佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，由于在僧俗間的廣泛使用，了解佛珠的起源和意義，會對佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。
每串佛珠都由一定數(shù)目的子珠串綴而成，子珠數(shù)目隨所據(jù)經(jīng)典不同，表征不同的含義，茲列表如下：佛珠子珠數(shù)目在經(jīng)典中差異很大，共有九種之多。其實(shí)，佛珠有不同的顆數(shù)，是因?yàn)榫哂胁煌暮x，一百零八顆是最為常見的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過去、現(xiàn)在、未來三世，合為一百零八種煩惱。
一千零八十顆按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十?dāng)?shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。“十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，即：1、地獄界，2、餓鬼界，3、畜生界，4、修羅界，5、人間界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。
所以當(dāng)我們在使用佛珠時(shí)，不要過分地計(jì)較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要我們能做到“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”，也就可以早證菩提、成就涅盤了。
