吳湖帆的《秋山晴靄》(見(jiàn)圖)，縱93厘米，橫46厘米，紙本設(shè)色，創(chuàng)作于1951年，現(xiàn)藏于朵云軒。
金秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽。山谷中彌漫著裊裊的嵐氣、蒙蒙的霧靄。山巒在薄薄的云霧中似隱似現(xiàn)，仿佛披著一領(lǐng)輕紗，給人一種似夢(mèng)似幻的縹緲感。在去往山中的小路兩邊，怪石嶙峋。土丘、石塊，堆疊攢擁，或如拳，或如獸。雜樹(shù)則或直或曲，或俯或仰，欹側(cè)多姿，叢生于土丘、山石的罅隙間。遠(yuǎn)處山腰間，一條瀑布飛流而下，淙淙流淌，在山腳匯成小溪。山腳上的密林，有如劍戈，森然挺立。山腰間，云霧彌漫，朦朦朧朧。山勢(shì)蜿蜒起伏。山脊之上，草木叢生。山上林蔭深處，幾間房舍隱約可見(jiàn)，儼然似有人居。
中國(guó)山水畫(huà)講求區(qū)分四時(shí)不同的景色，根據(jù)不同的季節(jié)表現(xiàn)出所畫(huà)景致的季節(jié)感來(lái)。正如宋代郭熙在《林泉高致》中所講：“真山水之云氣，四時(shí)不同，春融十臺(tái)，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡?！嫔剿疅煃?，四時(shí)不同，春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/p>
畫(huà)中樹(shù)石、坡岸，先以淡墨定出輪廓造型。山石以短披麻皴為主，遠(yuǎn)山略用長(zhǎng)披麻皴，皴出陰陽(yáng)向背、凹凸明暗。近景雜樹(shù)以率意多變的筆墨勾枝點(diǎn)葉。近景松樹(shù)以重墨寫(xiě)出松針，后襯淡墨雜樹(shù)。雜樹(shù)墨色深淺、水分多少亦有微妙區(qū)別，略施花青渲染。左右雜樹(shù)還施以赭色，以調(diào)劑、活躍畫(huà)面氣氛，豐富畫(huà)面色彩。中遠(yuǎn)景小樹(shù)以米點(diǎn)皴出深淺、遠(yuǎn)近層次。山上的植被也以米點(diǎn)皴出，并起到劃分、點(diǎn)醒山體結(jié)構(gòu)和輪廓的作用。遠(yuǎn)山以淡墨、淡赭、淡花青渲染而成。作者以腴潤(rùn)干枯、稚雅蒼勁的筆法描繪山石、樹(shù)木，以水墨、赭石、花青幾種深淺不同的色調(diào)，以淺絳設(shè)色的方法，將秋天的山水景致、晴朗的天氣、山中的云霧這幾種物象加以意象的有機(jī)的整合，將“秋山明凈搖落人肅肅”的季節(jié)感表現(xiàn)得恬靜優(yōu)雅、恰到好處，觀之令人神往。作者在題跋中寫(xiě)道：“癡翁淺絳法為千古畫(huà)壇絕調(diào)，后惟婁東太常司農(nóng)祖剎、得其三昧，非余子所能夢(mèng)見(jiàn)。辛卯十月，學(xué)之而變之?！狈挝浮皽\絳法”，是與青綠畫(huà)法相對(duì)而言的，就是在畫(huà)山水畫(huà)設(shè)色時(shí)，以赭石色為主，略用花青等色，不用石青、石綠等礦物質(zhì)的重色?！鞍V翁”就是“元四家”中的黃公望，“婁東太?！薄ⅰ八巨r(nóng)祖孫”指的是“清初四王”中的王時(shí)敏和王原祁。
該幅作品以傳統(tǒng)的“三疊兩段”的構(gòu)圖方法安排畫(huà)面。肺胃“三疊”，是中國(guó)山水畫(huà)中較常用的構(gòu)圖方式，即將畫(huà)面分為地面一層、樹(shù)—層、山一層。所謂“兩段”，即景在下，山在上，云或水在中。作者沒(méi)有機(jī)械地將地面、樹(shù)、云、水和山截然分為三疊兩段，而以畫(huà)面左右兩邊的雜樹(shù)將地面、樹(shù)、云、水和山有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。在視覺(jué)空間的處理上，將近景的“平遠(yuǎn)”與遠(yuǎn)山的“高遠(yuǎn)”結(jié)合起來(lái)。畫(huà)家在云霧、嵐靄的處理上極具功力，輕渲淡染，將山中云靄表現(xiàn)得淋漓盡致。他還利用煙云進(jìn)行虛實(shí)處理，以虛代實(shí)，以實(shí)襯虛。肺胃以虛帶實(shí)，是作者以留白的方式處理云、水，同時(shí)指代被遮掩的山腰。所謂以實(shí)襯虛，是以筆墨渲染山腰、樹(shù)頂，擠出留白的云、水，產(chǎn)生“連氛累靄：炎日韜霞”的藝術(shù)效果，使人有“白云回望合，青靄入看無(wú)”及“白云深處有人家”的詩(shī)意想象。
該作品中的物象既簡(jiǎn)又繁。所謂簡(jiǎn)，是作者在作品中只描畫(huà)了山石、樹(shù)木和隱隱約約的房舍這幾種物象。所謂繁，就是作者在這幾種物象中，又以豐富的筆墨、筆法塑造出多變的形象，令觀者玩味無(wú)窮。因此，作品具有既單純洗練又豐富多變，既充分明了又含蓄婉約的多樣統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
郭若虛有云：“世之有論，謂山水有可行、可望、可游、可居者。畫(huà)凡至此，皆入妙品；但可行、可望不如可居、可游之為得。”吳湖帆的這幅《秋山晴靄》營(yíng)造出了一種“可游、可居”的境象氛圍，令觀賞品玩者不禁產(chǎn)生踏秋訪隱之想。
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