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天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（《易經(jīng)》）

      發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。（《論語(yǔ)》）

      老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》 ）

      海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）

      茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）

      博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

      博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

      不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

      不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

      操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

      察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

      差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

      長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

      沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

      尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

      大智若愚,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

      登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

      兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

      見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

      近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

      鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

      君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

      君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

      落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

      滿招損,謙受益。(尚書(shū))

      木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

      皮之不存,毛將焉附？(左傳)

      其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

      其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

      窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

      窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

      仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

      世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

      書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

      桃李不言,下自成蹊。(史記)

      天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)

      勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

      物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))

      學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

      學(xué)然后知不足。(禮記)

      言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

      業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

      與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆,久而  不聞其臭。(劉向)

      知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(禮記)

      紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

      臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（漢書(shū)）

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