歷史上確實(shí)有過華佗之人，字元化，又名旉，漢未沛國譙（今安徽亳縣）人。
據(jù)說，華家原本是當(dāng)?shù)赝?，到華佗出生時(shí)家道已經(jīng)中落，不過依然看得出是有學(xué)問的人家，要不名字怎么起得那么怪?！百ⅰ?，當(dāng)時(shí)很多人不認(rèn)識這個(gè)字，乃負(fù)載之意，表明他父親期望他長大后能擔(dān)當(dāng)重任。
華佗不負(fù)父望，在漫長的歷史時(shí)光中，漸漸神話。
《后漢書·華佗傳》描述華佗“年且百歲，而猶有壯容，時(shí)人以為仙”。更有一些史料記載華佗壽至一百五六十歲仍保持著六十歲的容貌。
華佗自小熟讀經(jīng)書，尤其精通醫(yī)學(xué)。不管什么疑難雜癥，到他手里，大都藥到病除。當(dāng)?shù)毓賳T和朝廷太尉聽到華佗名聲，征召他做官，華佗都推辭不去。
華佗診病極其準(zhǔn)確。一次，有兩個(gè)官員鬧頭疼發(fā)熱，先后找華佗看病。經(jīng)華佗問明病情，給一個(gè)開了瀉藥，另一個(gè)開了發(fā)汗藥。有人在旁邊看華佗開藥方，問他為什么病情相同，用藥卻不一樣。華佗說：“這種病表面看來一樣，其實(shí)不同。前一個(gè)病在內(nèi)部，該服瀉藥；后一個(gè)只是受點(diǎn)外感，所以讓他發(fā)發(fā)汗就好了?！边@兩人回去抓了藥服了，果然病都好了。
還有個(gè)姓李的將軍，請華佗給他妻子治病。華佗去了，一摸脈，說：“這是懷孕時(shí)候傷了身子，胎兒留在肚里了?！崩顚④娬f：“我妻子已經(jīng)小產(chǎn)過，胎兒已經(jīng)下來了?！比A佗說：
“按照我的判斷，胎兒還在病人肚子里?！?br> 李將軍不相信。華佗走了以后，過了一百多天，他妻子的病越來越重，只好再請華佗來治。
華佗說：“肯定有個(gè)壞死的胎兒在肚里。大概你妻子原是雙胞胎，一個(gè)先小產(chǎn)下來了，一個(gè)留在肚里。”
華佗給病人服了湯藥，又給她扎針，果然產(chǎn)了一個(gè)死胎，病人很快就恢復(fù)健康了。
華佗不但能治內(nèi)科，還善于做開刀手術(shù)。他配制一種麻醉劑叫麻沸散。有個(gè)病人患肚痛病，痛得厲害，經(jīng)過十多天，胡須眉毛全脫落下來。華佗一診斷，說：“這是脾臟潰爛了，得趕快開腹治療。”華佗讓病人服了麻沸散，打開腹腔，把壞死的脾臟切除，再縫好創(chuàng)口，敷上藥膏。過了四五天，創(chuàng)口愈合，一個(gè)月康復(fù)了。
歷史書記載的有關(guān)華佗治病的傳說還有很多。據(jù)說，有個(gè)太守生病，請了許多醫(yī)生診治都沒治好。華佗診治以后，認(rèn)為這種病只有讓病人發(fā)怒，才能治好。他故意向病人索取很貴的診費(fèi)，卻拖拖拉拉不認(rèn)真給他開方抓藥，過了幾天，竟不告而別，還留下一封信罵太守得了病是自作自受。
太守果然大怒，立刻派人追捕華佗。太守的兒子知道華佗用意，暗暗叮囑家人不要去抓華佗。太守聽說抓不到華佗，更加怒氣沖天，一氣之下，嘔出幾口黑血。不想這一嘔，病反而好了。
神技依然，而華醫(yī)生一生中最出名了兩個(gè)病例當(dāng)屬為關(guān)云長的刮骨療傷和斧劈曹操的他殺未遂了。
先說武圣關(guān)羽。
歷史上的華佗并未給關(guān)公治過箭傷，二人連見面的機(jī)會(huì)都沒有。
因?yàn)槿A佗死于建安13年(公元208年)，而關(guān)羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫(yī)活人？
不過關(guān)羽中箭刮毒確有其事，這在《三國志·關(guān)羽傳》已有記載?！度龂尽な駮りP(guān)羽》提到，關(guān)羽曾被亂箭射中，并穿透其左臂。后來傷口愈合，但遇到陰雨天氣，骨頭就會(huì)疼痛難挨。之后詢問醫(yī)生，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳?！标P(guān)羽便伸臂讓醫(yī)生切開傷口。而此時(shí)關(guān)羽卻宴請諸將，“臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若”，關(guān)羽英雄形象可見一斑。
其詳細(xì)情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫(yī)生的姓名。
羅貫中之所以將醫(yī)生寫成是華佗，大概因?yàn)槿A佗是當(dāng)時(shí)的名醫(yī)且擅長外科手術(shù)，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據(jù)”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實(shí)性呢？
