聽了那么道理，卻依然過不好一生，是大部分人的通病。很多人都在質(zhì)疑為什么？
我們所處的這個時代，普遍生活壓力大和精神焦慮，市面上就催生出了一大堆快餐式的“人生指南”來喂養(yǎng)讀者。我們急于吃下這些快餐當作補品，顯露出的是內(nèi)在的焦灼、匱乏和恐懼，如果補得不得當，反而會出現(xiàn)更糟糕的效果。
況且知道不等于做到，做到不等于持續(xù)做到，每一步中間都有一個巨大的鴻溝。
我們真的缺乏指導(dǎo)我們工作生活的觀念和“人生指南”嗎？現(xiàn)在獲取知識了解一些觀點很容易，而觀點卻不值錢，在于你如何看待這些接收的信息和觀念，如果不去探求背后的底層原理和邏輯，如果不主動思考和自己的關(guān)聯(lián)，自身又缺乏一些經(jīng)歷，根本觸動不了自己，就很難指導(dǎo)自己的行動。而只有行動才能驗證自己的思考，才能得到真知和結(jié)果。
短暫地停留在眼里、想法里就只能轉(zhuǎn)瞬即逝。知其所以然才會更好地指導(dǎo)我們的行為。
最近看了一本《人生十二法則》，作者喬丹·彼得森教授利用大量生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)、宗教哲學(xué)、圣經(jīng)、神話故事的研究，用12條基本的人生法則，指出世界運行的本質(zhì)，提示生命存在的脆弱和局限，給面臨價值感缺失的年輕人一些勇氣，主動承擔起責任，規(guī)避錯誤，修正行為，然后提高自己。
喬丹·彼得森是多倫多大學(xué)心理學(xué)教授，臨床心理學(xué)家，曾任哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授。這本書能夠成書，來源于作者從Quora網(wǎng)上的答題清單，類似于在國內(nèi)的知乎網(wǎng)站回答別人提出的問題，他的答題內(nèi)容非常受歡迎，最終精選出來12篇精進成這本書。
讀這本書不要拘泥于具像的12條數(shù)字 ，表面看起來十二條法則是術(shù)的層面，實際說的是人生的“道”，蘊含人生底層的內(nèi)涵，找出與自己匹配適合的部分審慎地閱讀，我結(jié)合自己有感觸的部分和大家分享一下。
我們的社會文化通常會堅持認為人們理所當然應(yīng)該過著幸福的生活。其實幸福并不是常態(tài)，不幸更可能司空見慣。更加不幸的是，很多人都堅信：除自己之外，所有人都幸福無比。
正如魯迅所言：“幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！?/p>
沒有一種狀態(tài)是可以維持在一條水平線上持續(xù)永恒的。本書作者彼得森就提到這樣一個觀點：“世界的本質(zhì)是混亂和秩序?！?/p>
當一切看似安穩(wěn)時，未知可能突然降臨；而當一切都被毀滅時，新的秩序卻可能于此時浮現(xiàn)。
《幸福的陷阱》這本書里提到，幸福不是陷阱，但是在追求幸福的過程中充滿陷阱。幸福不是單純的快樂，不是單純的感覺良好，和其他各種感覺的性質(zhì)一樣，快樂無法持續(xù)。無論如何抓取，總會隨風(fēng)而逝。
如果我們不能認清和接受所有事物的這種動態(tài)變化的特點，我們就會一直陷入一種困局，越是想抓住越抓不到，越是想得到離你越遠。
人們天生喜歡秩序，在秩序中人們可以做長遠打算，感到穩(wěn)定、平靜和自信，因此我們都傾向于留在熟悉的地方，堅持已有的思想觀念。
而混亂的本質(zhì)是無知和未知，它永遠都在無限延伸，超越所有已知狀態(tài)、思想和學(xué)科的邊界。在混亂中，人們會失去所有的方向和判斷。
當日復(fù)一日的習(xí)慣和傳統(tǒng)崩潰時，我們就好像散開的書頁一樣自由下落。所以混亂常常來自意外的發(fā)生，人們也會不斷從混亂中迎來人生無常。
