渤海國（698年－926年）是我國唐朝時期，以粟末靺鞨族為主體建立的地方民族政權(quán)。始建于公元698年（武則天圣歷元年），初稱“震國”。七年后（公元705年）歸附于唐王朝，十五年后（公元713年）被冊封為“渤海國”，由于諧音也成為北邵國，與南面的南昭國相呼應。公元926年(遼太祖天顯元年)被遼國所滅，傳國十五世，歷時229年。
渤海國在長達二百多年的發(fā)展過程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聰明智慧和勤勞勇敢，繁育了發(fā)達的民族經(jīng)濟和燦爛的渤海文化，促進了東北邊陲的進一步開發(fā)，豐富了中華大統(tǒng)一的歷史涵量。創(chuàng)造了“海東盛國”的輝煌。
渤
渤海國的疆域，初限于靺鞨的部分故地，至第10代宣王大仁秀時大體上在今東北大部、朝鮮半島北部及俄國沿日本海的部分地區(qū)等廣大地域。渤海全盛時期，以吉林為中心，其疆域北至黑龍江中下游兩岸，韃靼海峽沿岸及庫頁島，東至日本海，西到吉林與內(nèi)蒙古交界的白城、大安附近，南至朝鮮之咸興附近。設五京十五府，六十二州，一百三十余縣。是當時東北地區(qū)幅員遼闊的諸侯強國。居民以靺鞨人（滿族先祖）最多，一些高句麗遺民，還有相當比例的漢人以及少量的突厥、契丹、室韋人，靺鞨中又以粟末靺鞨為主。
在中原文明的強有力影響下，渤海政權(quán)迅速完成了封建化的進程，各項制度仿效唐朝。社會經(jīng)濟有了顯著的發(fā)展和進步，農(nóng)業(yè)已成為最主要的生產(chǎn)部門，各項手工業(yè)的生產(chǎn)也達到了較高的水平，涌現(xiàn)出一批新興城市，其中上京城，形制模仿長安，在當時已經(jīng)超過隆州府成為為東北最大城市。交通相當發(fā)達，同內(nèi)陸的“就市交易”及互市歲歲不絕，與日本的海上貿(mào)易也相當活躍。文化教育也有很大發(fā)展。渤海不斷派遣諸生到長安太學“習識古今制度”，使用漢字 ，在五京周圍等發(fā)達區(qū)域，以中原教育為模式，自上而下地建立了較為系統(tǒng)的教育體制。儒學、宗教、文學、音樂、歌舞、繪畫、雕塑以及科學技術(shù)等 ，都取得了一定的成就 ，涌現(xiàn)出一批著名學者、文學家、藝術(shù)家、航海家。
渤海國創(chuàng)始人是粟末靺鞨(音:mòhé)首領大祚榮，以隋末唐初先后遷居今遼寧省朝陽地區(qū)的兩批粟末靺鞨人和相當比例遼東漢人為基礎。
后來，部分高句麗的遺民，以及靺鞨伯咄、安車骨、號室等部的遺民都歸順渤海，也成了渤海國的主要居民。他們在長期共同勞動和生活過程中，逐漸凝聚成一個新的民族共同體，史稱之為渤海人。渤海又在發(fā)展進程中，用武力征服了黑水靺鞨的虞婁、拂涅、鐵利、越喜等部，并把他們納入自己的行政管轄下；但這些部族，直到渤海國滅亡，始終保持著原有的稱號，未成為渤海共同體的成員。
渤海國的建立，是粟末靺鞨社會發(fā)展的必然結(jié)果，高句麗和唐朝對粟末靺鞨的影響與民族壓迫，起了加速其建立的作用。
靺鞨族至唐初，眾多的部落結(jié)成了粟末靺鞨和黑水靺鞨兩個部落聯(lián)盟，如果沒有外來影響，他們也會隨著自身內(nèi)部的發(fā)展進入文明社會。然而就在這兩個部落聯(lián)盟形成的前后，發(fā)生了兩件促進粟末靺鞨歷史發(fā)展的事件：一是前述突地稽等八部不愿屈服于高句麗，在隋末遷居到柳城地區(qū)；二是由于靺鞨自勿吉時期以來與高句麗爭戰(zhàn)不息，粟末靺鞨未遷走的居民被處于鼎盛時期的高句麗征服，被迫臣附于高句麗，在唐朝與高句麗的戰(zhàn)爭中，他們大多又被高句麗貴族調(diào)到遼東地區(qū)與唐軍作戰(zhàn)，這樣一來，這些粟末靺鞨人不僅直接受著高句麗國的封建統(tǒng)治，而且又與這一地區(qū)封建制已有一定發(fā)展的居民錯居雜處，公元668年（唐總章元年）高句麗國滅亡后，他們又被唐朝遷到營州（今遼寧朝陽）地區(qū)居住。