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[轉(zhuǎn)載]《窮查理寶典——查理.芒格的智慧箴言錄》(一)

《窮查理寶典——查理.芒格的智慧箴言錄》

 

從來沒有國家因?yàn)橘Q(mào)易而衰落。 ——本杰明.富蘭格林

凡是敵人,均須重視。——本杰明.富蘭格林

獲取普世的智慧,并相應(yīng)地調(diào)整你的行為。即使你的特立獨(dú)行讓你在人群中不受歡迎......那就隨他們?nèi)グ伞?/p>

                                                                                                   ——查理.芒格

一個(gè)人在一生中真正可以得到的真知卓識仍然非常有限,所以正確的決策必須局限在自己的“能力圈”以內(nèi),一種不能夠界定其邊界的能力當(dāng)然不能稱為真正的能力。

 

查理一生研究人類失敗的原因,所以對人性的弱點(diǎn)有著深刻的理解?;诖耍J(rèn)為人對自己要嚴(yán)格要求,一生不斷提高修養(yǎng),以克服人性本身的弱點(diǎn)。

 

查理認(rèn)為生活的決定比投資的決定重要。(比如不要吸毒,亂穿馬路,感染艾滋病等——博主注)

 

我這輩子遇到的聰明人沒有不每天閱讀的——沒有,一個(gè)都沒有。 ——查理.芒格

 

別只看到錢,要選擇那些你愿意與他交朋友的客戶。

 

我認(rèn)為當(dāng)你試圖讓人們學(xué)到有用的偉大概念時(shí),最好是將這些概念和提出它們的偉人的生活與個(gè)性聯(lián)系起來。

                                                                                                      ——查理.芒格

 

我敢保證,人世間真正的偉人同時(shí)也必定是真正道德高尚的人?!窘苊?富蘭格林

 

當(dāng)你為自己表現(xiàn)得很好而感到滿意時(shí),你會在未來做得更好。 ——查理.芒格

 

人們只要獻(xiàn)身于哲學(xué),就永遠(yuǎn)不會在任何人生階段或境況中迷失自我。 ——查理.芒格

 

如果你的生活方式是正確的,那么你到了晚年只會比年輕時(shí)更加幸福。

 

到僻靜的鄉(xiāng)間居住有助于培養(yǎng)合理的價(jià)值觀。

 

生活的悲哀之處在于,我們總是老得太快,而又聰明得太慢。 ——本杰明.富蘭克林

 

天父并不需要我們的崇拜或贊美,因?yàn)樗膫ゴ?,更在我們的贊美之上。——本杰?富蘭克林

 

凡事往簡單處想,往認(rèn)真處行。 ——查理.芒格

 

如果我們試圖理解一樣看似獨(dú)立存在的東西,我們將會發(fā)現(xiàn)它和宇宙間的其他一切都有聯(lián)系?!s翰.繆爾

 

在手里拿著鐵錘的人看來,世界就像一顆釘子?!V語

 

生活無非就是一個(gè)接一個(gè)的聯(lián)系?!飳W(xué)家朱利安.赫胥黎

 

查理認(rèn)為未雨綢繆、富有耐心、律己嚴(yán)厲和不偏不倚是最基本的指導(dǎo)原則。

 

賺大錢的訣竅不在于買進(jìn)賣出....而在于等待?!芪?利弗莫爾

 

有性格的人才能拿著現(xiàn)金坐在那里什么事也不做。我能有今天,靠的是不去追逐平庸的機(jī)會。 ——查理.芒格

 

我只想知道我將來會死在什么地方,這樣我就可以永遠(yuǎn)不去那里啦。 ——查理.芒格

 

如果你把自己訓(xùn)練得更加客觀,擁有更多學(xué)科的知識,那么你在考慮事情的時(shí)候,就能夠超越那些比你聰明的人,我覺得這是好玩的。再說了,那樣還能賺到很多錢,我本人就是個(gè)活生生的證據(jù)。 ——查理.芒格

 

如果一件事情是個(gè)壞主意,你不會做過頭。但如果一件事情是個(gè)好主意,蘊(yùn)含著重要的真理,那你就沒辦法忽略了。然后你就容易做過頭。所以呢,如果你把它們做過頭了,那些好主意是讓你遭受可怕后果的好方法。 ——查理.芒格

 

就短線投資而言,市場是一臺投票機(jī)器,但就長線投資而言,它是一臺稱重機(jī)器。

托馬斯.沃森說:“我不是天才。我有幾點(diǎn)聰明,我只不過就留在這幾點(diǎn)里面?!?/font>

 

如果你確有能力,你就會非常清楚能力圈的邊界在哪里。如果你問起(你是否超出了能力圈),那就意味著你已經(jīng)在圈子之外了。 ——查理.芒格

 

