大家好，這里是小播讀書，今天讓我們繼續(xù)解讀：《知行合一王陽明》，帶你了解我國古代著名思想家、哲學(xué)家、陽明心學(xué)創(chuàng)始人：王陽明。
我們將這本書分為了三個部分來解讀，前面為大家分享了第一部分：王陽明前半生探索心學(xué)的坎坷經(jīng)歷，從出生到“龍場悟道”。第二部分：王陽明如何踐行知行合一，立下赫赫戰(zhàn)功。他蕩平江西匪寇、平定了寧王朱宸濠的叛亂、掃清了廣西民族戰(zhàn)亂，成為神話一般的戰(zhàn)神，但同時也成為朝中忌憚的人物。
接下來，讓我們聊聊這本書的最后一部分內(nèi)容：王陽明如何將“心學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。
在多年的軍事生涯中，王陽明始終沒有忘記自己作為心學(xué)大師的角色。只要稍有空閑，他就會和跟隨他的弟子討論心學(xué)。他給弟子們上課，要他們靜坐去除人欲，同時又讓弟子去“事上練”，告訴他們只有經(jīng)歷多了，才能不斷反思、修煉，達(dá)到山崩不改色、地?fù)u不動心，寧靜于內(nèi)外的境界，才能達(dá)到致勝決斷、知行合一的境界。
為了大范圍地傳播他的心學(xué)，他開學(xué)堂、建書院，同時寫下心學(xué)《教約》，要弟子們每日清晨聚集后，捫心自問如下問題：愛親敬長的心是否有松懈？孝順父母的行為是否在踐行？人際交往中是否有不得當(dāng)之處？每天是否做了虧心事？如果沒有，那就繼續(xù)，如果有，那就馬上要改。
為了讓弟子們深刻理解他的心學(xué)，在贛州時他寫下了《大學(xué)問》一書。《大學(xué)問》是心學(xué)入門課，是王陽明從心學(xué)的角度重新解釋了儒家經(jīng)典《大學(xué)》。他在《大學(xué)問》中說：“良知是件法寶，使用它不需要任何繁瑣的程序，也不需要任何咒語，只要你按它的意思行事，就是最好的使用方式?！边@是王陽明告訴我們的一個終極真理，用王陽明的話說，這個道理不是我告訴你的，它其實就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。
他在所著的《傳習(xí)錄》中說“心即理”，即一切道理、真理、天理都在我心，不需外求，知行肯定是合一的。而實際上，知行合一的實踐只是“致良知”的前奏，陽明心學(xué)真正動人心脾的地方在于“致良知”?！爸铝贾本褪恰案裎镏轮钡摹爸轮保倪\(yùn)行原理就是按照良知的本能（能分是非善惡）指引去為人處世。
我們可以從王陽明用兵如神的事跡看到，他對付江西土匪、廣西民亂和寧王朱宸濠造反沒有一次失敗，一個顯而易見的原因就是：他在多方面考察和大量資料搜集后，一旦訂下戰(zhàn)略就絕不更改，這恰好就是“致良知”的理念。
按照王陽明的說法，良知能分清是非善惡，它就是天理，將我們心中的良知置于萬物之上，萬物就有了天理。如果我們每件事都按照良知的指引去做，那就能獲得不動如山的心和排憂解難的智慧。不要再想第二遍，想得越多私心越重，有了私心良知就被蒙蔽了。如果一個人能始終堅持良知就能夠獲得成功，聽起來很容易，其實做下來卻很難，因為很多人都不能將致良知堅持到底，除了圣人堯舜孔孟還有王陽明。
王陽明人生的最后兩年可以說是痛并快樂著。一方面，他的心學(xué)思想得到了前所未有的發(fā)展，信徒之多引人咋舌；另一方面，他的身體越來越差，已經(jīng)到了無力回天的地步。
1527年，王陽明遵照圣旨，拖著病軀到廣西戡亂。從浙江余姚到廣西梧州，走了差不多五個月，而正常速度只需要三個月就能抵達(dá)。為什么那么慢？這其中的一部分是王陽明的身體越來越虛弱，他一直患有肺疾，常年咳嗽，由于當(dāng)時明朝盛行道術(shù)，所以王陽明多年來都是靠術(shù)士方藥來緩解病痛，這些藥里含有的鉛汞等重金屬嚴(yán)重摧毀了他的身體健康，加上一路來沿途跋涉，氣候惡劣，路途辛苦，他又不幸患上了痢疾和腳疾，因此拖慢了行程。