蕭秋水老師在近日文章里寫到她現(xiàn)在的狀態(tài)基本不會進入狂歡的狀態(tài)，也不會痛苦到全盤崩潰。因為經(jīng)歷過生活的歷練和捶打。她在文章里提到：
2003年的一天，一切都很好，天氣也明媚，中午我離開公司，走過廣場，去公交站，心情好，臉上是帶著笑的，神采飛揚，對面走來個外國人，似乎被我的好心情感染，和我打招呼：“Hi”。
我笑著回了一聲“Hi”，繼續(xù)往前走。
休息時間，我接到姐夫的電話，說我媽媽確診肺癌，晚期。我整個人都木了，費極大的力氣才支撐住自己，不至于散架。
那天，我明白了什么叫“樂極生悲”，從此，這個詞就像是一道堤防，在我特別開心的時候，攔住我，讓我不敢忘形。
失去母親的悲痛，是緩慢地痊愈的，雖然移情于工作，但是心情仍然抑郁，所以患上膽囊炎，直到有一天，我突然間警醒：難道我媽媽希望我這樣嗎？
開始振作。好好地照顧自己，學(xué)習(xí)很多的生活技能，像當初我媽媽所希望的那樣。人有穩(wěn)定工作的時候，即使生活艱困，還可以看遠一點。我那個時候的“遠”，是將來到加拿大和前夫團聚，像小火苗一樣，支撐著我。
后來這火苗熄滅了。
風(fēng)平浪靜的生活下，任憑再有高知的人，面臨這樣的暴風(fēng)雨，都會很艱難。
經(jīng)歷過大大小起起伏伏的低谷，面對各種突如其來的混亂，秋水老師說她懂得了人生就是波峰和低谷交替前來，要享受得了高峰的榮耀，不驕不躁，也要忍受得了低谷的煎熬，不自暴自棄。
誰又能說我們在面臨混亂和低谷沒有成長，當然是付出了很大的代價。誰又不是一邊探索自我邊界，逐步地擴大舒適區(qū)，慢慢心智成熟，而這走出的每一步都在和未知無常打交道。
面對未知不熟悉的東西總有恐懼，在想要學(xué)習(xí)一項新技能的時候，在一成不變的工作中感到危機，想要邁出一步轉(zhuǎn)行換崗的時候，在身體遭受困擾不得不要好好重視健康，開啟規(guī)律運動和飲食的時候，都要突破我們的舒適區(qū)，那我們?nèi)绾纹胶馐煜づc未知？
作者說從進化的角度來說，人們最為適應(yīng)的不是物質(zhì)的世界，而是秩序和混亂、陰和陽的二元現(xiàn)實，這種現(xiàn)實超越生活，永久存在。
人們可以通過平衡來駕馭這種二元對立：一只腳堅定地踏在秩序和安全中，另一只腳則踏在混亂、可能性、成長和冒險里。當你恰到好處地處在秩序和混亂的交界線上時，生活就會變得跌宕起伏且充滿意義，你也會進入忘我的專注狀態(tài)。
我們在這里發(fā)現(xiàn)的意義是最深層的本能自我做出的反應(yīng)。這種意義表明，我們一方面保障了穩(wěn)定，另一方面也能夠拓展生活、生產(chǎn)、自我和社交的空間。
光有秩序是不夠的，當你一直穩(wěn)定、安全和一成不變的時候，就無法學(xué)習(xí)到重要的新事物。但是當需要學(xué)習(xí)的東西太多，超過了你的吸收能力時，你又會被混亂所淹沒。
你需要一邊依賴已知和已掌握的事物，一邊探索和學(xué)習(xí)新的東西。這樣你既可以平衡對未知的恐懼，同時又能保持興奮和投入的狀態(tài)。如此一來，你便可以掌握新的，提升舊的，并且發(fā)現(xiàn)意義所在。
現(xiàn)實世界是不存在完全封閉、不受外界干擾的空間的，混亂總會偷偷入侵，沒有任何事物可以與現(xiàn)實徹底隔離。不論你如何小心謹慎地隔離現(xiàn)實中的混亂，不確定性也還是會像難以預(yù)測蹤跡的蛇一樣悄然而至。
慢慢理解和能接受這個邏輯，就能理解幾乎發(fā)生的一切大事小情。包括今年的新冠病毒等歷史上發(fā)生過的各種瘟疫和災(zāi)難，有間隔時間長的幾年甚至幾十年這樣的大災(zāi)難，也有時間間隔短的各種分分合合，盡管人們恐懼無序，但不會以你的意志為轉(zhuǎn)移。
這種無序間隔帶來的混亂，有可能給我們帶來好的改變，有可能把我們帶進更恐怖的深淵，在它真正到來之前，我們無從得知，這就是世界本質(zhì)的運作規(guī)律，我們又只能接受它的到來，加以應(yīng)對。
