問題一：“我的字經(jīng)常變，一會(huì)兒這樣，一會(huì)兒那樣，是不是關(guān)于我的結(jié)論就一會(huì)一個(gè)樣兒了？”
答：如果你不是故意變的，那么這種變化就是情緒性的。只要擁有你不同情緒狀態(tài)下的筆跡，可以指出你不變的個(gè)性內(nèi)容及正在變化的情緒。
問題二：“我能寫好幾種字，你怎么看？”
答：每個(gè)人都能寫好幾種字，不同的字有不同的分析方法。對(duì)隸書和狂草，就絕不能用同樣的方法。國(guó)內(nèi)走上社會(huì)實(shí)踐的專家都重態(tài)不重形，更不怕你寫幾種字。但是，偽裝筆跡另當(dāng)別論。
問題三：“我從前的字和現(xiàn)在的字不一樣，應(yīng)該以哪一種為準(zhǔn)呢？”
答：從前的字代表從前的你，現(xiàn)在的字代表現(xiàn)在的你。
問題四：“字寫得好的人，分析結(jié)論就好；反之亦然。是這樣嗎？”
答：真正的筆跡學(xué)家絕不會(huì)這樣講。這是外行人的妄說臆測(cè)。字寫得好不好，平常人是指的好不好看。這是書法問題、美學(xué)問題，但不是筆跡學(xué)問題。筆跡分析看得是筆跡特征，不是好看不好看。不過大多數(shù)好看的字跡，結(jié)論比不好看的字跡要強(qiáng)些。因?yàn)榘炎謱懞弥辽偈悄芰蛻B(tài)度問題。
問題五：“做好人才能寫好字，對(duì)嗎？”
答：這種說法是片面的，太絕對(duì)化了。做好人有利于寫字，但不是壞人就一定寫不好字。一些文化程度低的英雄偉人，筆跡有英雄氣，而字確實(shí)不好看。蔡京是壞人，從書法角度看，字寫得極漂亮。決定字好看不好看的因素很多。
問題六：“要是我通過練書法把字練好了，能說明我的個(gè)人素質(zhì)也提高了嗎？”
答：練書法是一種模仿，偽裝筆跡的性質(zhì)。練書法時(shí)即時(shí)思想注入的成份太多，所以作為筆跡材料靠不住。練書法，要等到筆跡風(fēng)格穩(wěn)定下來才算數(shù)。另一方面，練書法是陶冶性情的手段，通過練書法把字練好了，至少表明個(gè)人修養(yǎng)方面確實(shí)有進(jìn)步，筆跡分析結(jié)論變得好些也應(yīng)在情理之中。
問題七：“筆跡學(xué)真的準(zhǔn)確嗎？”
答：筆跡材料的齊備程度影響準(zhǔn)確程度，不同的分析項(xiàng)目準(zhǔn)確性也不同。以我為例，分析思維可以說百分之百準(zhǔn)確，性格可達(dá)95％以上。最差的是經(jīng)歷概況和近期心態(tài)兩項(xiàng)。自然，前途預(yù)測(cè)是不好說準(zhǔn)確性的，沒有跟蹤調(diào)查過。這里的準(zhǔn)確率，指的是顧客無異議的情況。
談準(zhǔn)確率，還有細(xì)致到什么程度的問題。越細(xì)致越容易出錯(cuò)。
問題八：“筆跡學(xué)連性別和從事什么職業(yè)都不能準(zhǔn)確地猜出來，別的還靠得住嗎？”
答：看外表，性別是顯著的內(nèi)容；了解人，職業(yè)是最重要的內(nèi)容。但看筆跡，最顯著的特征卻是性格。所以不應(yīng)當(dāng)拿性別、職業(yè)的準(zhǔn)確性來判斷筆跡學(xué)水平的高低。
許多人可能會(huì)奇怪，為什么從筆跡中看性別和年齡很難。
筆跡可以反映性格特點(diǎn)和性別意識(shí)。但是那些男性化的女人和女性化的男人則表現(xiàn)為模糊狀態(tài)而難以分辨。有位專家說，曾作過一次實(shí)驗(yàn)，把100份男子筆跡同100份女子筆跡混在一起，若胡蒙，按概率自然是50％正確，但絕大多數(shù)人猜測(cè)的準(zhǔn)確率可達(dá)到60％。而那些研究筆跡的專家也不過能達(dá)到85％，離100％還差得很遠(yuǎn)。我自己估計(jì)，準(zhǔn)確率也難超過90％。至于年齡，青少年時(shí)筆跡變化大，猜年齡一般誤差不太大。但青少年時(shí)期思想情感變化大，發(fā)展得快，所以分析筆跡時(shí)對(duì)年齡的要求更精確。中年人比較穩(wěn)定，30歲的人與50歲的人很可能沒有明顯的差別。而分析筆跡時(shí)若把30歲的人當(dāng)作50歲時(shí)，豈不鬧大笑話。由于性別、年齡重要又容不得出錯(cuò)，是分析筆跡的基礎(chǔ)前提條件，所以要求材料上一定注明。
問題九：“你能分析外國(guó)文字嗎？不同文字的筆跡分析起來有區(qū)別嗎？”
答：我可以分析任何外文筆跡。但由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，又不了解外國(guó)的風(fēng)土人情，所以不像漢字筆跡那樣得心應(yīng)手，結(jié)論的準(zhǔn)確性、細(xì)致性、具體性可能要差一些。
…………
由于筆跡學(xué)是采用測(cè)量或感知的方法，所以不論什么文字都沒有關(guān)系，和字面內(nèi)容沒有關(guān)系。筆跡學(xué)是把字跡當(dāng)作平面幾何圖形或書寫動(dòng)作軌跡來對(duì)待的，不論什么文字，都無非是一堆線條。沒有必要先學(xué)習(xí)外文再分析。
…………
問題十：“通過您的書，我也學(xué)會(huì)分析筆跡了。我發(fā)現(xiàn)分析素不相識(shí)的人，準(zhǔn)確度更高些。相反，熟悉的人反而看不準(zhǔn)。不知道您是否也這樣呢？”
答：…………
面對(duì)素不相識(shí)的筆跡，完全憑直覺，敢于下結(jié)論，結(jié)果獲得的內(nèi)容全屬于本質(zhì)性的，因此準(zhǔn)確性高。給熟人分析筆跡，已知的情況錯(cuò)綜復(fù)雜，表面性質(zhì)的成分多。如果與直覺感知的結(jié)論有矛盾，就妨礙你下決心認(rèn)定直覺的結(jié)論，只要表面性質(zhì)的認(rèn)識(shí)勝利了――你分析的結(jié)論就錯(cuò)了。我在許多年里也是這樣，后來水平高了，就不再受表面印象干擾了。
…………
問題十一：“書品必然表現(xiàn)人品，人品也必然決定書品，這種觀點(diǎn)正確嗎？”
答：書品必然表現(xiàn)人品，就是說筆跡必然反映品性好壞，這是對(duì)的。人品必然決定書品就不對(duì)了。決定書品的因素很多，人品不是主要的決定因素。書品高低應(yīng)當(dāng)由書法界評(píng)判，人品好壞應(yīng)當(dāng)由社會(huì)、歷史來公議。
