金局朝星應(yīng)照非庚龍即丁龍，如朝木星為財(cái)，朝火星為官，朝土星為印。朝金星為比肩同肋，朝水星則為傷官食神之星，不可用也。
歌曰：朝星應(yīng)照有捷徑，也有兇兮也有吉，
財(cái)官印綬比助好，傷食敗氣最兇極。
第三節(jié)、點(diǎn)穴的方法
劉伯溫在點(diǎn)葬鞭山后感觸地說(shuō)：“我愛(ài)鞭山二十年，鞭山對(duì)我默無(wú)言，今朝始悟鞭山趣，貴穴從來(lái)不易扡。”“三年尋龍，十年點(diǎn)穴，一年學(xué)得尋龍，十年學(xué)不得點(diǎn)穴”?？上攵?，點(diǎn)穴功夫是整個(gè)風(fēng)水學(xué)之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功失最後驗(yàn)收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山頭，細(xì)心觀察穴場(chǎng)形勢(shì)，忠於和酷愛(ài)風(fēng)水這門學(xué)問(wèn)，點(diǎn)穴的功夫是可以掌握的，只要我們有決心……。“我愛(ài)青山年複年，青山感動(dòng)獻(xiàn)真言，今朝始悟青山趣，貴穴不負(fù)有心勘?！?/font>
一、定穴法
點(diǎn)穴包括兩大部分，一是穴場(chǎng)，二是穴位?！把ā惫乓鉃橥潦?，是人類防風(fēng)避雨的地方，所以點(diǎn)穴的核心就是尋找藏風(fēng)聚氣的地方。
穴場(chǎng)
穴場(chǎng)是穴位的週邊。穴是核，穴場(chǎng)是保護(hù)層，是肉是皮，穴位最大為二平方米，而穴場(chǎng)就大得多了，構(gòu)成穴場(chǎng)必須具備以下條件：
來(lái)龍要生動(dòng)，活潑；
要有峰腰鶴膝（束氣的地方）；
穴星要完美，秀麗；
要選擇在有龍氣的地方定穴場(chǎng)，這是非常重要的一環(huán)，如果沒(méi)有龍氣到的地方，最美也是假的“穴下若無(wú)真氣脈，面前空有萬(wàn)重山”。
站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護(hù)衛(wèi)，層層關(guān)鍵，藏風(fēng)聚氣，固若金湯，古人叫回應(yīng)，ａ初落山祖近山來(lái)，局勢(shì)必須寬，ｂ腰落餘技作城郭，吉?dú)庾逅共捶致溽猃堧⒚}去，貫穿還可取，ｄ脈落曲曲儘是龍，氣勢(shì)最豪雄。也即是初落穴的後面，環(huán)抱穴位，未落位於穴位前（龍虎砂外），分落位於穴左右，山近祖山落脈，環(huán)抱穴位，腰落環(huán)抱在末落的週邊，還有認(rèn)好四勢(shì)；
詳前觀後，防空曠面吹胸劫背：
觀左盼右，忌凹缺面割耳射肓。
站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開(kāi)闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過(guò)，或水聚的地方，有龍虎砂護(hù)衛(wèi)，有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點(diǎn)在頂部（怪穴除外）。
穴位
太極定穴法
站在週邊看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無(wú)影，遠(yuǎn)看似有近看似無(wú)，側(cè)看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。
太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對(duì)正穴位的中線。
太極動(dòng)而生陽(yáng)，園暈肥起為陽(yáng)。中心突起，故為動(dòng)中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜淺不宜深。
太極靜而生陰、園暈瘦陷為`陰，中心有窟，故為靜中之動(dòng)，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開(kāi)瑩時(shí)宜深不宜淺。
兩儀定穴法
兩儀就是陰陽(yáng)，地理以山為陰，水為陽(yáng)，陰陽(yáng)之中又有陰陽(yáng)，龍行龍的陰陽(yáng)，穴有穴的陰陽(yáng)。
兩儀定穴的形狀基本上和太極暈相似，不同的是，在太極暈中間有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半部瘦，，右半部肥，或左半部肥，右半部瘦，瘦而下陷為陰；肥而突起為陽(yáng)，在點(diǎn)穴前先把太極暈周圍的草木除去，才能分出肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一邊凹，一邊凸，這是陰陽(yáng)二氣交媾的地方，天地交媾，萬(wàn)物化醇，男女媾精，萬(wàn)物化生，即是陰陽(yáng)之道，所以我們?cè)诙ㄑㄎ粫r(shí)，一定要定在陰陽(yáng)交合的合縫線的中點(diǎn)上，才為正確，偏左偏右，都不能化生。
三勢(shì)定穴法
三勢(shì)就根椐人的立、坐、睡三種姿勢(shì)演變過(guò)來(lái)的，所以在穴場(chǎng)確定之後，穴星高大時(shí)，就特別注意，觀察穴星的形態(tài)，是站，是坐，還是睡，觀察錯(cuò)了就全盤皆錯(cuò)。立勢(shì)：山勢(shì)如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時(shí)出脈，結(jié)峻忿，左右低下，穴宜取低處而點(diǎn)。
加減定穴法
加減定穴法，主要針對(duì)左單堤和右單堤而言，而且必須有左、右水過(guò)堂，收左右砂水到堂顧穴。
如右單堤右山先到，虎抱龍，穴向右，枕左加龍減虎，水要從左來(lái)往右去，過(guò)堂，右山逆水，方合局。
聚散定穴法
氣聚則吉，氣散則兇。所以點(diǎn)穴一定要選聚氣的地方點(diǎn)，但聚散有三種，一是大局這聚散；二是穴場(chǎng)之聚散。首先選取大局聚氣，這樣從山團(tuán)聚，眾水相匯，羅城周密，風(fēng)氣融結(jié)，不隱不跌。
其次選取穴場(chǎng)聚氣的地方，觀穴星周圍，龍氣所到的地方，有否窩面，或垂乳，開(kāi)口，或吐後，或鉗，或泡，四山擁從，有這些地方點(diǎn)穴，才是氣聚之處。
還有真氣融結(jié)，必有界水分明，上有分，下有合，前有應(yīng)，後有樂(lè)，明堂之水自然來(lái)會(huì)，或湖泊，或池沼，或溪澗，或田源，不是融注，定得特朗。
但真氣聚處，明堂決不寬曠，若明堂曠，局勢(shì)大，必須穴前有內(nèi)堂，或低田，或小水，或靈泉，或池湖注聚，才是真氣融聚的地方。如果陰堂寬闊必須有陰州關(guān)欄束住內(nèi)氣，而元辰之水聚於明堂，外水或遠(yuǎn)湖，或橫帶，如此明堂寬闊無(wú)過(guò)無(wú)妨。
