亞里士多德曾說過：“放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛。”
教養(yǎng)和文化是兩回事。
有的人有文化，但是沒教養(yǎng)，有的人沒什么學(xué)歷和知識，但仍然有教養(yǎng)，有分寸。教養(yǎng)可以說是一種天生的素質(zhì)和一點(diǎn)一滴的積累。
一個(gè)人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時(shí)，而在心浮氣躁時(shí)。
一個(gè)人的理性，不在風(fēng)平浪靜時(shí)，而在眾聲喧嘩時(shí)。
一個(gè)人的慈悲，不在居高臨下時(shí)，而在人微言輕時(shí)。
情侶間的尊重，不在閑情逸致時(shí)，而在觀點(diǎn)左右時(shí)。
夫妻間的恩愛，不在花前月下時(shí)，而在大難臨頭時(shí)。
……
那么，該如何成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？
第一，教育
人人都希望自己的孩子是有教養(yǎng)的。孩子是純潔的，他們會不自覺的模仿父母的一言一行，孩子對這個(gè)世界的態(tài)度，也直觀反映了父母對這個(gè)世界的態(tài)度。而且素質(zhì)教育讓我們明白了一個(gè)最重要的點(diǎn)：教養(yǎng)決定的不僅僅是人際交往，而是人格的養(yǎng)成。那是父母贈(zèng)送給孩子的一筆極為寶貴的財(cái)富。
第二，對待他人及生活
一個(gè)不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，與教養(yǎng)相差萬里。一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒有相應(yīng)的自然科學(xué)知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草，正是這種感悟的最基本訓(xùn)練。如果看到一個(gè)成人野蠻地攀折樹木，通常人們就會做出評判——這個(gè)人太沒有教養(yǎng)了。可見，教養(yǎng)和對待周圍事物的態(tài)度緊密結(jié)合在一起。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處，懂得愛護(hù)無言的植物的人，推而廣之，他也會愛惜更多的動(dòng)物，愛護(hù)自己的同類。得道多助失道寡助，古人說的話總是有道理的。
第三，對待自己
把這一點(diǎn)放到最后，是因?yàn)橛辛饲懊娴幕A(chǔ)，才能正確的實(shí)行對自己的教養(yǎng)。現(xiàn)代人的生活大都是上下班，娛樂，睡覺，已經(jīng)失去了思考自身以及與自己對話的時(shí)間。除了生存，現(xiàn)代人更需要的是緩解自己內(nèi)心當(dāng)中的焦慮，明白自己內(nèi)心當(dāng)中真正的渴望是什么。喚醒真實(shí)的自己，了解真實(shí)的自己，就能對自己寬容些，就能對生活寬容些。
在寂寞中學(xué)會寬容，在不幸里學(xué)會慈悲。
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難，做怎樣的人，每個(gè)人會有自己的答案，總而言之，問心無愧就可以了。