“刮骨療傷”發(fā)生在東漢建安二十四年即公元219年。然而《三國志》上記載，華佗思鄉(xiāng)回家探親，回去后托辭夫人有病不歸，隨后“太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒”，惹惱了曹操，于是一句：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”判了他死刑。華佗被殺是在建安十三年（公元208年），就時(shí)間上來看與關(guān)羽中箭相差十多年。再怎么“神醫(yī)”，死了的華佗也無法為活著的關(guān)羽療傷。
因此，可以斷定給關(guān)羽“刮骨療傷”者絕非華佗。
在來看看曹公的病例。
相傳曹操一直患頭風(fēng)病。一遇到工作緊張，頭風(fēng)病發(fā)作，痛得受不了。他聽說華佗的醫(yī)術(shù)高明，就把華佗請來，華佗扎了幾針，頭痛就止了。曹操不肯放他，把他留下來做了隨從醫(yī)官，好隨時(shí)給他治病。
華佗雖然樂于幫助人，熱心給人們治病，但他卻不愿一直呆在曹操身邊，給一個(gè)人管藥箱。有一次，他借口回家探親，順便去取點(diǎn)藥，曹操?zèng)]有懷疑，讓華佗走了。
華佗回到家里，托人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時(shí)回不了許都。曹操一再催促，華佗還是拖著不去，曹操又命令郡縣官吏去催，也碰了軟釘子。
這一來可惹惱了曹操。曹操派個(gè)使者到譙縣去調(diào)查。并告訴使者，如果調(diào)查下來，華佗妻子確實(shí)有病，就送他四十斛小豆，聽任華佗推遲假期，要是華佗謊言搪塞，就把華佗抓來。
調(diào)查結(jié)果顯示，華佗被抓走了。
曹操把華佗抓到許都，他認(rèn)為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，下令把華佗處死。
謀士荀彧認(rèn)為這個(gè)處刑太重了，勸曹操說：“華佗醫(yī)術(shù)高明，他一死，牽涉到許多人的生命，希望丞相從寬發(fā)落?！?br> 曹操氣憤地道：“哼，我不怕天下就沒有像他那樣的醫(yī)生。”說完，就派人把華佗殺了。
就這樣，公元208年，華佗被曹操殺害，享年六七歲。
華佗被捕離開家鄉(xiāng)的時(shí)候，隨身還帶著一部醫(yī)書，這是他根據(jù)多少年來積累的經(jīng)驗(yàn)寫成的。他本來沒想到得罪曹操竟招來殺身大禍。他覺得自己遭到罪沒法挽回，可是讓這部書湮沒太可惜。臨刑前一天，他把獄吏請來，對他說：“請您把這部書好好保存，將來可以靠它救病人?！?br> 那獄吏膽小，怕接了華佗手里這部書，將來曹操追究起來，自己受到牽連，說什么也不肯保管。
華佗十分失望，他嘆了口氣，向獄吏要了火種，在監(jiān)獄里把寶貴的醫(yī)書一把火燒毀了。
打從華佗死后，曹操發(fā)頭風(fēng)病，就再?zèng)]有找到合適的醫(yī)生給他治療。但是曹操并不肯承認(rèn)自己做錯(cuò)了事，說：“華佗這小子是有心不肯根治我的病，即使我不殺他，也不見得會(huì)治好我的病?！敝钡剿男鹤觽}舒死了，他才懊喪萬分。
華佗死后，他的幾個(gè)學(xué)生繼承他的事業(yè)，繼續(xù)為百姓治病。可惜記下華佗的經(jīng)驗(yàn)的那部醫(yī)書從此失傳。
這部書，我們只知道，叫做《青囊經(jīng)》。
華佗的豐富醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就這樣湮沒了。
華佗一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，處方用藥提倡少而精，每方不過幾味藥。在針灸時(shí)，他反對取穴過多，過雜。華佗沒有留下什么專著，這是我國醫(yī)學(xué)的一個(gè)重大損失。
也從此刻起，他那出神入化的神奇醫(yī)術(shù)，于《青囊經(jīng)》火花的迸濺聲中，響起了質(zhì)疑之語。
按照現(xiàn)有常識，東漢末年能進(jìn)行內(nèi)臟手術(shù)已經(jīng)讓人匪夷所思，用利斧做開顱更是天方夜譚。古時(shí)候沒法化驗(yàn)血型，也不能進(jìn)行輸血，外科手術(shù)中病人一旦失血，如何補(bǔ)充？用斧頭開顱，力度應(yīng)如何掌握？沒有吸氧設(shè)備，沒有心臟起搏設(shè)備，手術(shù)成功可以肯定為零。
如果華佗的針灸止血，斧劍開顱，草藥消炎等等中醫(yī)奇術(shù)真的是真的，那么對于中國的中醫(yī)學(xué)而言，《青囊經(jīng)》的付之一炬不僅僅是中醫(yī)學(xué)的一大損失，更
是中華文化歷史的一大損失。
相反，如果華佗當(dāng)時(shí)并未掌握其技，為何要制之曹操與死地呢？
留下懸念。
賦雜言一首，《葉之寓》
口詠的合十，
念著什么，
竟一去不回頭。
是因生命的終點(diǎn)？
還是因季節(jié)的氣候？
唔！你禱告道：
離開大樹，
只為逃開，
與風(fēng)為舞，
而自由的追求。
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