做生意時(shí),最困難的事情是先讓你自己思考,再讓別人思考?!S.費(fèi)爾斯通

 

別愚弄你自己,記住,你是最容易被自己愚弄的人?!聿榈?費(fèi)曼

 

價(jià)值評估到最后變成了一種哲學(xué)的評估,而不是數(shù)學(xué)的衡量。

 

準(zhǔn)備不足和倉促決策是不可原諒的。

 

股價(jià)公道的偉大企業(yè)比股價(jià)超低的普通企業(yè)好。

 

你必須有濃厚的興趣去弄明白正在發(fā)生的事情背后的原因。如果你能夠長期保持這種心態(tài),你關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力將會逐漸得到提高。如果你沒有這種心態(tài),那么即使你有很高的智商,也注定會失敗?!槔?芒格

 

投資就像打棒球,你要讓記分牌上的得分增加,就必須盯住球場,而不是盯著記分牌。——沃倫.巴菲特

 

要怎樣才能和狂熱的對手競爭呢?惟一的辦法是挖一條盡可能好的護(hù)城河,然后不斷地努力加寬它。

 

投資原則檢查清單精選:

風(fēng)險(xiǎn):避免和道德品質(zhì)有問題的人交易。      永遠(yuǎn)記住通貨膨脹和利率的風(fēng)險(xiǎn)。

獨(dú)立:“惟有在童話中,皇帝才會被告知自己沒穿衣服?!?nbsp;      隨大流只會讓你往平均值靠近。

準(zhǔn)備:“惟一的獲勝方法是工作、工作、工作,并希望擁有一點(diǎn)點(diǎn)洞察力?!?nbsp;    比求勝的意愿更重要的是做好準(zhǔn)備的意愿。      如果你想要變得聰明,你必須不停地追問的問題是“為什么,為什么,為什么”。

謙虛:辨認(rèn)和核查否定性的證據(jù)。      抵制追求虛假的精確和錯(cuò)誤的確定性的欲望。

嚴(yán)格分析:要朝前想、往后想——反過來想,總是反過來想。

配置:別“愛上”投資項(xiàng)目——要依情況而定,照機(jī)會而行。

耐心:永遠(yuǎn)別為了行動而行動。      幸運(yùn)來臨時(shí)要保持頭腦清醒。

決心:機(jī)會只眷顧有準(zhǔn)備的人:投資就是這樣的游戲。

改變:在生活中要學(xué)會改變和接受無法消除的復(fù)雜性。       不斷地挑戰(zhàn)和主動地修正你“最愛的觀念”。正視現(xiàn)實(shí),即使你并不喜歡它——尤其是你不喜歡的時(shí)候。

專注:別把事情搞復(fù)雜,記住你原來要做的事。      記?。郝曌u(yù)和正直是你最有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)——而且能夠在瞬間化為烏有。      別因?yàn)檫^度關(guān)心細(xì)節(jié)而忽略了顯而易見的東西。      直面你的大問題,別把它們藏起來。

只要得到嚴(yán)格的遵守,光是“避免犯傻的芒果體系”就能幫助你超越許多在你之上的人,無論他們有多么聰明。

 

人的任務(wù)不是去看清遠(yuǎn)處模糊的東西,而是去做好身邊清楚的事情?!旭R斯.卡萊爾

 

誠實(shí)是最好的策略?!窘苊?富蘭克林

 

我是對的,你很聰明,遲早你會明白我是對的。 ——查理.芒格

 

能力會讓你到達(dá)巔峰,但只有品德才能讓你留在那里?!挚?/font>

 

如果你說真話,你就不用記住你的謊言啦?!芬姿?文森狄

 

我們認(rèn)為,有些事情就算你能做,而且做了不會受到法律的制裁,或者不會造成損失,你也不應(yīng)該去做。你應(yīng)該有一條底線。你心里應(yīng)該有個(gè)指南針?!槔?芒格

 

我們從來不去試圖成為非常聰明的人,而是持續(xù)地試圖別變成蠢貨,久而久之,我們這種人便能獲得非常大的優(yōu)勢。

 

他(安德魯.卡內(nèi)基)的憧憬是“創(chuàng)造一個(gè)理想國家,使少數(shù)人的多余財(cái)富能夠在最佳意義上變成許多人的財(cái)產(chǎn)”。

 

你需要的不是大量的行動,而是極大的耐心。

 

一個(gè)家伙說:“我買股票是為了晚年,這種方法很靈驗(yàn)——不到六個(gè)月,我就覺得自己像個(gè)老頭了。”


思維模式/對高等教育的批評/怎樣變得幸福、富裕,以及其他建議:

 

介紹新觀念倒不是很難,難的是清除那些舊觀念?!獎P恩斯

 

人們計(jì)算得太多,思考得太少。

 