秩序與混亂交替永存，不要妄想一直有所謂的歲月靜好，尋求永恒的安寧，要擁抱變化，擴大舒適區(qū)，跟隨能力圈的擴大逐步成長。
當我們陷入某一種混亂時，常常也會陷入不斷地與他人的比較當中。
人們年輕的時候既缺乏獨立也缺少認知，因為還沒來得及積累閱歷與智慧、建立起個人標準，所以只好和他人做比較。只要你將自己和別人對比，就必然會對你造成傷害。
人都有一個理想自我，理想自我與現(xiàn)實自我之間有差距，每個人內(nèi)心都存在一個似乎能洞悉一切的批評家。他向來吵鬧，不斷譴責著我們的平庸，常常令人難以忍受。為什么我是現(xiàn)在這個樣子？
很多人內(nèi)心自我意識沒有覺醒，對于自己的認知全部來自于外部的評價，甚至為了外界的評判標準而活。
我們可以先來看看成功和失敗這兩個非黑即白的用詞。你要么是處于成功這么一種全面、單一且大體上良好的狀態(tài)，要么是處于失敗這么一種全面、單一且不可救藥的糟糕狀態(tài)。
成功和失敗這兩個詞排除了所有不同的或折中的可能性。但是在這個復(fù)雜的世界里，這是一種天真、不成熟甚至惡意的分析方式，這樣的二元體系抹殺了許多重要的價值分級和層次，也必然會帶來惡果。
有本書叫《有限與無限的游戲》，作者詹姆斯·卡斯把世界上所有的人類活動都看作是一次次游戲，更準確地說叫博弈。有限游戲以取勝為目的，比如吵架、下棋、經(jīng)營公司、發(fā)動戰(zhàn)爭等，只有輸贏這一種結(jié)局。而無限游戲以延續(xù)成長為目的，比如婚姻、文化、宗教還有生命等，在延續(xù)的過程中會產(chǎn)生出無數(shù)種可能性和結(jié)局。
按照卡斯的這種兩分法，生命這個無限游戲必然是最值得追尋的，人要是死了，一切都是白談。那當我們把時間維度擴展到生死邊界的時候，該追逐什么就一目了然了。
玩有限游戲時的一次次成敗，不過是我們?nèi)松械哪骋淮误w驗、某一段經(jīng)歷，而讓我們的人生真正產(chǎn)生價值的，是那些可以不間斷延續(xù)下去的事物。
首先成敗并不只存在于某一個游戲。世界上有很多游戲，包括很多好游戲，也就是那些與你天賦匹配，可以為你帶來建設(shè)性人際關(guān)系，使你不斷自我優(yōu)化的游戲。
世界允許多種可能性的存在，如果你在某一個游戲里不成功，也可以隨時換一個游戲，選擇和你獨有的專長、優(yōu)點和經(jīng)歷更為匹配的游戲。此外，如果變換游戲也不管用，那你可以試著開發(fā)自己的游戲。
其次，你也不太可能只玩一個游戲。你有事業(yè)、朋友、家人，你也有渴望達成的個人計劃、藝術(shù)追求和健身目標，所以你應(yīng)該在判定成敗的時候結(jié)合所有游戲。比如，你很善于做某些事情，在另一些事情上則表現(xiàn)平平，剩下的事情你都很不擅長，也許這就是你本該有的狀態(tài)。
最后，你有可能發(fā)現(xiàn)你玩的所有游戲的細節(jié)對你來說都是如此獨特和個人化，以至于和他人比較壓根就不現(xiàn)實。也許你高估了自己沒有的，也低估了自己已有的。
所以不要計較一時的得失，每個人的起點、背景、學(xué)識、價值觀都是如此地不同，用現(xiàn)在比較流行的話說，每個人都是獨立的個體，要如何比較？即使他在工作上很成功很優(yōu)秀，但恰好那個工作就是你不喜歡做不來的，你能硬生生堅持多久，可以咬牙堅持一時，但不見得能堅持一輩子，真的堅持一輩子做自己不喜歡的事也是多么悲哀。
還有一個最重要的價值觀的問題，價值觀是對你所看重和各種追求的一種排序，要選擇取舍，它是決定人類行為的心理基礎(chǔ)，決定了你看重什么、在意什么、追求什么，也決定了你尋求成功的方向。
所以每個人看重的和追求的肯定不一樣，不能單一地放到一個坐標系里比較。如果你習(xí)慣性的和周圍的其他人比，那么你就很容易受到他人和環(huán)境的影響，用于關(guān)注其他人時間多了，關(guān)注自己的時間必然減少了，那就沒有注意力去看到自己的優(yōu)勢，基本上是處于迷失自我的狀態(tài)，更難喚醒自我意識，更難找到屬于自己的方向和價值。