除此之外，還有一個很重要的原因是，王陽明南下廣西的路上，受到了學(xué)生們的熱烈接待。在江西廣信，他的弟子蜂擁而至，就連遠(yuǎn)在貴州的信仰者都跑來向他求教心學(xué)大義，由于弟子太多，有些人還見不上王陽明的面；到了當(dāng)年平定寧王的南浦，曾受他恩惠被解救出水火的老百姓也都簇?fù)碇?，造成?yán)重的交通擁堵，只因百姓們想看一眼他們的人生導(dǎo)師；到了南昌城，前來的百姓近乎瘋狂，未經(jīng)當(dāng)?shù)卣?，就自發(fā)地帶著水果和剛出爐的主食，出城列隊迎接王陽明。
如此盛況，以至于作者在書中感慨，這些接待都是帝王才有的規(guī)格，朝中權(quán)貴羨慕都羨慕不來。陽明心學(xué)發(fā)展不過十幾年，卻能夠吸引越來越多的信眾，原因就是它簡易靈動易接受，即便是販夫走卒也很容易成為王陽明心學(xué)的門徒。
王陽明銅像
與此同時，某些朝中重臣卻對王陽明嗤之以鼻，他們陷入一種矛盾的旋渦，一方面，需要王陽明的不世之功去平定戰(zhàn)亂，另一方面又忌憚陽明心學(xué)思想，擔(dān)心朱熹理學(xué)正統(tǒng)思想會找到侵襲，擔(dān)心自己會墜入“魔道”，所以一味排擠打壓他。
仕途的不順并沒有對王陽明產(chǎn)生太大的影響，反而讓王陽明磨煉了心智，他曾對學(xué)生們說：
“人有建功立業(yè)的心沒有錯，但千萬不要把這種心當(dāng)成常態(tài)。我們應(yīng)該時刻格自己的心，心如明鏡，物來則照，不要刻意去追求。你把自己鍛造成一個良知光明的人，這種機(jī)會總來找你。況且，我現(xiàn)在最重要的任務(wù)是傳播心學(xué)，讓天下人知道圣學(xué)法門，相比而言，建功立業(yè)就成了副業(yè)。”
正是因為這種心境，王明陽出世入世都是坦然的，他只遵從于自己的內(nèi)心，受自己良知的指引去行動，不疑慮不后悔。恰恰也正是因為擁有這坦坦蕩蕩的心，王陽明能夠在外物上戰(zhàn)無不勝，能夠得到不同階級不同年齡的信眾的擁戴，能夠?qū)㈥柮餍膶W(xué)發(fā)展壯大，成為一代圣賢。
好了，說到這里這本書的內(nèi)容就差不多了，讓我們來回顧一下這本書所說的要點(diǎn)。
首先，我們講到了，王陽明前半生的人生軌跡，一個性格跳脫的年輕人，如何堅定論道決心，悟出知行合一的真妙。從求知到悟道，這個過程坎坷多磨，內(nèi)心和現(xiàn)實備受沖突。他經(jīng)歷過當(dāng)眾廷仗、下獄待死、流放南蠻等等挫折，最終悟出“知行合一”的真諦。
其次，我們講到了，王陽明在悟道成功后，開堂講學(xué)傳播自己的心學(xué)理念，不過這還不足以讓他走向世界舞臺。真正讓“知行合一”的心學(xué)威力影響世界的是，王陽明把知行合一運(yùn)用到平定戰(zhàn)亂拯救百姓于水火的大業(yè)，他蕩平江西匪寇、平定寧王之亂、掃清廣西民族戰(zhàn)亂，成為神話一般的戰(zhàn)神，也成為朝中忌憚的人物。
最后，我們講到了，王陽明心學(xué)的蓬勃發(fā)展，信眾遍布大江南北，雖然在當(dāng)時王陽明的學(xué)說并不被主流認(rèn)可，甚至遭到了當(dāng)朝勢力的多次打壓，但王陽明心中堅定的是，跟隨自己的良知行事，他的良知告訴他這件事是對的，他便去做，沒有必要和其他學(xué)說一爭高低。也正是因為這種心態(tài)，王明陽能夠山崩于前而不改色，始終掌握內(nèi)心的主動權(quán)，成為一代圣賢。