營州地區(qū)是隋唐時代東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，地近長城，是邊塞內(nèi)外漢族與東北各少數(shù)民族經(jīng)濟、文化的集中交流地。
粟末靺鞨人遷居到這里后，在諸多先進因素強烈影響下，社會獲得迅速發(fā)展。以先遷來的厥稽等八部為例，他們遷到這里后，很快喜歡上漢族的“冠帶”等風俗習慣，加上常常因為助唐作戰(zhàn)受到了優(yōu)厚賞賜，在高句麗國滅亡前，已經(jīng)以“財力雄邊”，為東北各少數(shù)民族“所憚”，各部已擁有眾多奴仆。大祚榮一支雖遷居到這里較晚，但至其“東奔”前也已在這里生活了近30年，,而且在此之前，他們早在高句麗封建統(tǒng)治下過了半個世紀左右，這些事實說明，遷到今遼陽地區(qū)的粟末靺鞨，社會內(nèi)部已有了階級劃分。用階級社會的一套機制來調(diào)整各階級的關系，保護私有者的利益，已成了粟末靺鞨新興貴族急待著手解決的問題。
公元696年（唐萬歲通天元年），契丹首領李盡忠等殺營州都督趙文翙叛唐，為粟末靺鞨新貴族提供了創(chuàng)建民族政權(quán)的時機。發(fā)生這一變故，主要是趙文翙等依仗手中權(quán)勢，對東北諸少數(shù)民族的剝削和民族壓迫越來越重，激起各族人民極大不滿，李盡忠等借機起事。居住在營州的粟末靺鞨人加入了反唐行列。
事發(fā)后，武則天派曹仁師統(tǒng)率大軍前去鎮(zhèn)壓，大祚榮的父親乞乞仲象和另外一位首領乞四比羽率所部渡過遼水東逃。
唐朝為瓦解東北少數(shù)民族的反唐聯(lián)盟，在對契丹實行武力圍剿的同時，對粟末靺鞨采用了招撫政策，封乞四比羽為許國公，乞乞仲象為震國公。乞四比羽不相信唐朝有此誠意，拒不受命，結(jié)果被唐朝追兵所擊斬。此時乞乞仲象在奔亡中病故，大祚榮代父而起，率所部繼續(xù)東逃，降唐的契丹大將李楷固緊追不舍，至天門嶺（今吉林省境哈達嶺）處，善于用兵的大祚榮，借助天門嶺的復雜地形，“合高麗、靺鞨之眾”（中國古代史書把高句麗簡稱為高麗），大敗唐軍，李楷固脫身敗還。
公元698年（唐圣歷元年），突厥入寇唐朝媯州、檀州、定州、趙州等地（今河北省中西部），契丹與奚又依附于突厥，于是中原通往東北的道路被阻隔。大祚榮審時度勢，在今吉林省敦化縣敖東城建立靺鞨政權(quán)，以武則天封其父為震國公之“震國”作為國號，自稱震國王。
【接受招慰和冊封】
震國建立后不久，唐中宗復位，派恃御史張行岌招慰大祚榮，大祚榮即遣子入侍，臣屬于唐。唐睿宗李旦即位后，于公元713年（唐先天二年）遣郎將崔忻攝鴻滬卿往祚榮所處，拜其為左驍衛(wèi)大將軍、渤?？ね?，并且以其所統(tǒng)為忽汗州，加授忽汗州都督。大祚榮隨即去靺鞨號，同時以“渤?？ね?#8221;的“渤海”取代“震”為國號。從此，渤海作為國號和族稱，見于史書。
渤海國是一個具有二重性的政權(quán)，它既是粟末靺鞨為主聯(lián)合少量高句麗等遺民建立的一個邊疆少數(shù)民族王國政權(quán)，同時又是唐王朝管轄下的一個羈縻州。這二重性突出地體現(xiàn)在以下三點上：其一，每世渤海王的更迭，雖皆由大氏父死子繼或兄終弟及的方式，但均需得到唐王朝的認可，接到冊封后才算合法，否則只能稱“權(quán)知國務”、“知國務”；其二，唐王朝在冊封新繼立國王的同時，必任命其為忽汗州都督府都督，即繼立者要同時接受唐王朝地方官的任命；其三，渤海國有向唐朝貢的義務，史載渤海向唐朝貢凡140余次，朝后梁、后唐10次。
