條文+案例+解讀，讓民法典從法律文本走向你我他
一
繼承和繼承權(quán)(世代傳承的，不止有家風(fēng))
法言俗語
如果我死了，我欠的錢需要我的父母償還嗎？我是獨(dú)生子女，父親先于爺爺去世，無法繼承全部遺產(chǎn)怎么辦？人突然去世，銀行、微信、支付寶、Q幣怎么辦?《民法典》來了，你會把哪些“虛擬財(cái)產(chǎn)”傳給下一代？諸如此類有關(guān)繼承的問題，現(xiàn)如今在網(wǎng)上隨處可見。盡管網(wǎng)上流傳的不實(shí)信息“2021年起獨(dú)生子女將無法繼承父母房產(chǎn)”已經(jīng)遭到辟謠，但人們對于繼承問題的關(guān)注再起波瀾，話題熱度有增無減。60后、70后已逐漸走向舞臺幕后，一家兄弟姊妹四五人甚至七八人已成為歷史，在逐漸成為中流砥柱的廣大80后、90后群體中，絕大部分人是獨(dú)生子女。隨著近幾年二胎政策的放開，家庭成員又向三代“4-2-2”模式發(fā)展，同時(shí)，社會家庭組成逐漸復(fù)雜，收養(yǎng)子女、再婚家庭、不婚主義、丁克家庭等逐漸增多。當(dāng)繼承父輩們?nèi)窟z產(chǎn)出現(xiàn)了一些超出預(yù)料的事件，繼承變得不再理所應(yīng)當(dāng)、毫無懸念，作為繼承者們，需要了解更多的繼承法律問題，才能應(yīng)對當(dāng)前社會的復(fù)雜多變。
何為繼承？在漢語解釋中，繼承泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識等接受過來，也指一個(gè)對象直接使用另一對象的屬性和方法。在《民法典》中，繼承是指在自然人死亡(包括被宣告死亡)后，其遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)依照法律規(guī)定或遵其遺愿(其所留有效遺囑)無償轉(zhuǎn)移給一定范圍的人，該范圍的人由法律規(guī)定或自然人在遺囑中指定。可以說，繼承是依以上形式形成的一種法律制度，是關(guān)于自然人死亡后財(cái)富傳承的基本制度。死亡的自然人稱為被繼承人，依照繼承制度承受被繼承人遺產(chǎn)的人是繼承人，其所形成的繼承遺產(chǎn)的權(quán)利稱為繼承權(quán)。繼承制度是同特定的社會制度緊密聯(lián)系的，1985年《繼承法》第1條指明了立法目的：為保護(hù)自然人的私有財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。
《民法典》第1120條規(guī)定，國家保護(hù)自然人的繼承權(quán)。從“自然人”到“自然人”，貫徹了《民法典》中以“自然人”取代“自然人”的一個(gè)用詞的重大變化?！白匀蝗恕币辉~與國籍有關(guān),《民法典》頒布前，《繼承法》第36條的外國人繼承、《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》規(guī)定的涉外繼承等法律文件條款，將除本國自然人外的外國人繼承羅列其中。我國民法調(diào)整的范圍，本國的自然人以及在本國的他國自然人、無國籍人都應(yīng)當(dāng)涵蓋在內(nèi)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外吸引力逐漸增強(qiáng)，涉及外籍自然人、無國籍人的繼承糾紛也逐漸增多，這些糾紛一旦實(shí)際發(fā)生在中國，就應(yīng)當(dāng)適用《民法典》?！白匀蝗恕币辉~顯然擴(kuò)大了自然人的范圍，也體現(xiàn)了立法技術(shù)的提高。
同時(shí)，隨繼承而來的，就是繼承權(quán)的獲得。繼承權(quán)有兩種不同意義，繼承開始前，繼承人享有客觀意義上的繼承權(quán)；繼承開始后，繼承人享有主觀意義上的繼承權(quán)。
所謂客觀意義上的繼承權(quán)，僅僅是一種繼承遺產(chǎn)的可能性。繼承人享有的這種繼承遺產(chǎn)的可能性究竟是期待權(quán)或者僅僅是一種受法律保護(hù)的期待地位，學(xué)者間還有不同的看法。事實(shí)上，客觀意義上的繼承權(quán)很難被稱為權(quán)利，即使認(rèn)為客觀意義上的繼承權(quán)為期待權(quán)，其與民法中一般意義上的期待權(quán)也并不相同。
確切地說，客觀意義上的繼承權(quán)還僅僅是一種受法律保護(hù)的地位，這是因?yàn)?，首先，客觀意義上繼承權(quán)雖稱為權(quán)利，但其效力極為薄弱，這表現(xiàn)在：