成功融入社會的成年人需要學(xué)會如何保有自我的獨特性。和他人比較這件事情要小心對待。當你成年后，你就是一個獨特的存在了。你在財務(wù)、親密關(guān)系、心理等層面的特定問題，都鑲嵌在你存在的獨特情境中。
你的事業(yè)是否適合你，這是一個非常個人化的問題，因為答案也和你生活中的其他細節(jié)息息相關(guān)。你需要據(jù)此決定如何分配自己的時間，以及決定要放棄什么，追求什么。
我們的今天和其余每一天都是由無數(shù)小的選擇和行動構(gòu)成的，所以我更在意的是能不能試著把其中一兩件事做得更好？
這里的“更好”是從你自己的角度和標準來定義的。你能把屬于自己的特定明天和特定昨天做比較嗎？你能否運用自己的判斷，問問自己那個更好的明天是什么樣的？你要把目標定得小一點。
把注意力用在自己身上， 關(guān)注你的物理和心理環(huán)境，注意到那些一直令你困擾，但你又有能力和意愿改變的東西。
要發(fā)現(xiàn)這些東西，你可以問自己三個問題：“什么在困擾我？” “我有能力改變它嗎？” “我真的愿意改變它嗎？”
習(xí)慣多做這樣的練習(xí)，你慢慢地不再那么關(guān)心他人的所作所為，因為你自己有很多要做的事情。專注今日，并且追求至善，這樣，你的人生軌跡就會讓你充滿希望。
再一帆風(fēng)順的人生，都會遇到挫折和痛苦。每當我們遭遇真實或臆想的不公、突然被悲慘砸中、發(fā)現(xiàn)被人欺騙或者因為自己的局限而感到痛苦時，內(nèi)心深處都會發(fā)出對存在的質(zhì)疑和詛咒。
“為什么是我？為什么我這么倒霉？為什么會發(fā)生這樣的事情？為什么無辜的人要受罪？這個該死的世界到底怎么了？”
人類在本質(zhì)上是脆弱的。我們的身心都有可能遭到破壞，也注定會被衰老所摧殘，這是一個令人沮喪的事實。在這樣的情況下，人們自然就會疑惑：如何才能保持活下去的希望，期待成長和快樂？
作者彼得森的女兒米凱拉在6歲的時候發(fā)現(xiàn)患有嚴重的多關(guān)節(jié)幼年型類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身有37個關(guān)節(jié)受影響。醫(yī)生說需要置換多處關(guān)節(jié)，整個成長期一直靠注射和藥物緩解疼痛，最嚴重時候不得不坐輪椅，偶然一次因為一種有效藥物，癥狀消失，也只健康地生活了4年。
在上高二時，她的髖關(guān)節(jié)情況惡化，醫(yī)生說必須立即進行髖關(guān)節(jié)置換手術(shù)，后來好景不長，米凱拉再次接受了髖關(guān)節(jié)置換手術(shù)，術(shù)后還需要進康復(fù)中心練習(xí)。不久，米凱拉的右腳踝也惡化了，腳踝的疼比胯骨的疼要厲害得多，經(jīng)常疼得連意識都模糊，疼痛到了崩潰的邊緣，已經(jīng)遠不止壓力大那么簡單了。
這期間，讓這一家人每個人都不堪重負?？墒巧畹膲毫Σ粫驗槟阍馐芰瞬恍揖屯Ｖ钩霈F(xiàn)，每天要做的事情還是得做。如何才能堅持下去呢？
作者彼得森說：“每天留出一些時間來集中思考和討論所有的危機和應(yīng)對方式，其他時間就忘掉這些事情。如果你不限制危機事情對你的影響，最后就只會筋疲力盡。你需要保存實力，因為這是一場戰(zhàn)爭，而不是一次戰(zhàn)斗。你需要盡力應(yīng)對組成戰(zhàn)爭的每一場戰(zhàn)斗。”
當你忍不住擔心生活的危機時，提醒自己在專門的時間去思考它們。大腦中產(chǎn)生焦慮的部分會更關(guān)注你有沒有計劃，而不是你計劃的細節(jié)。
的確小的挫折和痛苦抗過就抗過了，但是面臨這種拉大鋸似的大戰(zhàn)役時，得保存實力，不能一下子被消耗掉，把子彈用光，那樣就真的很難再站起來。