經(jīng)過大祚榮開創(chuàng)，大武藝“斥大土宇”和大仁秀“開大境宇”，渤海有一個連成一片的廣大區(qū)域。疆域東臨日本海；西至吉林省乾安、長嶺和雙遼縣一帶與契丹相接；南至朝鮮德源附近的龍興江（泥河），北邊西起今黑龍江省依蘭縣境，東向約沿七星河或撓力河越烏蘇里江，再順比金河至日本海；西南約東起朝鮮孟山附近，越大同江后在價川附近再過清川江，在義州北越鴨綠江，過遼寧省丹東市北，再經(jīng)撫順市與新賓滿族自治縣間、開原縣與昌圖縣間，達于雙遼縣境。渤海王城，也是忽汗州都督府府治所在，初在敖東城，后幾線遷徙，在第五世王大華嶼時遷還上京忽汗城（今黑龍江省寧安縣東京城），此后未再變動。渤海人以辛勤勞動，發(fā)展和創(chuàng)造了繁榮的經(jīng)濟與光輝燦爛的文化，對古代東北地區(qū)的開拓和發(fā)展作出了杰出的貢獻。
渤海成員來源于處在不同發(fā)展階段，從事不同類型生產(chǎn)的部落或民族，因而渤海區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展水平，一開始就存在不平衡。這一狀況，在渤海國存在的200多年里，未得到根本改變。大體說來，以其上京所在的今牡丹江中游地區(qū)為界，在它以西、以南地區(qū)為夫余、高句麗和沃沮故地及靺鞨族的南部，已是以農(nóng)業(yè)為主的地區(qū)，經(jīng)濟、文化發(fā)達；以東和東北部地區(qū)，是被兼并的黑水靺鞨、虞婁、越喜、拂涅、鐵利等部所在，尚處在漁獵經(jīng)濟發(fā)展階段。存在這一差異的根本原因，是由于地形、氣候、資源等自然條件不一致所造成的。
社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，反映在生產(chǎn)領域是社會生產(chǎn)的多樣化，《新唐書·渤海傳》記載：“俗所貴者，曰太白山之菟，南海之昆布，柵城之豉，扶余之鹿，鄚頡之豕，率賓之馬，顯州之布，沃州之綿，龍州之紬，位城之鐵，盧城之稻，湄沱湖之鯽。果有九（丸）都之李，樂游之梨。”可見，渤海區(qū)域內(nèi)社會生產(chǎn)門類十分齊全，除了漁獵業(yè)外，當時中原地區(qū)具有的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)，莫不有之。以下通過對各門類生產(chǎn)的簡略介紹，來說明其社會生產(chǎn)發(fā)展的大致狀況。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已普遍采用鐵制工具。他們使用的鐵鐮、鐵鏵、鐵鍤和鐵鏟等，在今吉林省敦化縣、黑龍江省寧安縣及綏芬河流域等地的渤海遺址中皆有發(fā)現(xiàn)。上京龍泉府遺址出土的鐵鏵為生鐵鑄造，長36厘米、重近4.5公斤，說明渤海人翻土已由靺鞨時代“田耦以耕”，發(fā)展為由畜力牽引。農(nóng)作物品種也增多了，不僅有粟、麥、穄和葵菜，而且有了水稻、豆類、蕎麥、大麻、苘麻和大蒜等，同時也有李、梨等水果。值得指出的是著名的“盧城之稻”，它表明渤海人在1000多年以前，已成功地把水稻栽培引種到北緯43度附近及其以北地區(qū)。僅此，足見其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比靺鞨時代有了長足發(fā)展。
渤海人普遍養(yǎng)豬，也飼養(yǎng)馬、牛等大牲畜。豬以今黑龍江省阿城縣一帶（鄚頡），馬以今綏芬河流域（率賓）的最為名貴。馬是與中原地區(qū)貿(mào)易的重要商品，當時李正己所統(tǒng)今山東半島，“貨市渤海名馬，歲歲不絕”。
