俗話說：“金無足赤，人無完人”，俗話又說：“人有失手，馬有失蹄”，諸葛亮一生最大敗筆：饒了一該殺的小人，殺了一不該殺的大將。
三國時(shí)期的諸葛亮，在三國志和三國演義中，是完全不同的兩個(gè)人，魯迅曾這般形容羅貫中筆下的諸葛亮：“狀諸葛之多智而近妖?！?，意思是三國演義為了夸大諸葛亮的智慧，將諸葛亮描寫得接近妖人般的存在。
實(shí)際上，諸葛亮在軍事上的才能，遠(yuǎn)不如其在政治、后勤、管理上的才能。三國演義有很多強(qiáng)加在諸葛亮身上的橋段，例如，人盡皆知的空城計(jì)是杜撰，因?yàn)闅v史現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)時(shí)司馬懿和諸葛亮，根本就不在同一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。
關(guān)羽大意失荊州后，三國的整個(gè)時(shí)局發(fā)生了改變，劉備為關(guān)羽復(fù)仇，不計(jì)代價(jià)舉兵對(duì)東吳發(fā)動(dòng)了夷陵之戰(zhàn)，這是三國三大戰(zhàn)役中的最后一場(chǎng)，只可惜，這場(chǎng)戰(zhàn)役沒有達(dá)到劉備預(yù)料的結(jié)局，劉備便白帝城托孤，蜀國進(jìn)入后蜀階段。
“蜀中無大將，廖化作先鋒”，后蜀人才凋零，尤其是缺乏如關(guān)羽、張飛般的猛將，而后蜀排得上名號(hào)的兩員大將楊儀與魏延，卻都存在性格缺陷且彼此之間都不對(duì)付。
其中，楊儀在蜀國還未興起之前，就已經(jīng)在荊州當(dāng)主簿了，后來其投靠關(guān)羽，加入蜀國大軍，而且深受劉備和諸葛亮的器用，曾躍升為尚書。楊儀的毛病，在于人品不好，是個(gè)十足的小人，一旦得志便趾高氣揚(yáng)，狂妄至極，時(shí)人對(duì)其評(píng)價(jià)并不高。
而魏延，雖然為人忠心耿耿，但是卻魯莽、心直口快，性格暴躁，為此也得罪了不少人，人緣不好，尤其是諸葛亮，三國演義中，諸葛亮認(rèn)為魏延頭生反骨，事實(shí)上魏延頭生反骨也是羅貫中杜撰的，是為了表明諸葛亮不信任，甚至是反感魏延。
無論如何，有諸葛亮坐鎮(zhèn)，楊儀和魏延始終是在暗斗，并沒有發(fā)生正面的沖突，諸葛亮北伐，楊儀和魏延也各盡其責(zé)，各安其命。
眾所周知，在公元234年，諸葛亮命殞五丈原，在諸葛亮臨終之前，他必須在楊儀和魏延兩人中做一個(gè)抉擇，因?yàn)榇硕怂鸩蝗?，沒有諸葛亮的鎮(zhèn)壓，終究會(huì)起內(nèi)訌。
只可惜，諸葛亮做出了一個(gè)錯(cuò)誤的抉擇，他選擇饒了楊儀，除掉魏延。
諸葛亮臨終前，與楊儀等人，商討了退兵之策，而魏延沒有參與決策，諸葛亮駕崩之后，按照軍令，魏延負(fù)責(zé)大軍的斷后，如果魏延不從軍令，便是便自發(fā)抗命。果不其然，沒有了諸葛亮，楊儀和魏延之間的矛盾不再遮掩，魏延果然不從軍令，而楊儀便順?biāo)浦?，給魏延安上了莫須有罪名，魏延由于計(jì)劃不周，被楊儀派遣的小將馬岱埋伏，被殺身亡，一代將星就此隕落。
魏延死后，楊儀開始露出小人嘴臉，他自認(rèn)為功高，理當(dāng)繼承諸葛亮的衣缽，然而，他并沒有得到劉禪的重要，只是被任命為中軍師，為此，楊儀憤憤不平，時(shí)常出言不遜，人們也害怕被其話語牽連，開始冷落他，而費(fèi)祎便直接將楊儀的抱怨，秘奏劉禪，建興十三年，劉禪將楊儀貶為庶民，流放后的楊儀，時(shí)常上書誹謗，被朝廷派兵抓拿，最終，楊儀自縊身亡。
言歸正傳，為何說諸葛亮誤殺了魏延呢？
根據(jù)《三國志》的記載：“原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等”，在根據(jù)《魏略》的記載：“楊儀宿與延不和，見延攝行軍事，懼為所害，乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。延本無此心，不戰(zhàn)軍走，追而殺之。”，可見，按照這兩部正史的說法，魏延并沒有要投降魏國，他的初衷僅僅只是要除掉楊儀。
從知人善用上看，諸葛亮不如劉備，例如劉備生前，就曾囑咐諸葛亮，馬謖此人言過于實(shí)，而諸葛亮還是讓馬謖守街亭，魏延的防守固若金湯，倘若當(dāng)年守街亭的是魏延而不是馬謖，結(jié)局又是如何？例如，諸葛亮一只認(rèn)為魏延有反骨，處處提防，在北伐時(shí)不派給魏延重兵，反倒被魏延誤認(rèn)為其膽怯，反觀劉備生前，直接任命魏延為漢中太守，劉備的這份任命，可見其對(duì)魏延是完全信任，將魏延當(dāng)成能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將，魏延也沒有辜負(fù)劉備的信任，鎮(zhèn)守漢中十余年，忠心耿耿。
