張小鋒 對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)
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吳王闔閭在伍子胥、孫武等人的輔佐之下，勵(lì)精圖治，國(guó)勢(shì)日隆。伍子胥向吳王闔閭獻(xiàn)上“疲楚擾楚”之計(jì)，搞得楚國(guó)人精疲力竭，窮于應(yīng)付。《左傳·昭公三十年》記載。伍子胥向吳王闔閭獻(xiàn)策說(shuō)：“若為三師以肄焉，一師至，彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之。既罷而后以三軍繼之，必大克之?！标H廬從之，楚于是乎始病?！蹲髠鳌ざü哪辍酚涊d：“楚自昭王即位，無(wú)歲不有吳師?！狈コ臅r(shí)機(jī)成熟后，吳王向楚國(guó)發(fā)起了總攻。
公元前506年，闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，派自己的親兄弟公子夫概為先鋒，發(fā)兵3萬(wàn)向楚國(guó)進(jìn)攻，這就是中國(guó)歷史上以少勝多的柏舉之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)楚國(guó)守兵12萬(wàn)，但是仍然難以抵擋伍子胥、孫武等人的力戰(zhàn)和智取，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)10個(gè)多月，吳軍五戰(zhàn)五勝，把楚國(guó)的軍隊(duì)打得一敗涂地。十一月二十八日，楚國(guó)國(guó)君楚昭王帶著妹妹季羋，倉(cāng)皇棄國(guó)逃亡。楚國(guó)遇到了前所未有的慘敗，楚國(guó)人民經(jīng)受前所未有的磨難。二十九日，吳軍進(jìn)入郢都，君臣按照上下次序分別住在楚國(guó)宮室里，并且大肆搶掠。
此時(shí)，當(dāng)年陷害伍子胥父兄及其家族親友的國(guó)君楚平王已死去，讒臣費(fèi)無(wú)極也一命嗚呼。但是，伍子胥的仇恨卻并未因二人的死去而化解。他駐扎在郢都，派人四處搜尋楚平王的兒子楚昭王，但是怎么也找不到。怒氣難消，便率人掘開(kāi)楚平王的墳?zāi)?，拉出尸體，狠狠抽了三百鞭，才怒氣稍解。《史記》卷66《伍子胥列傳》記載：“及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已?！薄秴窃酱呵铩酚涊d，不但鞭尸三百，還腳踏其尸，憤怒的斥責(zé)楚平王聽(tīng)信奸臣之言，冤殺父兄。這就是掘墓鞭尸的權(quán)威記載。今天，“掘墓鞭尸”意思是指形容兇惡或仇恨很深。
但是，有記載說(shuō)伍子胥并沒(méi)有掘墓鞭尸，而是對(duì)著楚平王的墳?zāi)梗迵槿?。“鞭墳”之說(shuō)最早見(jiàn)于先秦《呂氏春秋·首時(shí)篇》，文中說(shuō)伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墓三百，“荊”為楚國(guó)的別稱，“平”為楚平王的簡(jiǎn)稱。由于《呂氏春秋》成書(shū)早于《史記》一百多年，其所記載的內(nèi)容可信性較高。在《春秋梁傳》《淮南子·泰族訓(xùn)》《越絕書(shū)·卷一》中也都有“鞭墳”的類似記載。從這些史料來(lái)看，“鞭墳’之說(shuō)有一定根據(jù)，伍子胥只是率士卒鞭楚平王墳三百鞭而已。