(1)推定繼承人的地位并不確定，隨時(shí)都會有變化發(fā)生。推定繼承人在繼承開始前死亡或有喪失繼承權(quán)事由時(shí)，不能成為繼承人。
(2)推定繼承人的應(yīng)繼份也不確定，應(yīng)繼份是財(cái)產(chǎn)，會隨時(shí)變動。應(yīng)繼份可能因?yàn)橥樞虻睦^承人的出生、死亡、收養(yǎng)及收養(yǎng)關(guān)系的解除、被繼承人的遺囑而有所增減。
(3)推定繼承人的權(quán)利具有非支配性。在繼承開始前，繼承人不能處分被繼承人的財(cái)產(chǎn)，其繼承權(quán)也不能成為處分的標(biāo)的。
(4)推定繼承人的繼承權(quán)無被侵害的可能性。繼承開始前，財(cái)產(chǎn)不論因何種原因而減少，繼承人都不能主張繼承權(quán)被侵害，要求返還財(cái)產(chǎn)或者損害賠償。
其次，客觀意義上的繼承權(quán)作為一種地位，也受法律保護(hù)，這表現(xiàn)在：符合條件的繼承人享有保有必留份的權(quán)利。
所謂主觀意義上的繼承權(quán)，是指繼承開始后，客觀意義上的繼承權(quán)轉(zhuǎn)為主觀意義上的繼承權(quán)。繼承人此時(shí)現(xiàn)實(shí)取得繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，而非僅僅是繼承遺產(chǎn)的可能性，從這個(gè)意義上說，主觀意義上的繼承權(quán)已經(jīng)由期待地位轉(zhuǎn)為繼承既得權(quán)。主觀意義上的繼承權(quán)是一種不同于物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等特殊的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，這表現(xiàn)在：
(1)主觀意義上的繼承權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)。繼承制度是解決被繼承人的財(cái)產(chǎn)于其死后如何轉(zhuǎn)歸繼承人的問題，繼承人享有繼承權(quán)的最終目的是如何獲得遺產(chǎn)。從這個(gè)意義上說，繼承權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。
(2)繼承權(quán)與一定身份相聯(lián)系，但非身份權(quán)。繼承權(quán)主要發(fā)生在因婚姻、血緣而產(chǎn)生的有一定身份關(guān)系的親屬之間，可以說，繼承權(quán)是以一定的身份關(guān)系為前提的。但是，由于現(xiàn)代繼承僅為財(cái)產(chǎn)繼承，繼承權(quán)的客體僅限于被繼承人的財(cái)產(chǎn)，并且繼承法律規(guī)范不調(diào)整親屬關(guān)系，繼承權(quán)也非親屬關(guān)系的當(dāng)然效力，所以，繼承權(quán)并非身份權(quán)。這正如贍養(yǎng)費(fèi)請求權(quán)，雖產(chǎn)生于親屬關(guān)系，但并非身份權(quán)。
(3)主觀意義上的繼承權(quán)具有社員性。繼承人除了享有取得遺產(chǎn)的權(quán)利外，通常還需要參與繼承事務(wù)的決策，如參與遺產(chǎn)的管理、遺囑的執(zhí)行等。這些事項(xiàng)不具有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，但不參與這些事項(xiàng)，遺產(chǎn)就無法順利地由繼承人取得。正如股權(quán)，股東除享有獲得股份帶來的紅利以外，股東還享有參與股東大會、進(jìn)行大會表決的權(quán)利等。
(4)主觀意義上的繼承權(quán)是具有過渡性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。由于民事主體資格的喪失，被繼承人死亡后不再是其財(cái)產(chǎn)的主體，其財(cái)產(chǎn)權(quán)利要轉(zhuǎn)移給其他民事主體享有，在財(cái)產(chǎn)過渡過程中建立起來的法律關(guān)系就是繼承法律關(guān)系，因此，繼承權(quán)也是一種過渡性質(zhì)的權(quán)利。