我有一個朋友失戀，剛開始覺得天像塌下來了一樣，甚至?xí)乐貞岩勺约?，會認為以后再也遇不到愛她的人了。經(jīng)歷了最初的哭天喊地，依然悲傷，這種情悲傷情緒很有可能在這一秒得到安慰平息，但是你不知道在下一秒的什么時刻，突然又席卷而來。
我不可能一直陪著她，我說情緒需要疏導(dǎo)，但是又不能任憑它隨時隨地肆意擴大，讓自己每天盡量控制在一個特定的時間段，使勁痛哭難過，盡情釋放，然后就還得該干什么干什么。慢慢地就好了，至少能保持最基本的工作不被影響。
生活很艱難，每個人都注定要遭受痛苦和傷害。
一般當心中無事，無掛念時，心中有閑余帶寬能注意到生活的小確幸和美好。作者彼得森說他們家街對面有一只暹羅貓，它非常漂亮，平靜而沉穩(wěn)，溫柔而宜人。有時會穿過馬路，看看我們，雖然只是半分鐘，卻能讓我們放松一小會兒。
在順心的日子里，這是我們額外的快樂來源，而在不如意的日子里，這就是我們小小的喘息機會。
越是在痛苦壓抑時刻，越不能放棄捕捉這些片刻。因為正是這些存在的美好也許可以平衡生命中無法消除的痛苦。這也許是恰如其分地熱愛自己的表現(xiàn)。
許多身患重病的人都毫無怨言地努力生活著，如果你剛好幸運地身體健康，那么你也可能至少有過一位親戚曾在危機中掙扎過。人們總能排除萬難，支撐起自己、家人和社會。失敗和崩潰很容易發(fā)生，但受傷的人們總是會堅持下去，這種奇跡般的堅韌值得受到贊賞。
面對生命的有限、遭受的不公正和各種環(huán)境的影響，每個個體都在負重前行，這種努力值得同情和贊賞。如果我們抱著感恩之心看待日常生活中的小事和令人驚嘆的成就，那么對自我和人類的仇恨就能得到平息。
在一切崩潰時，主動為自己負責，直面現(xiàn)實，這是極端負責任的表現(xiàn)。而另一種選擇是，批判現(xiàn)實的缺陷和存在的本質(zhì)，然后陷入仇恨和復(fù)仇的欲望當中。如果你感到痛苦，這其實是正常的。
你要相信命運會把你帶到更好的地方，相信改變的過程可以不斷糾正存在，這就是探索精神的本質(zhì)。當生活向前推進的時候，你會陷入暫時的混亂，這雖然會給你帶來壓力，但同時也會讓你產(chǎn)生新的希望。
我們賦予在我們身上發(fā)生的故事意義，這些意義的出現(xiàn)表明了你在正確的時間和地點，恰當?shù)仄胶饬酥刃蚺c混亂，讓一切都實現(xiàn)了最好的可能性。
我們需要放眼未來，想想看如果你認真照顧自己，未來的生活會是什么樣的？我應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)生涯，才能變成一個有價值和有益于社會的人？當我在有時間和精力的時候，應(yīng)該如何改善我的健康，拓展我的學(xué)識，強健我的體魄？
你需要先知道自己在哪里，才能規(guī)劃好之后的路線；你需要先知道自己是誰，才能平衡好自身的優(yōu)缺點；你需要先知道自己想去哪里，才能控制生活的混亂程度，重建秩序，給自己帶來充滿希望的神圣力量。
彼得森教授在《人生十二法則》里揭示了生命的底色，生命是脆弱的，人生是痛苦的，痛苦是每個人注定要經(jīng)歷的，就算當下沒有發(fā)生，也會在未來降臨。撫養(yǎng)小孩、工作、衰老、患病和死亡都會讓人感到痛苦，而當你需要獨自面對一切，既沒有親密關(guān)系的支持，也沒有心理層面的指引時，情況只會雪上加霜。
但是也正因為擁有脆弱性，我們才有成長和追逐的意義。接受脆弱，迎接成長，你會覺得擁有更廣闊的空間。發(fā)現(xiàn)生活中的善意和美好，能為我們帶來人生的快樂。我們能做的救贖和自我修正，就是要在混亂中有意識地選擇和創(chuàng)造善的存在。
尼采說過一句很精彩的話：“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！?/strong>
人生在世有些事必須你去做，而且必須做好。其實最重要的法則只有一條，就是你必須為自己的人生負責，承擔個人責任，就這么簡單。