如果說(shuō)，僅僅是伍子胥鞭辱楚平王一個(gè)死人也還罷了。但是，吳國(guó)大軍攻入郢都后，燒殺淫掠，肆無(wú)忌憚，干出了倒行逆施、禍國(guó)殃民的勾當(dāng)，這就太過(guò)分了?！秴窃酱呵铩肪硭摹蛾H閭內(nèi)傳》記載，吳軍入郢后，“即令闔閭妻昭王夫人，伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻，以辱楚之君臣也?！睂?duì)照史籍，這里的白喜也就是伯嚭。他與伍子胥一樣，本為楚國(guó)人，后經(jīng)歷了與伍子胥一樣悲慘的經(jīng)歷，他是楚國(guó)左尹白州梨的孫子，后在費(fèi)無(wú)極的陷害下，楚平王以懷有異心而處死，全家遭誅，白喜（伯嚭）無(wú)處藏身，得知伍子胥在吳國(guó)，于是出逃投靠而來(lái)?！痘茨献印肪矶短┳逵?xùn)》載“闔閭伐楚，五戰(zhàn)入郢，燒高府之粟，破九龍之鐘，鞭荊平王之墓，舍昭王之宮?！薄稑b梁傳·定公四年》記載：“何以謂之吳也？狄之也。何謂狄之也？君居其君之寢，而妻其君之妻；大夫居其大夫之寢，而妻其大夫之妻。蓋有欲妻楚王之母者。不正乘敗人之績(jī)而深為利，居人之國(guó)，故反其狄道也?！笨梢?jiàn)，吳軍進(jìn)入郢都后為非作歹，給楚國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。
物極必反。如果說(shuō)，以前人們對(duì)伍子胥身遭不幸，還保有同情之心的話。那么，現(xiàn)在可能更多地是抱怨和仇恨了。站出來(lái)反對(duì)伍子胥的第一個(gè)人就是他的朋友申包胥。
當(dāng)年伍子胥逃亡時(shí)，好朋友申包胥幫助過(guò)他，伍子胥臨別之時(shí)，對(duì)申包胥說(shuō)，“我一定要滅了楚國(guó)報(bào)仇雪恨?！鄙臧愎膭?lì)他說(shuō)，你好好努力，別放棄，一定會(huì)成功的。不過(guò)，如果你真能滅了楚國(guó)，我一定也能讓楚國(guó)復(fù)興的。伍子胥率吳軍攻破楚國(guó)，申包胥為了活命，逃進(jìn)了深山老林之中。他看到了楚國(guó)都城內(nèi)發(fā)生的一切，對(duì)好朋友伍子胥的所作所為很是不滿。于是，他托人給老朋友送去一封信，告誡他適可而止，千萬(wàn)別太過(guò)分了，更不該把自己的所遭受的不幸，算在所有楚國(guó)人民的頭上。信是這樣說(shuō)的：
“子之報(bào)讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無(wú)天道之極乎！”（《史記》卷66《伍子胥列傳》）
伍子胥收到老友來(lái)信，并沒(méi)有就此罷手。他聽(tīng)不進(jìn)去老朋友的勸告，反而讓來(lái)人帶口信給申包胥，感謝他的一番苦心，并且說(shuō)：“吾日莫途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之?！?/p>
這里，日莫即日暮，太陽(yáng)快落了，天色已晚；途遠(yuǎn)，路途遙遠(yuǎn)，路已走到了盡頭，比喻處境十分困難，到了末日。倒行逆施，指做事違反常理，不擇手段。這就是日暮途窮、倒行逆施的來(lái)歷。
申包胥接到口信后，知道但憑自己的一番大道理是不能令昔日故友伍子胥收受罷兵的。他想，是該兌現(xiàn)自己諾言的時(shí)候了。于是他決定復(fù)興楚國(guó)，并且馬上付諸行動(dòng)。經(jīng)思之再三，他決定到秦國(guó)去搬救兵。楚昭王是秦國(guó)公主所生，也就是秦哀公的外孫，秦國(guó)與楚國(guó)有著緊密親緣關(guān)系，而且在春秋時(shí)期因?yàn)榕c晉國(guó)的關(guān)系長(zhǎng)期保持聯(lián)盟關(guān)系，因此也就只有秦國(guó)有實(shí)力、也能夠幫助楚國(guó)復(fù)興。