(5)主觀意義上的繼承權(quán)是絕對權(quán)，具有排他性。繼承權(quán)的權(quán)利主體是特定的，義務(wù)主體是不特定的。權(quán)利人無須義務(wù)人的履行就可實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，權(quán)利人以外的一切人都負(fù)有不得妨礙繼承人行使繼承權(quán)的義務(wù)。繼承權(quán)一旦被他人侵害，繼承人可以行使繼承回復(fù)請求權(quán)。因此，主觀意義上的繼承權(quán)是絕對權(quán)。
以案釋法
被繼承人老何妻子早年逝世，生前生育有二子一女，分別為何甲、何乙、何丙，何乙之妻為肖某，之子為何丁。老何晚年年老體弱，患有繼發(fā)性肺結(jié)核、冠心病等多種疾病需人護(hù)理，因老人對先后雇請的兩名護(hù)理人員不滿意所以大部分時(shí)間由何乙照顧老人起居飲食，何乙對老人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。2010年至2014年5月逝世前這段時(shí)間，老何每年在新邵縣人民醫(yī)院、邵陽市中心醫(yī)院、邵陽中西結(jié)合醫(yī)院住院2次以上，每次30天左右。其間，由何乙、何丙二人護(hù)理。后何己、老何先后去世。
本案中，何甲、何乙、何丙為何某的繼承人。何乙先于其父老何死亡，其子何丁則為代位繼承人，具有合法的主體資格，對何某的遺產(chǎn)具有繼承權(quán)。但何乙之妻肖某不符合代位繼承的主體資格，依法對何某遺產(chǎn)不具有繼承權(quán)。
法官說法
01
繼承權(quán)可以轉(zhuǎn)讓嗎？不可以。繼承權(quán)是一項(xiàng)具有人身性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利可以放棄但不得隨意轉(zhuǎn)讓，繼承人可以協(xié)議轉(zhuǎn)讓因繼承遺產(chǎn)而取得的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
02
無行為能力人和限制行為能力人的繼承權(quán)、受遺贈權(quán)應(yīng)當(dāng)怎樣行使？無行為能力人和限制行為能力人的繼承權(quán)、受遺贈權(quán)由其法定代理人代為行使。所謂繼承權(quán)、受遺贈權(quán)的行使，是指繼承人、受遺贈人通過實(shí)施一定行為以實(shí)現(xiàn)其繼承權(quán)、受遺贈權(quán)?！睹穹ǖ洹返?3條規(guī)定，無民事行為能力人、限制民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人是其法定代理人?！睹穹ǖ洹返?4條第1款規(guī)定，監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是代理被監(jiān)護(hù)人實(shí)施民事法律行為，保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益等。
03
胎兒有繼承權(quán)嗎？有。《民法典》第16條規(guī)定，涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是，胎兒娩出時(shí)為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。因此，在遺產(chǎn)分割時(shí)，無論是在法定繼承情形下，還是在遺囑繼承情形下，繼承人均應(yīng)當(dāng)為胎兒保留繼承份額，法律對胎兒的預(yù)留權(quán)進(jìn)行保護(hù)。(1)多胞胎的繼承份額。多胞胎每人一份繼承份額，如果僅保留了一份繼承份額，則應(yīng)從繼承人繼承的遺產(chǎn)中扣出其他胎兒的繼承份額。(2)胎兒出生時(shí)為活體的，為胎兒保留的繼承份額由其法定代理人代為保管。(3)胎兒出生后死亡的，為胎兒保留的繼承份額則為胎兒的遺產(chǎn)，由其法定繼承人依照法定繼承有關(guān)法律規(guī)定予以繼承。(4)胎兒出生時(shí)是死體的，為胎兒保留的繼承份額仍然屬于被繼承人的遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)由被繼承人的繼承人予以分割。
《民法典》條文
第一千一百一十九條 本編調(diào)整因繼承產(chǎn)生的民事關(guān)系。
第一千一百二十條 國家保護(hù)自然人的繼承權(quán)。