手工業(yè)有紡織、銅鐵冶煉、金銀品制作、陶瓷和造船等行業(yè)。紡織品有布、綿、紬，原料是麻和蠶絲，產(chǎn)地主要在今吉林省延邊朝鮮族自治州和龍縣附近地區(qū)（顯州）、朝鮮咸鏡南道（沃州）和牡丹江中游（龍州）。據(jù)遼滅渤海后東丹每年要向遼貢粗布15萬匹這一事實，知渤海地區(qū)的紡織業(yè)是相當發(fā)達的。銅的冶煉和制作也有一定規(guī)模。煉出的銅除用于制作生活用的各種器皿和裝飾品外，還把大批熟銅運到今山東半島（淄青）出賣。今黑龍江省寧安縣以南的哈爾巴嶺一帶和東寧縣大城子地區(qū)，是銅冶的主要地。鐵的產(chǎn)地主要在中京顯德府，顯州位城縣的鐵最著名。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的渤海時代的鐵制品已近50種。渤海人也能制作金銀制品。和龍縣北大地、寧安縣上京、敦化縣六頂山等處渤海遺址，出土的金銀制品有金帶、金飾件、金釧、金耳珰以及大量鎏金器物和銀釵等。814年（唐元和九年），他們曾向唐獻金、銀佛像各一。陶瓷制品近十幾年在渤海遺址中出土很多。陶器有碗、缽、罐、碟、盤、瓶、缸、杯等，并發(fā)現(xiàn)了許多釉陶和質(zhì)地優(yōu)良的三彩陶。瓷器殘片。在寧安、敦化及今俄國烏蘇里斯克（雙城子）等地的渤海遺址中，皆有發(fā)現(xiàn)。另外，60年代初在渤海上京故城南的今杏山鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了大片渤海磚瓦窯群廢墟，1980年探明有20余座。
【滅亡】
契丹皇帝耶律阿保機，于926年滅亡渤海國，改渤海國為東丹，任長子耶律倍為東丹國王。982年，遼直轄之，東丹國滅亡。
渤海亡后，其中心地區(qū)幾成無人之境。原因有二：一是很多渤海人不愿接受契丹人統(tǒng)治，大批外逃；二是契丹為易于控制，強遷渤海人于它地。外逃的主要是亡入高麗、女真和中原地區(qū)，有十幾萬渤海人亡入高麗，逐漸融合于高麗族中。
契丹強迫渤海人遷離故土，有兩次：一在阿保機攻下扶余府和龍泉府后，將渤海大氏王族和戰(zhàn)爭中俘獲的軍民遷到巴林左旗；二是928年東丹國都南遷，大批渤海人同被遷至遼東。經(jīng)過這兩次大遷徒，渤海5京15府的居民大多數(shù)不在原住地，大體為：上京龍泉府民一部分被遷到巴林左旗，大部分徒居今遼寧省遼陽市；中京顯德府民少數(shù)遠移至老哈河流域，多數(shù)被分散在今沈陽市與遼陽市一帶；東京龍原府民被遷到今遼寧省鳳城縣；南京南海府民被移居今海城市；西京鴨祿府被俘者被遷到巴林左旗南；扶余府被俘者被遷至巴林左旗西；鄚頡府民部分遷到今遼寧省昌圖縣；定理、安邊二府居民被南徙今沈陽市北；率賓府部分居民被分別遷往遼寧省蓋縣和北鎮(zhèn)縣境；東平府民被分散至遼寧省新民、開原、康平縣一帶；鐵利府部分居民被遷至巴林左旗西北和今西拉木倫河附近、長春市北、沈陽市西南的渾河北；懷遠和安遠二府民被移居今鐵嶺市及遼河上游地區(qū)、吉林省渾江市北。遷至上述地區(qū)的渤海人戶，9.4萬余戶，47萬余人。
除了外逃和被強迫遷離故土的外，尚有2萬戶10萬口渤海人留居故地。
1114年女真首領阿骨打起兵反遼后，將渤海人能為兵者編為“渤海軍”共8猛安，并住在今遼陽市一帶的五千余戶渤海人及3萬“勝兵”，轉(zhuǎn)移到山東戍守。1145年金熙宗完顏亶罷渤海猛安謀克承襲之制，由女真人管理。1177年金世宗完顏雍禁渤海男女婚娶沿用舊俗。渤海人逐漸與女真人融合，在金亡以后，大多融合于漢族。
【渤海國簡史】
