值得讓人回味的是，那數(shù)百年間無論是德國鄉(xiāng)下的簡陋浴室，還是神圣教堂的浴室都是男女混浴制。盡管人們視其為自然行為，但隨著時(shí)間的推移，男女混浴的“游樂”效果卻在城市的公共浴室中越演越烈，以至到15世紀(jì)公共浴室已經(jīng)具有情欲色彩。沐浴傳奇
從全民浴樂到百年禁浴
中世紀(jì)初中期的沐浴，是一場(chǎng)全民參與的游樂。然而，蔓延歐洲的黑死病卻讓這一古老的習(xí)俗在歐洲絕跡。數(shù)百年間，沐浴走過了從全民浴樂到談浴色變，最終回歸歷史舞臺(tái)的傳奇之路。
1310年的藍(lán)天下，風(fēng)塵仆仆的雅克布·馮·德爾瓦騎士馳入好友在德國山林中的城堡，騎士把鎧甲和盾牌暫時(shí)掛在釘子上，匆匆走向庭院的大樹下。樹下早備有熱氣騰騰的浴桶，女仆和城堡的女主人微笑等待?？蓯鄣呐桶鸦ü谶f向雅克布，口中念著祝福的禱告。在木桶盡頭的雜役正用吹風(fēng)機(jī)吹火，以便讓用來添加的熱水不要冷卻。騎士愜意地躺在浴盆里，身上撒滿了玫瑰花瓣。女主人脫下外袍，打算進(jìn)入浴盆，以親自照顧騎士傷口的熱情來表示自己衷心的歡迎。這是一個(gè)視沐浴為迎賓重要禮節(jié)的時(shí)代。
1610年5月的清晨，當(dāng)法國國王亨利四世的密使發(fā)現(xiàn)即將接受召見的大臣蘇利竟然在自己寓所中沐浴時(shí)，召見的事情變得復(fù)雜了。盧浮宮的密使當(dāng)場(chǎng)色變，再三叮囑蘇利暫勿成行，千萬別去戶外，然后馬上趕回宮廷稟報(bào)這等嚴(yán)重事態(tài)。蘇利的親信和醫(yī)生立刻趕來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，阻止主人的外出，醫(yī)生更開出了一套詳盡的補(bǔ)救計(jì)劃，彌補(bǔ)沐浴對(duì)人體帶來的不利傷害。
此時(shí)國王的命令也到了：立刻停止沐浴，今天不必趕來見我，明日等候召見，必須穿戴上睡袍、厚鞋以減輕今日沐浴帶來的不適。我十分擔(dān)心你的健康。國王的召見被沐浴中斷，周圍卻無一人感到驚訝。這是一個(gè)視沐浴為健康大敵的時(shí)期。
從平民到貴族的浴樂
中世紀(jì)初中期的沐浴，是一場(chǎng)全民參與的游樂。對(duì)于下層平民，沐浴的樂趣莫過于在河流里的游泳比賽和禮拜時(shí)的沐浴。無論是查理曼大帝500名士兵的游泳大賽，還是鄉(xiāng)間教堂的日常洗禮聚會(huì)，都是平民家中津津樂道的話題。此時(shí)沐浴早已融入尋常人家生活之中。
那時(shí)受洗無論男女都是坦然裸身進(jìn)行的，所以年輕的神父常有面對(duì)不著寸縷的美麗女歡迎訪問中安論壇！，尷尬而跑的詼諧記載。
對(duì)于中世紀(jì)特有的騎士階層而言，沐浴則是相伴一生的大事，授予騎士稱號(hào)的神圣儀式首先就包括沐浴，這意味著在成為騎士前必須清除污垢，使自己靈魂無暇。甚至在騎士追求貴婦的傳奇中，決心為榮譽(yù)決戰(zhàn)的英勇騎士首先想到拿澡盆子發(fā)誓：劍刃未飲仇人之血，有何顏面沐浴潔身。