(高等教育)錯(cuò)誤程度讓人吃驚。學(xué)科之間毫無關(guān)聯(lián),這是致命的。大學(xué)里每個(gè)系都有些看不見大環(huán)境的古怪家伙。

 

生活和生意上的大多數(shù)成功來自于你知道應(yīng)該避免哪些事情:過早死亡、糟糕的婚姻等等。

 

每天起床的時(shí)候,爭取變得比你從前更聰明一點(diǎn)。認(rèn)真地、出色地完成你的任務(wù)。慢慢地,你會有所進(jìn)步,但這種進(jìn)步不一定很快,但你這樣能夠?yàn)榭焖龠M(jìn)步打好基礎(chǔ)......每天慢慢向前挪一點(diǎn),到最后——如果你足夠長壽的話——大多數(shù)人得到了他們應(yīng)得的東西。

 

找到好配偶的最佳方法是什么呢?惟一的最佳方法是你首先必須值得擁有好配偶,因?yàn)閺亩x上來說,好配偶可絕不是傻瓜。

 

如果你擔(dān)心通貨膨脹,最好的預(yù)防手段之一就是在你的生活中別擁有大量愚蠢的需求——你不需要很多的商品。

 

我總是把天堂想像成某種圖書館?!獑讨?路易斯.博爾赫斯

 

如果你把葡萄干和大便攪在一起,你得到的仍然是大便。

 

你不會想成為那個(gè)電影制片人的。很多人出席了他的葬禮,但人們只是想確定他已經(jīng)死了。

 

第一講——在哈佛學(xué)校畢業(yè)典禮上的演講:

我顯然有資格(我歲數(shù)更大,失敗的次數(shù)更多,痛苦更多,痛苦的方式也更多?!┲鞑遄ⅲ┻M(jìn)一步發(fā)揮卡森的主題。那時(shí)卡森說他無法告訴畢業(yè)的同學(xué)如何才能得到幸福,但能夠根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),告訴他們?nèi)绾伪WC自己過上痛苦的生活??ㄉ绹奈缫箞鱿矂≈酢┲髯ⅲ┙o的確保痛苦生活的處方包括:1.為了改變心情或者感覺而使用化學(xué)物質(zhì);2.妒忌,以及3.怨恨。

 

我們?nèi)魏稳硕加锌赡芡ㄟ^一個(gè)開始時(shí)難以察覺直到墮落之力強(qiáng)大到無法沖破的細(xì)微過程而染上惡癮。

 

我為痛苦生活開除的第二味藥是:盡可能從你們自身的經(jīng)驗(yàn)獲得知識,盡量別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)中廣泛地吸取教訓(xùn),不管他們是古人還是今人。這味藥肯定能保證你們過上痛苦的生活,取得二流的成就。 (第一味藥指卡森開的藥方——博主注)

 

人類常見的災(zāi)難全都毫無創(chuàng)意。 (比如酒后開車、橫穿馬路、糟糕的婚姻等等——博主注)

 

我們可以提供建議,但無法提供行動。——富蘭克林

 

我為你們的痛苦生活開出的第三味藥是,當(dāng)你們在人生的戰(zhàn)場上遭遇第一、第二或第三次嚴(yán)重的失敗時(shí),就請意志消沉,從此一蹶不振吧。

 

為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子,我所開的最后一味藥是,請忽略小時(shí)候人們告訴我的那個(gè)鄉(xiāng)下人故事。曾經(jīng)有個(gè)鄉(xiāng)下人說:“要是知道我會死在哪里就好啦,那我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方?!贝蠖鄶?shù)人和你們一樣,嘲笑這個(gè)鄉(xiāng)下人的無知,忽略他那樸素的智慧。

 

大多數(shù)人早年取得成就,然后就越來越拒絕新的、證偽性的信息,目的是讓他們最初的結(jié)論能夠保持完整。

 

最后,盡可能地減少客觀性,這樣會幫助你減少獲得世俗好處所需作出的讓步以及所要承受的負(fù)擔(dān),因?yàn)榭陀^態(tài)度并不只對偉大的物理學(xué)家和生物學(xué)家有效。......如果你們認(rèn)為忠實(shí)于自己就是永遠(yuǎn)不改變你們年輕時(shí)的所有觀念,那么你們不僅將會穩(wěn)步地踏上通往極端無知的道路,而且還將走向事業(yè)中不愉快的經(jīng)歷給你帶來的所有痛苦。

 

在座各位,愿你們在漫長的人生中日日以避免失敗為目標(biāo)而成長。

 

在生活中,可靠是至關(guān)重要的。......承擔(dān)工作的責(zé)任,做可靠的人。

 

第二講——論基本的、普世的智慧,及其與投資管理和商業(yè)的關(guān)系:

基本的、普世的智慧是什么?嗯,第一條規(guī)則是,如果你們只是記得一些孤立的事物,試圖把它們硬湊起來,那么你們無法真正地理解任何東西。如果這些事物不在一個(gè)理論框架中相互聯(lián)系,你們就無法把它們派上用場。......你必須擁有多元思維模型——因?yàn)槿绻阒荒苁褂靡粌蓚€(gè),研究人性的心理學(xué)表明,你將會扭曲現(xiàn)實(shí),知道它符合你的思維模型,或者至少到你認(rèn)為它符合你的模型為止。你將會和一個(gè)脊椎按摩師一樣——這種醫(yī)師對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)當(dāng)然是毫無所知的。

 

他(布勞恩)要求布勞恩公司所有的交流必須遵守“五何”原則——你必須說明何人因何故在何時(shí)何地做了何事。 (就是語文科記敘文教學(xué)中經(jīng)常說的記敘的要素,這不單是有效的交流的原則而已,幾乎所有的所謂的真理都必須在這些要素的體系內(nèi)才能有效?!┲?/font> ......如果你告訴人們事情的時(shí)候,總是告訴它們原因,他們就能更深刻地理解你說的話,就會更加重視你說的話,也會更傾向于聽從你說的話。......就算答案很淺顯,你把“為什么”講清楚仍是一種明智的做法。

 

人類的感知器官有時(shí)候會短路。大腦的神經(jīng)線路并非總是暢通無阻的,也不擁有無窮多的線路。所有那些懂得如何利用這種缺點(diǎn)、讓大腦以某種錯(cuò)誤方式運(yùn)轉(zhuǎn)的人能夠使你看到根本不存在的東西。

 

心理學(xué)的基礎(chǔ)部分——我稱之為誤判心理學(xué)——是極其重要的知識。

 

從個(gè)人的角度來講,我已經(jīng)養(yǎng)成了使用一種雙軌分析的習(xí)慣。首先,理性地看,哪些因素真正控制了涉及的利益?其次,當(dāng)大腦處于潛意識狀態(tài)時(shí),會自動形成哪些潛意識因素——這些潛意識因素總的來講有用但(在具體情況下)卻又常常失靈? (后半部分是否可以這樣理解:潛意識往往體現(xiàn)為一種習(xí)慣性的思維反應(yīng),或者會出現(xiàn)非系統(tǒng)性的短路現(xiàn)象,所以它常常會發(fā)出錯(cuò)誤的信息。這一點(diǎn)提醒我們對自己頭腦中潛意識的第一反應(yīng)要有一個(gè)重新推理的過程。就比如你對某個(gè)人有成見時(shí),你對這個(gè)人所說的話就會有不經(jīng)意的反應(yīng)——因人廢言,這時(shí)候,大腦中的潛意識就會起著主導(dǎo)作用。所以查理.芒格反復(fù)強(qiáng)調(diào)的概念是理性。雙軌分析法是一個(gè)非常好的分析方法!——博主)

 

跟生態(tài)系統(tǒng)的情況一樣,有狹窄專長的人能夠在某些狹窄領(lǐng)域中做得特別好。動物在合適生長的地方能夠繁衍......跟生態(tài)系統(tǒng)相同,你專注的領(lǐng)域越小越好。

 

能夠生存下來的物種不是最強(qiáng)的,也不是最聰明的,而是最能適應(yīng)變化的?!闋査?達(dá)爾文

 

另外一種規(guī)模優(yōu)勢來自心理學(xué)。心理學(xué)家使用的術(shù)語是“社會認(rèn)同”。

 

大公司并非總是贏家......企業(yè)變大之后,就會出現(xiàn)官僚機(jī)構(gòu)的作風(fēng)。.....它們還會導(dǎo)致某種程度的腐敗。....就出現(xiàn)了多重管理層,以及不必要的相關(guān)成本。

 

巴甫洛夫聯(lián)想:如果人們說了你確實(shí)不想聽的——也就是讓你不高興的話——你會自然而然地生出抵觸情緒。你必須訓(xùn)練自己擺脫這種反應(yīng)。倒不是說你一定會這樣。但如果你不加以注意,就很可能會這樣。

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大意義在于讓人能夠辨別什么時(shí)候技術(shù)將會幫助你,什么時(shí)候它將會摧毀你。大多數(shù)人并沒有想通這個(gè)問題。但像巴菲特這樣的家伙就想通了。 (對技術(shù)偏愛的警惕——博主)

 

正視我們個(gè)人的知識缺陷。

 

生活的鐵律就是,只有20%的人能夠取得比其他80%的人優(yōu)秀的成績。

 

