英國(guó)《泰晤士報(bào)》24日稱(chēng),達(dá)賴(lài)?yán)铿F(xiàn)在正在尋找的是一個(gè)能夠接替他的“精神領(lǐng)袖”,而不僅僅只是尋找一個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)“流亡政府”的“政治領(lǐng)袖”。報(bào)道稱(chēng),現(xiàn)年20多歲的活佛噶瑪巴因“相貌端正”、“才能杰出”,“被許多人看好”。在談到噶瑪巴是否有希望成為自己的繼任者時(shí),達(dá)賴(lài)稱(chēng):“噶瑪巴很年輕且精力充沛,得到許多贊許,各方面的經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)都很快。藏人的未來(lái)應(yīng)該掌握在這樣的年輕人手中。”
藏傳佛教四大派別的精神領(lǐng)袖及寺院:
格魯派:四大活佛轉(zhuǎn)世體系:達(dá)賴(lài)?yán)?/strong>(前藏)、班禪額爾德尼(后藏)、章嘉呼圖克圖(內(nèi)蒙)、哲布尊丹巴呼圖克圖(外蒙)。六大寺院:甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺(這三座寺院位于拉薩附近,合稱(chēng)拉薩三大寺),扎什倫布寺(位于后藏的日喀則),塔爾寺(位于青海省西寧市附近),拉卜楞寺(位于甘肅省夏河縣)
噶舉派:大寶法王是藏傳佛教白派的噶瑪噶舉派對(duì)于噶瑪巴的尊稱(chēng)。 噶瑪巴是藏傳佛教地位第三高的領(lǐng)袖,次于達(dá)賴(lài)?yán)锖桶喽U喇嘛。佛教噶瑪噶舉傳承發(fā)生了大寶法王認(rèn)證的糾紛,就是第16世大寶法王的身邊的兩位大弟子各自選轉(zhuǎn)世靈童,其中大司徒仁波切認(rèn)西藏的烏金聽(tīng)列多杰,夏瑪仁波切認(rèn)印度出生的泰耶多杰。這樣一來(lái),第十七世大寶法王開(kāi)雙胞胎劇了。1999年11月,錫金的泰耶多杰以大寶法王的身分訪問(wèn)臺(tái)灣,引起伍金赤列支持者抗議,使大寶法王雙包案受到外界注意。 1999年12月28日,年滿(mǎn)十四歲的在白教主寺楚布寺長(zhǎng)大的噶瑪巴活佛(伍金赤列)出走。
主要寺廟:八蚌寺,活佛:泰錫度仁波切。楚布寺, 活佛:噶瑪巴。 蘇莽寺: 青海玉樹(shù),噶瑪噶舉。
寧瑪派: 精神領(lǐng)袖敏令赤欽世襲繼承,
主要寺廟:多杰札寺,寺主歷來(lái)是活佛轉(zhuǎn)世繼位,活佛為“仁增欽摩·多杰札”。目前該寺寺主“仁增欽摩·多杰札江白洛桑活佛”,其全名為“仁增欽摩·多杰札·江白洛桑晉美南卓嘉措”現(xiàn)任西藏自治區(qū)政協(xié)副主席。敏珠林寺,噶托寺,白玉寺:轉(zhuǎn)世活佛,噶瑪洋賽活佛。佐勤(欽)寺: 四川省甘孜德格縣。1684年白瑪仁增大師前往康區(qū)傳教,在康區(qū)又得到林蔥和德格兩大土司的鼎力支持,于1685年在德格東北不遠(yuǎn)處建立,第一代活佛,自此轉(zhuǎn)世相承。佐勤寺發(fā)展之規(guī)模、速度等各個(gè)方面皆超過(guò)噶托寺和白玉寺,成為西康地區(qū)最著名的寧瑪派寺院。為四川西藏寧瑪派之三大主寺之一??梢哉f(shuō),佐勤寺不僅在中國(guó)藏族聚居地區(qū)贏得很高聲譽(yù),而且在周邊國(guó)家享有崇高的威望。
薩迦派、 薩迦派法位以家族相傳的形式向下延續(xù)(世襲繼承的薩迦姑瑪)。主要寺廟:薩迦寺,西藏薩迦縣,建于1073 。貢嘎曲堆寺:于西藏山南地區(qū)貢嘎縣境內(nèi)的,也是一座知名度較高的薩迦派寺院。
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