按禮俗，騎士們歸來，洗去征塵，休息為要，飲食次之，沐浴和休息甚至比饗宴更重要，因此所謂騎士的征程就是從一個(gè)城堡洗到另一個(gè)城堡。作為騎士家庭的女主人，在款待客人時(shí)，沐浴的熱水、花瓣香料、侍浴的侍女則是需要比精美的食物更優(yōu)先考慮。不少地區(qū)還有著城堡的女主人要親自陪同客人沐浴以顯示熱情的風(fēng)俗。
對(duì)于大貴族階層，沐浴活動(dòng)就不僅僅是高雅禮儀的象征，更是財(cái)富權(quán)勢(shì)的象征。在14世紀(jì)《女子禮儀》一書中談及貴婦人的沐浴，“如果不經(jīng)常洗澡，就會(huì)有很多人看不起她！”沐浴也因此充當(dāng)了宴請(qǐng)嘉賓中的重要角色。1467年勃艮第公爵在款待薩瓦王后夏洛特及女伴時(shí)，不僅讓她們享受了四次美好而奢華的沐浴，還特意多上了五道肉食讓她們沐浴時(shí)享用。
隨著東征騎士帶回來的大量東方香料，騎士貴族間的沐浴更是發(fā)展到了清洗不同身體部位的沐浴液數(shù)十種，連清洗指甲的沐浴液都有專方調(diào)配。
公共浴室里尋歡作樂
13世紀(jì)法國巴黎已經(jīng)遍地是公共浴室，甚至還出臺(tái)了行業(yè)要求：洗浴設(shè)施通常包括公共浴池、干蒸汽浴室、濕蒸汽浴室，還有單坐或雙坐的木桶，人們可以坐在木桶中盡情享受美食、美酒。
不僅是巴黎，當(dāng)時(shí)歐洲各國城鎮(zhèn)都是公共浴室林立，浴室的經(jīng)營早已經(jīng)成為繁榮的行當(dāng)。公共浴室的休閑也早已融入了居民的日常生活。沐浴是如此大眾化的活動(dòng)，以至于主人可以很平常地把一次沐浴作為對(duì)仆人、工匠、短工們的賞賜。人們還可以根據(jù)價(jià)格的不同，選擇沐浴時(shí)的浴缸、美酒、佳肴甚至床。
隨著第一次十字軍東征，騎士們把土耳其蒸汽浴帶回了歐洲，隨即這一沐浴方式風(fēng)行開來。百年內(nèi)土耳其浴室在意大利境內(nèi)達(dá)到了600余家。伴隨著蒸汽浴的流行，很多中世紀(jì)的醫(yī)生不但自己開起澡堂子，更干脆把理發(fā)、放血治療等也一并在浴室中完成。
值得讓人回味的是，那數(shù)百年間無論是德國鄉(xiāng)下的簡陋浴室，還是神圣教堂的浴室都是男女混浴制。盡管人們視其為自然行為，但隨著時(shí)間的推移，男女混浴的“游樂”效果卻在城市的公共浴室中越演越烈，以至到15世紀(jì)公共浴室已經(jīng)具有情欲色彩。很多貴族的浪漫獵艷之旅就是各個(gè)城市的泡澡沐浴之旅。
宮廷禮儀的推廣，人們的體面意識(shí)和廉恥觀也漸漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，男女分浴的原則也在緩慢確立。15世紀(jì)，城鎮(zhèn)政府已經(jīng)無法再接受公共浴室中男女混浴的事情。浴室尋歡帶來的越來越多城市暴力事件，政府也難以容忍。各種禁令紛至沓來，公共浴室因此而式微。但真正讓沐浴漸漸絕跡于歐洲兩百年的并非是分浴制度，而是中世紀(jì)那場(chǎng)著名的瘟疫——黑死病。
禁浴兩百年