    他(沃倫)說:“我用一張考勤卡就能改善你最終的財(cái)務(wù)狀況;這張卡片上有20格,所有你只能有20次打卡的機(jī)會——這代表你一生中所能擁有的投資次數(shù)。當(dāng)你把卡打完之后,你就再也不能進(jìn)行投資了?!薄霸谶@樣的規(guī)則之下,你才會真正慎重地考慮你做的事情,你將不得不花大筆資金在你真正想投資的項(xiàng)目上。這樣你的表現(xiàn)將會好得多?!?nbsp;(巴菲特的意思是:忽略平庸的機(jī)會——博主)

 

投資更像結(jié)婚,而不是約會。

 

我想人們在投資管理中犯錯(cuò)的原因可以用一個(gè)故事來解釋:我曾經(jīng)遇到一個(gè)賣魚鉤的家伙。我問他:“天哪,你這些魚鉤居然是綠色和紫色的。魚真的會上鉤嗎?”他說:“先生,我又不是賣給魚的?!?.....許多投資經(jīng)理的做法跟這個(gè)魚鉤銷售員是相同的。他們就像那個(gè)把鹽賣給已經(jīng)有太多鹽的店主的家伙。只要那個(gè)店主繼續(xù)購買食鹽,他們就能把鹽賣出去。但這對于購買投資建議的人來說是行不通的。

 

......所以竅門就在于買進(jìn)那些優(yōu)秀企業(yè)。這也就買進(jìn)了你可以設(shè)想其慣性成長效應(yīng)的規(guī)模優(yōu)勢。.....有一種方法是及早發(fā)現(xiàn)它們。

 

在成為領(lǐng)先者之前,成功是發(fā)展你自己。當(dāng)你成為領(lǐng)先者,成功是幫助其他人發(fā)展。 ——杰克.韋爾奇

 

把計(jì)劃搞清楚。請一些人來完成它,給他們大量的錢。這向來是成功的不二法門?!芸?韋爾奇

 

經(jīng)商要訣:永遠(yuǎn)別讓任何人擋住你和你的顧客或供應(yīng)商之間?!芸?韋爾奇

 

蘇聯(lián)工人的經(jīng)典感嘆:“他們假裝給薪水,我們假裝在工作。”


最新的普世智慧:查理答問錄

年輕人在工作中應(yīng)該追求什么?

我有三個(gè)基本原則。同時(shí)滿足這三個(gè)原則幾乎是不可能的,但你應(yīng)該努力去嘗試:別兜售你自己不會購買的東西;別為你不尊敬和欽佩的人工作;只跟你喜歡的人同事。

 

人生在不同階段會遇見不同的難題,非常棘手的難題。我認(rèn)為有三點(diǎn)有助于應(yīng)付這些困難:期望別太高;擁有幽默感;讓自己置身于朋友和家人的愛之中。

 

最重要的是,要適應(yīng)生活的變化。 

你不必非常出色,只要在很長、很長的時(shí)間內(nèi)保持比其他人聰明一點(diǎn)點(diǎn)就夠了。——查理.芒格

 

第三講:論基本的、普世的智慧(修正稿)

如果你們想要成為思想家,就必須養(yǎng)成跳出法定界限的思維習(xí)慣。

 

要在人生的賭局中獲勝,你們應(yīng)該掌握各種必要的模型,然后反復(fù)地思考。

 

嚴(yán)重的意識形態(tài)是最能扭曲人類認(rèn)知的因素之一。

 

除了要利用來自不同學(xué)科的多元思維模式之外,我還想補(bǔ)充的是,你們應(yīng)該警惕嚴(yán)重的意識形態(tài)偏見。

 

大約在基督出生之前三個(gè)世紀(jì),德摩斯梯尼(注:古希臘偉大的演說家)就說過:“一個(gè)人想要什么,就會相信什么?!?/font>

 

道德和涉及心理學(xué)的普世智慧考量的關(guān)系之密切,是再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過的。以偷竊為例。如果(A)偷竊非常容易,而且(B)被抓住了也不用受懲罰,那么世界上有許多人將會變成小偷。

 

如果你們想要破壞這個(gè)文明社會,只要到司法機(jī)關(guān)供職,然后通過一些有很多漏洞的法律就可以啦。這種方法將會非常有效。

 

我們只是尋找那些不用動腦筋也知道能賺錢的機(jī)會。......所以我們成功的訣竅是去做一些簡單的事情,而不是去解決難題。

 

光有好機(jī)會是不夠的,它們必須處在我們能看明白的領(lǐng)域。

 

實(shí)際上,生活之所以如此,是為了讓你們能夠處理錯(cuò)誤。那些破產(chǎn)的人的通病是無法正確地處理心理否認(rèn)。你們對某樣?xùn)|西投入了巨大的精力,對它傾注了心血和金錢。你們投入的越多,一貫性原理就越會促使你們想:“現(xiàn)在它必須成功。如果我再投入一點(diǎn),它就會成功。”這時(shí)候,“剝奪性超級反映綜合癥”也會出現(xiàn):如果不再投入一點(diǎn),你們就要前功盡棄啦。人們就是這樣破產(chǎn)的......

