2014年端午，除了包粽子、劃龍舟，紀(jì)念屈原又添新亮點(diǎn)。由湖北經(jīng)視、湖北廣播電視臺(tái)出品的六集人物紀(jì)錄片《屈原》端午期間將在央視財(cái)經(jīng)頻道播出，央視科教頻道同時(shí)推出四集《屈原》精編版。該片拍攝制作時(shí)間歷時(shí)五年。該片由詩(shī)人、文化學(xué)者楊曉民擔(dān)任策劃、撰稿。這是中國(guó)電視界第一次對(duì)屈原這位偉大歷史人物的電視影像呈現(xiàn)。

屈原是中國(guó)百代文章之祖，是漢文學(xué)的奠基者。屈原是一位失意的政治家，他為了追求美政而孤軍奮戰(zhàn)。屈原是中國(guó)社會(huì)知識(shí)分子人格的典范，他有著偉大的家國(guó)情懷、持節(jié)守身的高潔品格。但由于史料缺乏，人物久遠(yuǎn)，拍攝難度極大?！肚窋z制團(tuán)隊(duì)，精心利用最新的考古發(fā)現(xiàn)和各種文獻(xiàn)資料，緊扣屈原人生悲劇與楚國(guó)歷史興衰相互纏繞這一主線(xiàn)，從命運(yùn)、政治、文學(xué)三個(gè)視角交叉推進(jìn)，還原了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗的歷史現(xiàn)場(chǎng)，多角度講述了屈原從一位貴族少年到政治家、從政治家到文學(xué)家、從文學(xué)家到詩(shī)性哲人的坎坷經(jīng)歷和曲折的心靈旅程，塑造出了一位高潔而純美的殉難者形象。

六集人文紀(jì)錄片《屈原》（每集30分鐘）5月31日至6月2日在央視財(cái)經(jīng)頻道（CCTV2)播出，每晚兩集，具體時(shí)間為：5月31日22：08至23：08；6月1日22：08至23：08；6月2日21：55至22：55；四集《屈原》版（每集36分鐘），在CCTV10《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出時(shí)間：5月30日晚21：45，5.31-6.2日晚22：00首播；次日6：00重播。6月2日CCTV10端午特別節(jié)目上午9：00-11：00連播36分鐘版《屈原》一至三集，當(dāng)晚在《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播36分鐘版《屈原》第四集。敬請(qǐng)關(guān)注！

《屈原》內(nèi)容梗概

第一集 橘頌

屈原對(duì)高潔人格的完美追求。屈原誕生于湖北秭歸樂(lè)平里寅年寅月寅日的的神奇時(shí)辰。屈氏家族是楚王室最古老的宗族。在秭歸，屈原接受了完整的貴族教育和儒家思想，以楚國(guó)特有的物產(chǎn)橘樹(shù)為題，吟詩(shī)自喻。屈原希望自己像橘樹(shù)一樣：“深固難徙，蘇世獨(dú)立，秉德無(wú)私，參天地兮”。自少年時(shí)代起，屈原這一獨(dú)立不遷的人格已在故鄉(xiāng)《橘頌》的吟唱中養(yǎng)成，并在以后的人生歲月里堅(jiān)守如初。

第二集 九歌

屈原對(duì)美政理想不懈奮斗的歷程。屈原行成人禮后，來(lái)到楚國(guó)郢都開(kāi)始他的從政生涯。屈原的核心政治主張是“美政”，在外交上主張聯(lián)合齊國(guó)對(duì)抗西方的強(qiáng)秦，在內(nèi)政上主張改革腐朽的楚國(guó)貴族制度，舉賢任能，嚴(yán)明法制。他輔佐楚懷王積極踐行這一政治理想，但在楚國(guó)保守貴族和秦國(guó)聯(lián)手夾擊下，楚懷王罷免了屈原的左徒職位，屈原的改革大業(yè)遭受到嚴(yán)重的挫折。

第三集 離騷

屈原對(duì)詩(shī)歌王國(guó)上下求索的精神。在被楚懷王疏遠(yuǎn)的黯淡日子里，屈原發(fā)憤以抒情，創(chuàng)作了《九歌》等一系列華美而不朽的詩(shī)章。在憂(yōu)憤中，屈原用詩(shī)歌的形式勸諫懷王，創(chuàng)作出震爍古今的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》?！峨x騷》全篇2490字，373句，可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，第一次以個(gè)人獨(dú)唱這一形式登上了中國(guó)詩(shī)歌的舞臺(tái)。在詩(shī)篇中，他還表達(dá)了對(duì)楚國(guó)保守勢(shì)力強(qiáng)烈的憎恨。這首詩(shī)當(dāng)然觸怒了保守的當(dāng)權(quán)派。屈原開(kāi)始被疏遠(yuǎn)，離開(kāi)了楚國(guó)宮廷這一權(quán)力中心。

第四集 哀郢

屈原對(duì)千秋家國(guó)的深情眷念。楚懷王不聽(tīng)屈原勸解，屢屢被張儀蒙騙，真相大白后，又盲目進(jìn)攻秦國(guó)，為秦軍重創(chuàng)。屈原因耿介直言，被楚懷王放逐漢北，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)十八年的流放生涯。在漢北，看到顛沛流離的百姓和殘破的江山，他寫(xiě)下感人至深的《哀郢》，表達(dá)出對(duì)國(guó)家、人民和郢都的憂(yōu)慮和思念。屈原的家國(guó)情懷，成為中國(guó)人民摯愛(ài)這位詩(shī)人的情感源泉。

第五集 天問(wèn)

屈原對(duì)宇宙真理終極追問(wèn)的意識(shí)。神思憂(yōu)憤的屈原，在漢北的楚先王宗廟畫(huà)壁前，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)中國(guó)文化史上一段驚世駭俗的文字：天問(wèn)。在《天問(wèn)》中，屈原以詩(shī)人哲學(xué)家的胸懷與視野，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題，他以恢宏的氣勢(shì)、深刻的追問(wèn)、奇幻的哲思為中國(guó)詩(shī)歌埋藏了一條理性和質(zhì)疑的河流。已近暮年的屈原，在現(xiàn)實(shí)中依舊沒(méi)有改變率直和鋒芒。對(duì)貴族舊勢(shì)力刺耳的批評(píng)，57歲的屈原被楚頃襄王逐出郢都，流放江南。

第六集 懷沙

屈原對(duì)生命價(jià)值的殉道實(shí)踐。在煙波浩渺、落葉瀟瀟汨羅江畔，在屈原與漁夫展開(kāi)了中國(guó)文化思想史上一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的對(duì)話(huà)后，屈原抱石自沉。不過(guò)，這位政治的失意者并沒(méi)有被歷史長(zhǎng)河湮沒(méi)，他穿越了兩千年多年的歷史時(shí)空，向死而生，以偉大的詩(shī)歌和道德的感召力，征服了一個(gè)民族和世界。