二
法定繼承與遺囑繼承(遵律法之規(guī)定，抑或尊先人之遺愿)
法言俗語
在生活中，我們經(jīng)常聽說財(cái)產(chǎn)的繼承有法定繼承和遺囑繼承兩種形式，雖然聽起來都是繼承，似乎沒有什么區(qū)別，但是在法律層面上，一字之差已是天差地別，我們可以通過以下內(nèi)容，了解我國的遺產(chǎn)繼承。
1.繼承的種類。關(guān)于繼承的種類，《民法典》第1123條有明確的規(guī)定：繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理；有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。因此，繼承分為法定繼承、遺囑繼承和遺贈、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議三種。
2.法定繼承。何為法定繼承？法定繼承，是指在被繼承人沒有對其遺產(chǎn)進(jìn)行處理或立有遺囑的情況下，由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配原則的一種繼承方式。相對于遺囑繼承而言，法定繼承是遺囑繼承以外的，按照法律直接規(guī)定，將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的遺產(chǎn)繼承方式。在法定繼承中，繼承人的范圍、繼承人的順序、應(yīng)繼承的份額以及分配原則，都是由法律直接規(guī)定。因而法定繼承并不直接體現(xiàn)被繼承人的意志，僅是按照依法推定的被繼承人的意思將其遺產(chǎn)由其近親屬繼承。
3.遺囑繼承。何為遺囑繼承？遺囑繼承又稱為“指定繼承”，是指按照被繼承人所立的合法有效的遺囑承受其遺產(chǎn)的繼承方式。《民法典》第1133條規(guī)定：自然人可以按照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承。遺囑繼承是由設(shè)立遺囑和遺囑人死亡兩個(gè)法律事實(shí)所構(gòu)成，它分別具有設(shè)立效力和執(zhí)行效力。
為了將遺囑繼承和其他繼承區(qū)分開來，法律也規(guī)定了一些條件：(1)被繼承人生前立有遺囑，并且遺囑合法有效；(2)立遺囑人死亡；(3)被繼承人生前沒有簽訂遺贈扶養(yǎng)協(xié)議；(4)遺囑中指定的繼承人未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)，同時(shí)也未先于被繼承人死亡。
4、法定繼承和遺囑繼承的關(guān)系與區(qū)別。法定繼承是法律推定的遺產(chǎn)繼承方式，不能體現(xiàn)被繼承人自身的意志。法定繼承雖然是最常見的繼承方式，但其是遺囑繼承的補(bǔ)充，只在沒有遺囑繼承時(shí)才會適用法定繼承。法定繼承以身份關(guān)系為基礎(chǔ)，繼承人和被繼承人之間的親屬關(guān)系由法律明確指定，因此也具有強(qiáng)行性，是任何人不得改變的。但遺囑繼承人直接體現(xiàn)了被繼承人的遺愿，被繼承人生前立有合法有效的遺囑和立遺囑人死亡是遺囑繼承的事實(shí)構(gòu)成，遺囑繼承人和法定繼承人范圍相同，但遺囑繼承不受法定繼承和應(yīng)繼份額的限制，遺囑繼承的效力優(yōu)于法定繼承的效力。
在遺囑繼承中，遺囑要具有法律效力，才能按照遺囑繼承來分配遺產(chǎn)，如果遺囑無效，也就是說遺囑根本就沒有發(fā)生法律效力，沒有發(fā)生法律效力就等于法律上不予認(rèn)可、不予承認(rèn)，對于不予認(rèn)可、不予承認(rèn)的遺產(chǎn)，應(yīng)按照法律認(rèn)可、法律承認(rèn)的事實(shí)辦理。例如，無行為能力人或者限制行為能力人所立的遺囑無效。同時(shí)，遺囑必須表示遺囑人的真實(shí)意思，受脅迫、欺騙所立的遺囑無效;偽造的遺囑無效;遺囑被篡改的，篡改的內(nèi)容無效。遺囑無效可分為部分無效和全部無效。全部無效時(shí)，所謂的遺囑繼承人、受遺贈人就喪失了“繼承”死者財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，這種情況下涉及的財(cái)產(chǎn)，全部按照法定繼承來辦理。部分無效時(shí)，無效部分涉及的財(cái)產(chǎn)，則按照法定繼承來辦理。
我們不難看出，遺囑繼承和法定繼承的主要區(qū)別有以下幾點(diǎn)：
