想必每個(gè)人，都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少的俗話，俗話是中華文化的一部分，經(jīng)過(guò)一代又一代的人們口口相傳，每個(gè)俗話背后，都蘊(yùn)藏著“玄機(jī)”。

愛(ài)美之心人皆有之，人們關(guān)注相貌，是非常合情合理的，因?yàn)榻o人的第一印象，很大部分取決于外在形貌，一個(gè)外貌看起來(lái)和藹可親的，自然比看起來(lái)兇神惡煞的，更受歡迎。

當(dāng)然，以貌取人是不可取的，孔子就曾說(shuō)過(guò)：“以貌取人，失之子羽”，典型的例子便是三國(guó)演義中的鳳雛龐統(tǒng)，臥龍鳳雛，得一可安天下，然而，鳳雛因?yàn)橄嗝渤舐?，早年處處碰壁，最終，在諸葛亮等人的舉薦之下，劉備才放下成見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)除了相貌丑陋之外，確有雄才，于是便重用了龐統(tǒng)。

如今的人們，自然知道相貌是與生俱來(lái)的，取決于基因。而古人卻并不知道這個(gè)道理，古人對(duì)人的相貌做出了片面的解讀，認(rèn)為相貌是與一個(gè)人的內(nèi)心、才能和未來(lái)有著極大的關(guān)系，于是有了“相由心生”這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也有了專門研究相貌的相面之術(shù)。

相面之術(shù)由來(lái)已久，最早能夠追溯到先秦時(shí)期，古往今來(lái)，也留下了許多有關(guān)的典籍，例如《柳莊相法》、《麻衣相法》等等。

作為晚清四大重臣之一的曾國(guó)藩，也非常執(zhí)信相面術(shù)，曾國(guó)藩一生閱人無(wú)數(shù)，經(jīng)過(guò)終結(jié)后，寫下了一部《冰鑒》，這部書也成為了相術(shù)的經(jīng)典之作。

當(dāng)然，相術(shù)有些也有一定的道理，從某個(gè)角度上講，相貌也是人內(nèi)心世界的反應(yīng)，而生活中，人們也不難觀察到，一個(gè)人心情好壞與否，能夠通過(guò)他的“臉色”看出來(lái)。

人們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“臉色”，是暫時(shí)的，而相面中所說(shuō)的臉色，則是內(nèi)心長(zhǎng)期的反應(yīng)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果一個(gè)人內(nèi)心非常不安，經(jīng)常不自信，那么表現(xiàn)在相貌上，便可能是眼神躲躲閃閃，撲朔迷離。

古代俗話“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，說(shuō)的是什么意思？

有些相面相關(guān)的知識(shí)，古人融入俗話中，經(jīng)過(guò)一代又一代的人傳唱，例如今天要講的這句“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，這句俗話字面上的意思非常好理解。

意思是，男子在相貌上，主要看鼻子，而女子在相面上看，主要是看嘴，男子有個(gè)好看的鼻子，女子有張好看的嘴，那么便會(huì)一生富貴少是非。

首先，古人認(rèn)為，鼻子和嘴都是位于面部的中間位置，因此在相術(shù)中，非常關(guān)鍵。如果男子擁有一顆挺拔的鼻子，整體上看，面部輪廓比較鋒利，看起來(lái)會(huì)比較協(xié)調(diào)。同時(shí)，古人認(rèn)為，鼻子代表著一生的財(cái)運(yùn)，如果鼻子比較挺拔，那么也是富貴相之一。

相反，古人看女子的相貌，主要是看嘴，在古代，女子如果擁有一張櫻桃小嘴，被認(rèn)為是一種美，白居易晚年時(shí)，就曾寫下：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，稱贊他的兩個(gè)美麗姬妾樊素與小蠻。

古人認(rèn)為，女子擁有一張櫻桃小嘴，是嬌羞和美麗的象征，這樣性格的女子，很少會(huì)去惹是生非，相反，如果一個(gè)女子擁有一張大嘴，與之對(duì)應(yīng)的性格將會(huì)大大咧咧，如同河?xùn)|獅般，這樣的性格自然會(huì)惹是生非。

“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，這句俗話其實(shí)應(yīng)該理解為：“男子擁有挺拔的鼻子，將會(huì)榮華富貴，女子擁有櫻桃小嘴，將不會(huì)惹是生非?！?/p>

時(shí)至今日，這句俗話還受用嗎？答案是不受用了。首先，人們知道相術(shù)并不科學(xué)，人的命運(yùn)除了因?yàn)橄嗝灿绊?，更多的是把握在自己的手中。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也出現(xiàn)了整形整容，改變一個(gè)外貌變得可行，因此更不能以貌取人。