1347年，一艘來自東方的船?？吭谝獯罄麩崮莵喌母劭谶?，這個(gè)船上的水手們受著一種痛到骨髓的疾病折磨。為了攻占這座城市，蒙古人用病死的尸體當(dāng)炮彈打入城中。這群商人雖然得以逃離，卻把這場(chǎng)鼠疫帶到了熱那亞，帶到了歐洲！短短三個(gè)月，這場(chǎng)來自大草原的鼠疫奪走了歐洲1/3人的生命。肆虐三年之后，鼠疫卻沒有就此從歐洲大陸根除，幾乎每隔十年、二十年就會(huì)重新掃蕩一次。在這場(chǎng)黑死病的瘟疫中，死去的人不計(jì)其數(shù)。也因此造就了16到17世紀(jì)人們衛(wèi)生觀念的轉(zhuǎn)變，歐洲為之禁浴兩百年。
在面對(duì)肆虐的瘟疫面前，醫(yī)生認(rèn)定水的壓力，尤其是熱氣讓皮膚毛孔張開，因此病氣得以侵入人體。于是每到鼠疫流行之際，醫(yī)生就開始抨擊公共浴室：“身患傳染病的人在一起會(huì)聚集有害物質(zhì)”“我請(qǐng)求你們不要去那些蒸汽浴室和澡堂，你們會(huì)送命的！”因此每當(dāng)傳染病傳播之際，官方就開始有計(jì)劃關(guān)閉浴室。長期下來，越來越多的城市實(shí)行關(guān)閉浴室的禁令。
政府的關(guān)閉令以及醫(yī)學(xué)界的認(rèn)定，讓當(dāng)時(shí)的人們逐漸接受了這一觀點(diǎn)：水會(huì)滲入皮膚，熱氣和水會(huì)使皮膚產(chǎn)生裂紋，導(dǎo)致鼠疫病毒乘虛而入。這一觀點(diǎn)的演繹，就是沐浴會(huì)打破人體本身的平衡，水會(huì)侵入人體進(jìn)行破壞。因此到了十六七世紀(jì)，沐浴的危險(xiǎn)幾乎在人們頭腦中已經(jīng)定格。沐浴不僅會(huì)導(dǎo)致鼠疫、梅毒等傳染病侵入體內(nèi)，更因?yàn)樗屍つw張開，人體的體液和精氣就隨著毛孔流失，所以沐浴會(huì)有損健康，會(huì)讓人反應(yīng)遲鈍，體力大量消耗，身體虛弱！一旦沐浴需要不斷小憩，浴后需要馬上穿衣、臥床休息。
在這些深入人心的觀點(diǎn)之下，就不難理解男子沐浴后的水會(huì)讓女子懷孕等等荒謬的觀點(diǎn)，所以除非不得已的醫(yī)療手段，人們盡可能避開水的洗禮，哪怕是貴族，與水最大接觸也不過每日以水洗手。法王路易十三7歲之前雙腿從未洗過。太陽王路易十四重病，在出血八次后，不得已御醫(yī)采用沐浴潤濕一下國王的身體，隨即馬上停止這種“副作用”太多的治療。即使如此他的同行還諷刺說：御醫(yī)用富爾熱的洗衣水摧殘可憐的病人！
但令人驚訝的是，這一個(gè)時(shí)代人們的衛(wèi)生觀點(diǎn)并沒有倒退，相反更加注重個(gè)人清潔。不同的卻是人們以出汗后頻繁更換襯衣，在頭發(fā)上撲上香粉、臉上點(diǎn)假痣來象征干凈。所以曾經(jīng)沐浴過人類身體千載的清澈流水，就此被引入庭院、化成流動(dòng)的景觀韻律。如這些在庭院被壓抑后噴薄而出的瀑布和噴泉一樣，隔絕于人類社會(huì)百年之久的洗浴也在不久后終于噴涌再現(xiàn)。
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