 

如何對付錯(cuò)誤和那些改變贏面的新情況,也是你們必須掌握的知識之一。生活有時(shí)候就像撲克游戲,有時(shí)候你們即使拿到一把非常喜歡的牌,但也必須學(xué)會放棄。

 

某人:“查理,你看起來比實(shí)際年齡小20歲?!辈槔恚骸斑@是我今晚任務(wù)的一部分——聽許多與事實(shí)不符的言論。但謝謝你。”

 

有些人雖然比你更有學(xué)問,但在他的認(rèn)知明顯受到激勵(lì)機(jī)制引起的偏見或者某些相同的心理因素影響時(shí),你必須有自信推翻他的結(jié)論。

 

實(shí)際上,你應(yīng)該弄清楚你知道什么,不知道什么。在生活中,還有什么比這個(gè)更有用的呢?

 

當(dāng)你不了解、也沒有相關(guān)的才能時(shí),不用害怕說出來。......有些人總是很自信地回答他們其實(shí)并不了解的問題,我不喜歡跟他們在一起。在我看來,他們就像那只亂跳舞的蜜蜂,只會把整個(gè)蜂窩搞得亂哄哄的。

 

......也是因貪欲帶來的成功,我才能夠更容易去做一個(gè)值得尊敬和理性的人。就像本杰明.富蘭克林說過的:“空袋子很難豎起來?!?/font>

 

優(yōu)秀的文學(xué)作品需要讀者略加思索才能理解,那樣它對讀者的影響會很深,你會更牢固地記住它。這就是承諾和保持一貫性的傾向。如果你動腦筋才懂得某個(gè)道理,你就會更好地記住它。

 

考慮到學(xué)術(shù)界的慣性,所有學(xué)術(shù)界的缺陷都是非常難以解決的。

 

“真理追求者之所以感到幸福,是因?yàn)樗麄兊淖非筮^程終于獲得了成功,而不是因?yàn)樗麄兘K于獲得了真理。” ——馬克斯.普朗克(德國物理學(xué)家,1858-1947)

 

“科學(xué)無法解決終極的自然之謎,那是因?yàn)闅w根到底,我們本身正是我們試圖解決的謎團(tuán)的一部分?!薄R克斯.普朗克

 

如果你需要錢,賺錢就是樂趣。......許多工作只要能夠讓你賺錢,就是體面的工作。

 

我醉心于智慧,我為追求準(zhǔn)確和滿足好奇心而醉心。也許我天生高尚,愿意為那些超越我的短暫生命的價(jià)值觀念服務(wù)。但也許我只是在這里自吹自擂。誰知道呢?

 

我認(rèn)為人們應(yīng)該掌握其他人已經(jīng)弄清楚的道路。我并不認(rèn)為人們只要坐下來空想就能掌握普世智慧。沒人有那么聰明......

 

重讀第三講

我認(rèn)為人們應(yīng)該避免強(qiáng)烈的政治偏見,因?yàn)樗乖S多人精神失常,甚至包括一些非常聰明的人。

 

按照我的性格,我會像阿基米德有可能的那樣質(zhì)問上帝:“你怎么可以在我提出那些公式之后讓中世紀(jì)這樣的黑暗年代出現(xiàn)呢?”或者像馬克.吐溫曾經(jīng)抱怨的那樣:“現(xiàn)在的文壇真是蕭條啊。荷馬已經(jīng)去世,莎士比亞死了。我覺得我好像也快不行了。”幸好我仍然能夠控制我自己別發(fā)出馬克.吐溫那樣的浩嘆。

 

我要追求的是:(1)向比我優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)幾種有用的思維方法,幫助我自己避免犯一些我這個(gè)年齡段的人容易犯的大錯(cuò);(2)將這些思維方法傳授給少數(shù)幾個(gè)由于已經(jīng)差不多了解了我說的內(nèi)容而能夠輕松地向我學(xué)習(xí)的人。

 

應(yīng)該盡可能地設(shè)計(jì)各種防止欺詐的制度,哪怕有些人的悲慘遭遇將會因此而得不得補(bǔ)償。畢竟,一種讓欺詐得到回報(bào)的制度將給社會造成很大的破壞,因?yàn)樵愀獾男袨闀蔀楸恍Х碌陌駱?,形成一種非常難以消除的社會風(fēng)氣。

 

第四講:關(guān)于現(xiàn)實(shí)思維的現(xiàn)實(shí)思考?——一場非正式演講,1996年7月20日

在漫長的職業(yè)生涯中,我掌握了一些超級簡單的普遍觀念,我發(fā)現(xiàn)它們對解決問題很有幫助。

 

