引言

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，也是一個(gè)所有的民族都能和諧共處的國(guó)家，國(guó)家一直就把少數(shù)民族的有關(guān)政策作為了重點(diǎn)。其實(shí)此前中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間都是漢族人統(tǒng)治的天下，而其他的少數(shù)建立的國(guó)家，大多都處于北方或者是草原，由于沒能進(jìn)入物產(chǎn)豐富的南方，于是雙方就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。契丹就是這樣一個(gè)曾經(jīng)和中原國(guó)家之間爆發(fā)了眾多戰(zhàn)爭(zhēng)的少數(shù)民族，《五代會(huì)要》有言：“其八族長(zhǎng)皆號(hào)曰大人,稱刺史,內(nèi)推一人為王,建旗鼓以尊之。每三年第其名以代之”，所記載的就是契丹內(nèi)部的情況。

曾經(jīng)古代各民族之間的敵對(duì)狀態(tài)，其實(shí)就是為了活下去而不得不進(jìn)行的抗?fàn)帯，F(xiàn)代以后，新中國(guó)成立后，也確保了各個(gè)少數(shù)民族們的權(quán)利，也讓各民族之間相融合。這個(gè)民族就是如此，他們是白種人卻身穿“中國(guó)軍裝”，為中國(guó)守疆衛(wèi)土，不喜歡被叫老外。那么他們是哪個(gè)民族呢？

在中國(guó)的帕米爾高原生活的塔吉克族人，就是在中國(guó)的少數(shù)民族里的白種人。雖說中國(guó)是亞裔的國(guó)度，但是塔吉克族卻是一個(gè)意外。他們從先秦時(shí)期開始，就一直在中國(guó)生活居住，迄今也有數(shù)千年的歷史了，而漢朝時(shí)期開始的絲綢之路，也是從這一族中開始的，漢族從很早開始就和塔吉克族有了交流，他們族內(nèi)一直都治安良好，族人素質(zhì)很高，路不拾遺，夜不閉戶，是十分友善的民族。

而為何塔吉克族人經(jīng)歷數(shù)千年的演變，都還能一直保持白種人的血統(tǒng)，而不是被黃種人所同化呢？其實(shí)這和中國(guó)以前一直以來的守舊觀念有關(guān)，他們?yōu)榱舜_保自己民族血統(tǒng)的純凈性，加上族內(nèi)的規(guī)定就是不可以和外族人通婚，雖然男性不受這個(gè)規(guī)則的限制，但女性們卻是被嚴(yán)防死守，不可以尋找族內(nèi)以外的夫婿。其實(shí)他們民族的男子們，大多也都傾向于和本族人結(jié)婚，而不是找一個(gè)外族人。

如此在數(shù)千年時(shí)光中，他們也一直都是白種人的樣貌。塔吉克族是熱情好客的民族，游牧民族的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)就是畜牧業(yè)，對(duì)于來到自己家中做客的人，他們都會(huì)宰殺最為鮮美的羊來大擺宴席，讓賓客們都感到賓至如歸的輕松感。他們的農(nóng)業(yè)相比之下一直都有些落后，經(jīng)濟(jì)狀況也不算好。直到清朝開始以后，才有了更多的技術(shù)科學(xué)傳入其族中，來改善了族人的生活。可惜清政府可不是做善事的，他們?cè)诋?dāng)?shù)貎?cè)封了許多的貴族，也叫作“伯克”，這些特權(quán)階級(jí)給塔吉克族帶來的只有不平等的對(duì)待，所有人都受到了欺壓，叫苦難言。

直到新中國(guó)成立后，塔吉克族才又迎來了變革，取消了不平等的制度，讓民族也得到了更好的發(fā)展。帕米爾高原一直以來都是邊境線的所在地，這里足足有著888.8公里長(zhǎng)的邊境線，這些塔吉克族人也承擔(dān)起了戍守邊境線的責(zé)任。盡管他們當(dāng)?shù)氐脑S多人其實(shí)沒有當(dāng)兵，但是只要穿上了中國(guó)軍裝，和士兵們一起行動(dòng)，他們就不會(huì)忘記自己肩負(fù)的責(zé)任。

而這些為了中國(guó)戍守邊疆的戰(zhàn)士們，其實(shí)也遭到過游客的誤解，許多人看見他們的外貌和膚色，都會(huì)以為他們就是外國(guó)人，其實(shí)這些戰(zhàn)士們最不喜歡的就是老外這個(gè)稱呼。他們也是中國(guó)的一份子，也在為了國(guó)家而努力，不應(yīng)該被膚色而限制了。

結(jié)語

陸游在《示兒》里有言：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”歷來中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平年代，總是有無數(shù)的戰(zhàn)士自愿參軍，加入部隊(duì)里，來保家衛(wèi)國(guó)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們對(duì)他們都應(yīng)該抱有敬意。

《五代會(huì)要》

陸游在《示兒》