《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史,中國第一部紀(jì)傳體通史著作。漢司馬遷著。它記述了中國上自黃帝，下至漢武帝太初年間，大約3000多年的歷史,開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體的歷史學(xué)和歷史傳記文學(xué),為中國民族文化作出了極其重要的貢獻(xiàn)。
中國的史官設(shè)置極早，并且逐漸形成了比較完整的記事方法和尊重事實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。先秦時(shí)代就出現(xiàn)了一批形式多樣和內(nèi)容豐富的歷史著作。司馬遷的《史記》是繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)和適應(yīng)歷史的發(fā)展并有重大創(chuàng)造的歷史文學(xué)著作。他從“網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理”(《報(bào)任安書》)的要求出發(fā)，吸收前人編撰歷史的各種方法而加以綜合運(yùn)用，寫成十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共130篇,并通過它們之間的相互配合和補(bǔ)充而形成嚴(yán)謹(jǐn)完整的體系，完成了新型歷史著作體制──“紀(jì)傳體”的創(chuàng)造，從而達(dá)到其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”（《報(bào)任安書》）的目的。
太史公寫《史記》的就在這“究天人之際，通古今之變，成一家之言”上。
此外他引用了他之前的一些古人如周文王、孔子、屈原等等的遭遇，有所謂的“不平則鳴”的意思，把自己的一腔熱血訴諸筆端。
而另外一點(diǎn)重要的是他父親司馬談在世時(shí)就有這樣一個(gè)心愿，所以派他早年游歷全國。
因成書較早,《史記》留傳至今,早已不是當(dāng)年司馬遷手書的原本了。
《史記》在早期的流傳過程中,就已發(fā)生有遺失和后人刪節(jié),續(xù)補(bǔ)的現(xiàn)象,由此引起學(xué)者們對《史記》的考證,包括《史記》名稱的演變,遺失篇目及續(xù)補(bǔ)等問題的爭論。
《史記》最早是由司馬遷的外孫楊渾開始傳播的,司馬遷的《史記》有正本和副本兩種,從《史記·太史公自序》中說正本“藏之名山,副在京師”所謂“名山”即藏之于家。司馬遷卒死后,正本由家中留傳至外孫楊渾處,副本存于漢廷天祿閣或石渠閣。朝廷和諸儒所見之《史記》,即副本。
東漢王棄在引用《史記》文章時(shí),未注明《史記》出處,有人因此猜測可能《史記》當(dāng)時(shí)副本又錄副本,東漢時(shí)洛陽書肆可能就有副本抄本出售,司馬遷手書副本可能毀于王莽之亂。
司馬遷寫《史記》秉筆直書,在某些方面,敢于批評朝廷,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。朝廷對《史記》既憎之,又重之,秘不示人,閱讀范圍限制于朝廷上層的極少一部分人中.朝廷曾下詔刪節(jié)和續(xù)補(bǔ)《史記》。
《后漢書·楊終傳》上說,楊終“受詔刪《太史公書》為十余萬言”被刪后僅十余萬言的《史記》,在漢以后即失傳,以后一直流傳的是經(jīng)續(xù)補(bǔ)的《史記》。
《史記·太史公自序》上說,《史記》全書130篇。
而班固在《漢書·藝文志》上說道，《史記》“十篇缺,有錄無出”張晏在注中說這遺失的十篇是《景帝本紀(jì)》,《武帝本紀(jì)》,《禮書》,《樂書》,《兵書》,《漢興以來將相年表》,《三王世家》,《龜策列傳》,《傅勒列傳》,其中四篇由漢博士褚少孫補(bǔ)缺。
《漢書·藝文志》記載馮商續(xù)補(bǔ)《太史公》七篇,韋昭注云馮商“受詔續(xù)《太史公書》十余篇”劉知幾認(rèn)為續(xù)補(bǔ)《史記》的不只是褚,馮兩家,而有十五家之多?！啊妒酚洝匪?年止太初,其后劉向,向子欲,及諸好事者,若馮商,衛(wèi)衡,揚(yáng)雄,史岑,梁審,肆仁,晉馮,段肅,金丹,馮衍,韋融,蕭奮,劉恂等相繼撰續(xù),迄于哀平間,尤名《史記》”。
許多人認(rèn)為褚少孫是《史記》的主要續(xù)補(bǔ)者,但是他到底補(bǔ)缺多少,各人說法不一。張晏認(rèn)為褚少孫續(xù)補(bǔ)四篇，但姚振寧在《隋書·經(jīng)籍志考證》中說《史記》缺少十五篇,全由諸少孫續(xù)補(bǔ)。有的人認(rèn)為《傅勒列傳》文章,格調(diào)酷似司馬遷,褚少孫未必能寫出如此文章。現(xiàn)在我們所見的中華書局版的《史記》,是清朝同治年間金陵書局的《集解》,《素隱》,《正義》合刊本為底本的。追溯其源流,最早可推到宋代,再往前就模糊不清了?？傊?在今本《史記》中確有后人補(bǔ)綴,凡褚少孫所補(bǔ),大都標(biāo)明“褚先生日”極易辨認(rèn)，除此之外,其它還有多少篇系后人所補(bǔ)?每篇真正的補(bǔ)綴者又是誰?至今尚未澄清。
以史為鑒,方能知興衰。以史為鏡，方能辯善惡。史記從黃帝至漢武,三千年,治亂之世,屢相更替，圣賢賊寇,層出不窮，貴賤器物,棄存不絕。
品味歷史,知前朝事,知舊時(shí)人,知謀略天下,知榮辱得失，滄海桑田,變不變間,又有多少,恒在人間
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