英國(guó)《泰晤士報(bào)》24日稱(chēng)，達(dá)賴(lài)?yán)铿F(xiàn)在正在尋找的是一個(gè)能夠接替他的“精神領(lǐng)袖”，而不僅僅只是尋找一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)“流亡政府”的“政治領(lǐng)袖”。報(bào)道稱(chēng)，現(xiàn)年20多歲的活佛噶瑪巴因“相貌端正”、“才能杰出”，“被許多人看好”。在談到噶瑪巴是否有希望成為自己的繼任者時(shí)，達(dá)賴(lài)稱(chēng):“噶瑪巴很年輕且精力充沛，得到許多贊許，各方面的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)都很快。藏人的未來(lái)應(yīng)該掌握在這樣的年輕人手中。”
藏傳佛教四大派別的精神領(lǐng)袖及寺院：
格魯派：四大活佛轉(zhuǎn)世體系：達(dá)賴(lài)?yán)?/strong>（前藏）、班禪額爾德尼（后藏）、章嘉呼圖克圖（內(nèi)蒙）、哲布尊丹巴呼圖克圖（外蒙）。六大寺院：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（這三座寺院位于拉薩附近，合稱(chēng)拉薩三大寺），扎什倫布寺（位于后藏的日喀則），塔爾寺（位于青海省西寧市附近），拉卜楞寺（位于甘肅省夏河縣）
噶舉派：大寶法王是藏傳佛教白派的噶瑪噶舉派對(duì)于噶瑪巴的尊稱(chēng)。 噶瑪巴是藏傳佛教地位第三高的領(lǐng)袖，次于達(dá)賴(lài)?yán)锖桶喽U喇嘛。佛教噶瑪噶舉傳承發(fā)生了大寶法王認(rèn)證的糾紛，就是第16世大寶法王的身邊的兩位大弟子各自選轉(zhuǎn)世靈童，其中大司徒仁波切認(rèn)西藏的烏金聽(tīng)列多杰，夏瑪仁波切認(rèn)印度出生的泰耶多杰。這樣一來(lái)，第十七世大寶法王開(kāi)雙胞胎劇了。1999年11月，錫金的泰耶多杰以大寶法王的身分訪問(wèn)臺(tái)灣，引起伍金赤列支持者抗議，使大寶法王雙包案受到外界注意。 1999年12月28日，年滿(mǎn)十四歲的在白教主寺楚布寺長(zhǎng)大的噶瑪巴活佛（伍金赤列）出走。
主要寺廟：八蚌寺，活佛：泰錫度仁波切。楚布寺， 活佛：噶瑪巴。 蘇莽寺： 青海玉樹(shù)，噶瑪噶舉。
寧瑪派： 精神領(lǐng)袖敏令赤欽世襲繼承，
主要寺廟：多杰札寺，寺主歷來(lái)是活佛轉(zhuǎn)世繼位，活佛為“仁增欽摩·多杰札”。目前該寺寺主“仁增欽摩·多杰札江白洛桑活佛”，其全名為“仁增欽摩·多杰札·江白洛桑晉美南卓嘉措”現(xiàn)任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席。敏珠林寺，噶托寺，白玉寺：轉(zhuǎn)世活佛，噶瑪洋賽活佛。佐勤(欽)寺: 四川省甘孜德格縣。1684年白瑪仁增大師前往康區(qū)傳教，在康區(qū)又得到林蔥和德格兩大土司的鼎力支持，于1685年在德格東北不遠(yuǎn)處建立，第一代活佛，自此轉(zhuǎn)世相承。佐勤寺發(fā)展之規(guī)模、速度等各個(gè)方面皆超過(guò)噶托寺和白玉寺，成為西康地區(qū)最著名的寧瑪派寺院。為四川西藏寧瑪派之三大主寺之一?？梢哉f(shuō)，佐勤寺不僅在中國(guó)藏族聚居地區(qū)贏得很高聲譽(yù)，而且在周邊國(guó)家享有崇高的威望。
薩迦派、 薩迦派法位以家族相傳的形式向下延續(xù)(世襲繼承的薩迦姑瑪)。主要寺廟：薩迦寺，西藏薩迦縣，建于1073 。貢嘎曲堆寺：于西藏山南地區(qū)貢嘎縣境內(nèi)的，也是一座知名度較高的薩迦派寺院。
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