(1)被繼承人生前立有合法有效的遺囑和立遺囑人死亡是遺囑繼承的事實(shí)構(gòu)成；
(2)遺囑繼承直接體現(xiàn)著被繼承人的遺愿；
(3)遺囑繼承人和法定繼承人的范圍相同，但遺囑繼承不受法定繼承順序和應(yīng)繼份額的限制；
(4)遺囑繼承的效力優(yōu)于法定繼承的效力。
以案釋法
老陳與程某梅生前育有五子，陳甲、陳乙、陳丙、陳丁、陳戊。陳甲于1997年年底走失，2002年老陳幫扶陳甲的兒子小陳建了位于張某屯村四間民房院落一處，作為小陳的結(jié)婚用房，老陳死亡前留有兩份遣囑，均對該處民房作了處分。
2007年10月23日，小陳訴陳乙遺囑繼承糾紛，要求確定2005年9月21日老陳所立遺囑有效，依法分割老陳死亡后所遺留財(cái)產(chǎn)，返還陳乙強(qiáng)行拉走小陳的財(cái)產(chǎn)。陳乙向法庭出示了兩份自書的《最后遺囑》，見證人系陳己的妻子、兒女，沒有簽署日期。法院經(jīng)審理查明：小陳幼年母親早亡，父親陳甲走失，由爺爺老陳撫養(yǎng)共同生活。老陳生前于2005年9月21日邀請本村支部書記孫某、副支書兼調(diào)解主任王某在場立下遺囑，該處民房由小陳繼承，遺囑中還涉及瞻養(yǎng)內(nèi)容，孫某、王某在遺囑上簽字見證。一審中，法院認(rèn)定小陳提供的老陳于2005年9月21日所立遣囑內(nèi)容合法有效，但陳乙不服上訴，后又向檢察機(jī)關(guān)抗訴，德州中院指定再審、發(fā)回重審，最終該案以小陳2016年11月7日自愿申請撤回起訴結(jié)案。
2018年，因張某屯村進(jìn)行新農(nóng)村改造，該民房參與拆遷補(bǔ)償、房屋安置等有關(guān)優(yōu)惠政策。
2020年1月15日，陳乙訴小陳侵權(quán)糾紛，要求小陳歸還陳乙5間房屋所有權(quán)，返還陳乙拆遷補(bǔ)償款37250元及享有房屋安置有關(guān)優(yōu)惠政策。法院審理認(rèn)為，侵權(quán)案件中的返還原物糾紛首先應(yīng)當(dāng)查明的問題就是涉案標(biāo)的物的所有權(quán)，陳乙認(rèn)為涉案房產(chǎn)土地系其所有，小陳取得該房產(chǎn)土地的安置利益是對其權(quán)利的侵犯，陳乙首先要舉證證明房產(chǎn)土地系其所有，陳乙所提供證據(jù)均不能證明其對涉案房產(chǎn)土地?fù)碛兴袡?quán)，法院判決駁回訴訟請求。
2020年1月15日，陳乙訴小陳法定繼承糾紛，要求依法判決陳乙繼承父母(父親老陳、母親程某梅現(xiàn)已死亡)名下的平房4間拆遷補(bǔ)償款23 662.125元及享有房屋安置有關(guān)優(yōu)惠政策(扒房獎(jiǎng)勵(lì)2萬元、買樓每平優(yōu)惠200元)。法院經(jīng)審查認(rèn)為，被繼承人老陳死亡后，其第一順序繼承人為：小陳的父親陳甲、陳乙、陳丙、陳丁、陳戊。被告小陳在其父親陳甲健在的情況下并非第一順序繼承人，如果陳甲死亡，小陳才可代位繼承陳甲應(yīng)繼承的部分，庭審中各方當(dāng)事人認(rèn)可陳甲只是走失，不能確定陳甲已自然死亡，也沒有相關(guān)機(jī)關(guān)認(rèn)定其在法律意義上已死亡，所以，被告小陳在現(xiàn)有證據(jù)的情況下并不是法定繼承案件的適格被告，據(jù)此駁回陳乙的起訴。
關(guān)于老陳對孫子小陳扶助建造的房屋，小陳與陳乙雙方均對其遺產(chǎn)的性質(zhì)無異議，那本案中小陳與陳乙之間的糾紛屬于法定繼承糾紛還是遺囑繼承糾紛？首先來看法定繼承，雖然陳甲已于1997年走失，至今已23年，但陳甲作為被繼承人老陳的第一順位繼承人，在未確定死亡的情況下，其子女依照法律規(guī)定無法代位繼承。陳甲的繼承權(quán)受法律保護(hù)，不因其走失年數(shù)久遠(yuǎn)而被剝奪繼承權(quán)，其子也不能因陳甲的走失代位繼承，所以從法定繼承看，小陳不是法定繼承人，不是本案適格的被告，雙方?jīng)]有法定繼承的法律關(guān)系，本案應(yīng)當(dāng)裁定駁回起訴。其次來看遣囑繼承，如果陳甲確定死亡，小陳可代位繼承，老陳將民房留給孫子小陳就屬于遣囑繼承;如果陳甲尚未死亡，僅是走失，小陳并沒有取得代位繼承，就不屬于第一順位繼承人的范圍，老陳將民房留給孫子小陳則屬于遺贈。因此，本案屬于法定繼承、遺囑繼承還是遺贈，關(guān)鍵要看陳甲是否確定死亡。
法官說法
01