第一個(gè)有用的觀念是,簡化任務(wù)的最佳方法一般是先解決那些答案顯而易見的大問題。

 

第二個(gè)有用的觀念跟伽利略的論斷如出一轍。伽利略說,惟有數(shù)學(xué)才能揭示科學(xué)的真實(shí)面貌,因?yàn)閿?shù)學(xué)似乎是上帝的語言。伽利略的看法在亂糟糟的日常生活中同樣有用。如果缺乏數(shù)學(xué)運(yùn)算能力,在我們大多數(shù)人所過的生活中,你們將會像一個(gè)參加踢屁股比賽的獨(dú)腳人。

 

第三個(gè)有用的觀念是,光是正面思考問題是不夠的,你必須進(jìn)行反面思考。就像有個(gè)鄉(xiāng)下人說過的,他要是知道他的死亡地點(diǎn)就好了,那他就永遠(yuǎn)不去那里。......專業(yè)顧問眼界狹窄,知識面不廣,不但通常無法幫助你們解決問題,而且他的潛意識偏見會給你們帶來麻煩。

 

第四個(gè)有用的觀念是,最好的、最具有實(shí)踐的智慧是基本的學(xué)術(shù)智慧。但有一個(gè)極其重要的前提:你必須以跨學(xué)科的方式思考。你必須經(jīng)常使用所有可以從各個(gè)學(xué)科的大一課程中學(xué)到的概念。如果能夠熟練地掌握這些基本概念,你解決問題的方法將不會受到限制。

 

第五個(gè)有用的觀念是,真正的大效應(yīng),也就是lollapalooza效應(yīng),通常在幾種因素的共同作用下才會出現(xiàn)。

 

本質(zhì)上,我們要做的生意就是創(chuàng)造和維持條件反射。

 

幸運(yùn)的是,解決這些復(fù)雜問題的方法原來是相當(dāng)容易的,前提是你在大一上課時(shí)沒有睡著。

 

一種競爭性的產(chǎn)品如果未經(jīng)嘗試,就很難鼓勵(lì)人們養(yǎng)成另外一種截然不同的習(xí)慣。每個(gè)結(jié)了婚的人都明白這個(gè)道理。

 

人類有一種強(qiáng)大的“有樣學(xué)樣”的天性,心理學(xué)家通常稱之為“社會認(rèn)同”。社會認(rèn)同,僅僅由于看到別人才消費(fèi)而引起的模仿性消費(fèi),不但能夠讓消費(fèi)者更加容易接受我們的產(chǎn)品,而且還能讓消費(fèi)者覺得自己得到了更多的回報(bào)。

 

亞里斯多德說過,避免妒忌的最佳方法是做到名副其實(shí)。

 

剝奪性超級反應(yīng)綜合癥使人們因難以接受“損失”而沒有任何商量的余地,這種心理傾向促使大部分的賭徒失去理智。

 

畢竟,將這些有用的道理中涉及的各種基本學(xué)術(shù)觀念聯(lián)系起來之后,正確的對策就顯而易見了。

 

自我評價(jià)比外界評價(jià)更加積極是很正常的現(xiàn)象。

 

達(dá)爾文的方法非??陀^,確實(shí)是一種強(qiáng)大的方法。連愛恩斯坦這樣的大人物也說過,他的成就取決于四個(gè)因素,首先是自我批評,然后才是好奇心、專注和毅力。

 

我很喜歡那句廣告語:“需要新的機(jī)器而尚未購買的公司,其實(shí)已經(jīng)在為它花錢了。”


第五講:專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能

各種相互交織的潛意識心理傾向也對專業(yè)人士的行為有經(jīng)常性的、可怕的影響,其中最容易引起麻煩的兩種是:1.激勵(lì)機(jī)制造成的偏見......2、鐵錘人傾向......

 

一些更為基本的概念,比如說代理成本和邊際效應(yīng),它們分別來自本科生的心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

 

在商界和科學(xué)界,有條往往非常有用的古老守則,它分兩步:(1)找到一個(gè)簡單的、基本的道理;(2)非常嚴(yán)格地按照這個(gè)道理去行事。

 

跨學(xué)科知識的合理組織模式應(yīng)該是這樣的:(1)必須完全弄清楚所有知識的原始出處;(2)必須把更基本的解釋放在第一位。

 

正如約翰遜博士曾經(jīng)一針見血地指出的,如果真理和一個(gè)人的利益背道而馳,那么這個(gè)人就很難接受真理。

 

一切重要的圖書都應(yīng)該立即重讀?!灞救A

 

如果責(zé)任不能驅(qū)使人們?nèi)ジ淖冞@種情況,還可以考慮利益。

 

查理的檢查清單:

聰明人怎么會經(jīng)常犯錯(cuò)呢?他們并沒有做到我讓你們做的事情:使用一張檢查清單,確保你們掌握了所有的主要模型,并以一種多元的方式使用它們。1、雙軌分析;2、投資和決策檢查清單;3、超級簡單的普通觀念;4、基于心理學(xué)的傾向。

 

問:你會彈鋼琴嗎?(查理答)我不知道,我沒彈過。

 

第七講:在慈善圓桌會議早餐會上的講話

 

加爾布雷斯發(fā)現(xiàn),黑金對消費(fèi)有非常強(qiáng)烈的刺激作用。

 

世俗智慧告訴我們,循規(guī)蹈矩的失敗比離經(jīng)叛道的成功更能帶來好名聲?!s翰.梅納德.凱恩斯

 

長久以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為非理性的花銷是成功經(jīng)濟(jì)不可或缺的一部分,這讓我們感到既困惑又不安。

 

人們應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí),即使并不喜歡它;實(shí)際上,當(dāng)不喜歡它的時(shí)候,就更應(yīng)該認(rèn)識清楚。

 

人類跟旅鼠一樣,在某些情況下都有“集體非理性”的傾向。這種傾向?qū)е侣斆魅水a(chǎn)生了許多不理智的想法,做了許多不理智的行為。

 

生活中有個(gè)粗略的道理是這樣的:如果一個(gè)機(jī)構(gòu)在復(fù)雜的大環(huán)境中有一方面做得不夠好,那么它在其他方面也非常有可能做得不夠好。

 

獲得好聲譽(yù)的辦法是努力成為你想要成為的人?!K格拉底

 

讓人們?nèi)ダ斫饽切└麄兊睦鏇_突的事情是很難的?!蚱疹D.辛克萊(所以激勵(lì)的機(jī)制常常起更直接的作用。——博主)

 

享樂是罪惡的最大動因?!乩瓐D

 

“如果你要說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性?!薄窘苊?富蘭克林

 

那種認(rèn)為市場完美無瑕的思想是愚蠢的。

 

機(jī)會成本是一種超級力量,所以希望獲得正確答案的人都可以使用。

 

只要能夠撿到大金塊,我就不會讓我系里的人浪費(fèi)稀缺的資源,用礦金開采的方法去找金子。——摩根

愛恩斯坦說過一句著名的話:“一切應(yīng)該盡可能簡單,但不能過于簡單?!?/font>

 

大型商場的特點(diǎn)是什么呢?它提供大量的選擇。

 

極度的成功很可能是由下面這些因素共同造成的:1.將一到兩個(gè)因素最大化或者最小化。2.增加一些成功的因素,以便取得更大的成效,這種成效的提高通常是非線性的,讓人想起有關(guān)臨界點(diǎn)或者物理學(xué)中的臨界物質(zhì)的理論。3.將幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。4.順應(yīng)某些重大的潮流??偠灾?,我建議你們在解決問題時(shí)使用一些快刀斬亂麻的運(yùn)算法則,你們必須學(xué)會正向地和反向地使用它們。

 

結(jié)果會產(chǎn)生結(jié)果,而結(jié)果的結(jié)果也會產(chǎn)生結(jié)果。這變得非常復(fù)雜。

 

基于某些深層的心理學(xué)原因,所有人類制度都會被鉆空子,而且人們在鉆空子的博弈游戲中表現(xiàn)出了高超的技巧,因?yàn)椴┺脑碛羞@么大的潛力。

 

收款機(jī)對人類道德的貢獻(xiàn)比公理教會還要多,它真的能給極大地促使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。

 

很少有什么東西比一個(gè)好例子更加令人惱火,更加令人難以忍受。——馬克.吐溫

 

人們往往沒有認(rèn)識到,人世間大多數(shù)結(jié)果都是不公平的,而且道德規(guī)范有時(shí)候必須不公平,才能取得最好的效果。過于追求公平,會給社會制度帶來嚴(yán)重的功能障礙。

 

妒忌會極大地推動消費(fèi)意欲。

 

生活有悖論才有趣。每當(dāng)遇到悖論的時(shí)候,我就會想,要么我是一個(gè)徹頭徹尾的白癡,所以才覺得這是悖論,要么我的研究已經(jīng)很有成果,已到達(dá)到這個(gè)領(lǐng)域的前沿。光是弄清楚我到底屬于哪一類就能給生活增添很多樂趣。

 

粗略的正確好過精準(zhǔn)的錯(cuò)誤。(凱恩斯)

 

曼德維爾的哲學(xué)觀是,利他主義損害了國家利益和學(xué)術(shù)進(jìn)步,人類的自私心反倒是真正推動進(jìn)步的引擎。因而他得到了“私心即是公益”的悖論。

 

艾利沙.本.阿薩里亞拉比的名言:“沒有面包就沒有法律,沒有法律就沒有面包?!?/font>

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