他歷盡艱辛，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到了秦國(guó)。《左傳·定公四年》記載，申包胥對(duì)秦哀公說(shuō)：“吳國(guó)是頭大野豬，是條長(zhǎng)蛇，它多次侵害中原各國(guó)，最先受到侵害的是楚國(guó)。我們國(guó)君守不住自己的國(guó)家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來(lái)告急求救說(shuō)，'吳國(guó)人的貪心是無(wú)法滿足的，要是吳國(guó)成為您的鄰國(guó)，那就會(huì)對(duì)您的邊界造成危害。趁吳國(guó)人還沒(méi)有把楚國(guó)平定，您還是去奪取一部分楚國(guó)的土地吧。如果楚國(guó)就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威靈來(lái)安撫楚國(guó)，楚國(guó)將世世代代事奉君王?！鼻匕Ч幌胩诉@個(gè)渾水，派人婉言謝絕說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)了你們的請(qǐng)求。您暫且住進(jìn)客館休息，我們考慮好了再告訴您。”申包胥回答說(shuō)：“我們國(guó)君還流落在荒草野林之中，沒(méi)有得到安身之所，臣下哪里敢就這樣去客館休息呢？”申包胥站起來(lái)，放聲痛哭，哭聲日夜不停，連續(xù)七天沒(méi)有喝一口水。秦哀公終為感動(dòng)，專門為申包胥作了《無(wú)衣》這首詩(shī)，詩(shī)曰：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，與子同仇。”（《吳越春秋》卷四《闔閭內(nèi)傳》）申包胥連著叩了九個(gè)頭，然后才坐下。于是，秦國(guó)出兵了。
正當(dāng)吳楚爭(zhēng)霸的干戈車騎，充滿江淮山野的時(shí)候，東南山溝里的越國(guó)悄悄地潛入其間。越國(guó)見(jiàn)吳王內(nèi)部空虛，于是從吳國(guó)的后方襲擊吳國(guó)，《史記·吳太伯世家》記載“（吳王闔閭）十年春，越聞吳王之在郢，國(guó)空，乃伐吳。吳使別兵擊越?！眳擒娺B續(xù)遭遇失敗，引發(fā)了內(nèi)訌，闔閭弟夫概見(jiàn)秦國(guó)、越國(guó)接連攻打吳國(guó)，“吳王留楚不去，夫概亡歸吳而自立為吳王?！?/p>
在外敵并攻、內(nèi)患未弭的情況下，伍子胥和吳王闔閭一同率領(lǐng)大軍載著從楚國(guó)擄掠的珍寶美女，浩浩蕩蕩地凱旋了。
也許伍子胥是春秋時(shí)期最悲催的英雄之一。他有國(guó)不能待，有仇也難報(bào)，因?yàn)樗麛偵狭艘粋€(gè)昏庸的國(guó)君和一個(gè)惡毒的佞臣。他逃出國(guó)的最大希望是復(fù)仇，而要實(shí)現(xiàn)復(fù)仇大志就必須要把國(guó)君拉下馬，而要把國(guó)君拉下馬就必須借助外國(guó)力量，覆亡生他育他的國(guó)家，這樣，他就一定會(huì)陷入忠孝難全的悖論中，無(wú)論他怎么做，都是失敗的，悲催的。國(guó)家利益與家族利益出現(xiàn)矛盾，二者不可兼得時(shí)，應(yīng)該取舍什么，伍子胥與申包胥做出了不同的回答。也許伍子胥應(yīng)該知道這句話，“縱使祖國(guó)虐我千百遍，我待祖國(guó)永遠(yuǎn)如初戀?！睔v史上的伍子胥是不幸的，值得同情的，如果他生在今天，也許可以申請(qǐng)國(guó)家補(bǔ)償，舍此，他又能做什么呢？
2016-05-11
責(zé)任編輯：葉其英校對(duì)：潘攀
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