能否把“禁止配偶再婚”寫入遺囑作為繼承的條件？不能。立遺囑人在生前對其財(cái)產(chǎn)作出處分時(shí)，將配偶是否再婚作為取得其相應(yīng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的先決條件的，該遺囑無效。
遺囑是立遺囑人在生前對其財(cái)產(chǎn)所作的處分或?qū)ζ渖砗蟮氖聞?wù)所作的安排，并在其死亡時(shí)發(fā)生效力的單方民事法律行為。欲使遺囑發(fā)生法律效力，立遺囑人在訂立遺囑時(shí)不僅要符合遺囑的形式要件，而且還要保證其所立遺囑的內(nèi)容不違反憲法和法律的規(guī)定，不違反社會公德和損害社會公共利益。根據(jù)《憲法》和《民法典》婚姻家庭編的規(guī)定，婚姻自由既是自然人享有的一項(xiàng)基本權(quán)利，又是我國婚姻法律規(guī)定的一項(xiàng)基本制度，自然人有權(quán)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，自主自愿決定本人的婚姻，不受其他任何人強(qiáng)迫與干涉。因此，如果立遺囑人在生前對其財(cái)產(chǎn)作出處分時(shí)，將配偶是否再婚作為取得其相應(yīng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的先決條件，則其行為將會因限制了他人的婚姻自由，違反了有關(guān)婚姻自由的法律規(guī)定而被認(rèn)定為無效。
02
父母的遺產(chǎn)，有些有遺囑，有些沒有遺囑怎么辦？有遺囑的遺產(chǎn)，按照有效的遺囑繼承或者遺贈辦理，關(guān)于被繼承人遺囑未涉及的遺產(chǎn)部分，應(yīng)當(dāng)依照法定繼承規(guī)則辦理。
03
我是女孩，父親去世未留遺囑，后來母親生前說房子應(yīng)該給家里男丁，遂去世時(shí)留有遺囑，把房子給了我弟弟，這合理嗎？不合理，對屬于父親的遺產(chǎn)，母親作出的遺囑部分屬于無效遺囑，父親的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照法定繼承來分割，母親對于自己的遺產(chǎn)留有遺囑，應(yīng)當(dāng)按照遺囑來繼承。同時(shí)，男女平等原則是我國《憲法》明確規(guī)定的原則，繼承權(quán)男女平等是繼承法律規(guī)定的基本原則之一，主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)男女平等。自然人作為繼承權(quán)的主體，不因性別的差異而影響其權(quán)利的享有與行使。(2)夫妻平等。夫妻對夫妻共同財(cái)產(chǎn)有平等的權(quán)利，有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，丈夫可以繼承妻子的遺產(chǎn)，妻子也可以繼承丈夫的遺產(chǎn)，任何人不得干涉。(3)繼承范圍和繼承順序平等。繼承人不分男女，平等地處于其應(yīng)在的繼承范圍和順序中。而且在代位繼承中，代位繼承人可以是父系親等，也可以是母系親等。(4)非婚生子女、養(yǎng)子女、繼子女與婚生子女繼承權(quán)平等。在社會主義社會，非婚生子女、養(yǎng)子女、繼子女與婚生子女的社會法律地位是平等的，受國家法律的同等保護(hù)。(5)兒媳與女婿在繼承權(quán)上平等。在社會主義中國，男女到對方家生活都一樣，享有平等的法律地位。男女雙方都不能因到對方家生活而喪失繼承其父母遺產(chǎn)的權(quán)利，子女不論是否結(jié)婚或到何方落戶都有平等的繼承權(quán)，《民法典》第1129條還規(guī)定：“喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。”
《民法典》條文
第一千一百二十三條 繼承開始后，按照法定繼承辦理;有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理;有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。
第一千一百二十六條 繼承權(quán)男女平等。
第一千一百三十三條 自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈與國家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人。
自然人可以依法設(shè)立遺囑信托。