渤海國（698年—926年），由粟末靺鞨（音：mòhé）首領大祚榮所建立，初名“震國”，其民族主體為粟末靺鞨，但也有少量高句麗的遺民。渤海王國按唐朝的行政結(jié)構(gòu)，并在此基礎上建立了五京政權(quán)體系。
公元713年，大祚榮接受唐朝的冊封，獲渤海郡王的封號，并領忽汗州都督，遂改震國為渤海國。渤海國是一個具有二重性的政權(quán)，它既是以粟末靺鞨為主聯(lián)合少量高句麗等遺民建立的一個王國政權(quán)，同時又是唐朝管轄下的一個羈縻州府即忽汗州都督府。
渤海王國的繁榮和強大在公元9世紀上半葉達到鼎盛時期。它占領了北至黑龍江，西至中國東北中南部開元的廣大地區(qū)，并同突厥和日本建立了外交關系。
渤海國與契丹早有嫌隙，渤海國衰落，契丹即取回失地。 遼天贊四年(925年)，契丹耶律阿保機率軍征伐渤海國。 同年十二月，契丹兵圍渤海重鎮(zhèn)扶馀城(今吉林農(nóng)安境內(nèi))。遼天顯元年(926年)正月，契丹軍攻占扶馀城。隨後，阿保機分兵攻略渤海之地。契丹軍主力進逼渤海都城忽汗城(今黑龍江寧安西南東京城)，乘夜圍城。渤海國王大諲撰開城投降。渤海軍殘部和邊遠地區(qū)的反抗也相繼被契丹軍平定。契丹滅渤海，“得地五千里，兵數(shù)十萬”。
其國內(nèi)的人口絕大多數(shù)被契丹人建立的遼國遷移到中國東北的各地，有小部分南逃到王氏高麗，這些人大多在隨后的遼征高麗的戰(zhàn)爭后被帶回遼國。
渤海國全境納入契丹版圖。從這一點而言，渤海人主要已經(jīng)融合入以漢族為主的中國各民族中，與現(xiàn)代朝鮮民族沒有任何淵源關系?！ ?
渤海人普遍養(yǎng)豬，也飼養(yǎng)馬、牛等大牲畜。豬以今黑龍江省阿城縣一帶（鄚頡），馬以今綏芬河流域（率賓）的最為名貴。馬是與中原地區(qū)貿(mào)易的重要商品，當時李正己所統(tǒng)今山東半島，“貨市渤海名馬，歲歲不絕”。
漁獵和采集在渤海社會內(nèi)仍占有一定地位。從事漁獵的，主要是越喜、鐵利、拂 涅、虞婁等部的居民。見于史載的貴重漁獵品有貂、虎、豹、熊、羆、鹿、鷹、鯨鯢魚、鯔魚、乾文魚等。采集品種類也很多，貴重的有人參、白附子和松子等，這些多是用于納貢和交換的。 建立在上述經(jīng)濟基礎上的渤海政治制度，是以國王為核心的君主集權(quán)制。由于這個王國政權(quán)又是唐王朝的一個邊疆地區(qū)的羈縻州，如前所述，所反映到其政治制度上就出現(xiàn)：一方面，國王是渤海人的最高主宰者，獨攬一切大權(quán)，實行個人專斷；王位采用父死子繼或兄終弟及；軍政要職大多由大、高、烏、楊、李等望族擔任；另一方面，新繼王位者又必須得到唐朝廷詔冊后才算合法，渤海國王要接受唐邊州都督或節(jié)度使的押領，唐朝還派人為“長史”到其地監(jiān)領。在這一政治制度下，其行政建置和職官，既有相同于唐一般地方的府、州、縣區(qū)劃和相應的官吏設置，又有不同于一般地方政權(quán)的各種機構(gòu)。這就是，為輔佐國王統(tǒng)治，設有三省、六部，十二司、一臺、七寺、一院、一監(jiān)、一局等比照唐中央政權(quán)的辦事機構(gòu)；在一些政治、經(jīng)濟中心和軍事要地的府，仿唐五京之制設上、中、東、南、西五京。上京設在王城所在的龍泉府，中京置于早期都城所在的顯德府，東京立于一度為王城的龍原府，南京在靠近新羅邊境的南海府，西京在“朝貢道”上的鴨淥府。渤海凡有15府、62州、100余縣。
作為唐王朝地方政權(quán)的渤海國，不僅在政治制度等方面仿效唐朝，而且在文化教育方面也學習唐朝，將中原的儒學文化作為其教育的主要內(nèi)容。這不僅促進了渤海國社會經(jīng)濟的發(fā)展,也進一步加快了渤海人漢化的過程。
