地以此指導(dǎo)生活,很可能掉進(jìn)物質(zhì)的深淵。

看輕細(xì)枝末節(jié),轉(zhuǎn)換安全感來(lái)源

許多人習(xí)慣把物質(zhì)抬到過(guò)高的位置,過(guò)于看重細(xì)枝末節(jié)的講究,以此來(lái)標(biāo)榜自己生活得很好??捎袝r(shí),看不見(jiàn)的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比看得見(jiàn)的更重要。

劉若英在文章《一世得體》中回憶祖母對(duì)自己的影響:“我會(huì)提醒自己臉上總要帶上笑容,心中滿是歡喜。這很重要,因?yàn)槲ㄓ腥绱?,才是一切得體皆宜,這是祖母教給我的。”

這種得體,是發(fā)自內(nèi)心的從容和深入生活的習(xí)慣。愉悅了自己,也照顧了他人。

內(nèi)心真正充實(shí)豐富的人,即使脫離了物質(zhì),也可以過(guò)得美好。

《上海的金枝玉葉》講述了郭婉瑩——上海永安百貨公司四小姐的故事。

郭婉瑩物質(zhì)富足,自小就讀貴族學(xué)校,衣食無(wú)憂。但動(dòng)蕩的年代,這樣的好日子并不長(zhǎng)久,一連串重大變故后,郭婉瑩家道中落。

沒(méi)有財(cái)富支撐的她,依然過(guò)得有滋有味,“養(yǎng)不起名貴的寵物,就給兒子買(mǎi)了一只小雞,叮囑孩子好好養(yǎng)著”。這樣的事,不勝枚舉。

郭婉瑩總說(shuō):“要是生活給我什么,我就收下它們。人這一生會(huì)遇到很多事,那個(gè)時(shí)候一定不要怕,什么都不用怕?!笨嚯y沒(méi)有讓她失去光彩,反而頗有種“苦中作樂(lè)”的驕傲感。

心靈富足,才是好生活的真正底氣。

這個(gè)世界上,永遠(yuǎn)有人比你更富有、更漂亮、更優(yōu)秀……人人都不想落后,但以物質(zhì)和外在作為標(biāo)準(zhǔn),不會(huì)有盡頭。

放下外在的物質(zhì)焦慮,真正的精致,取決于你由內(nèi)而外的努力。

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