“從小讀宋詞”的第二十八課
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詞解
上一篇文章介紹過李之儀了，今天我們直接從詞解開始。這首詞依然可以看出李之儀的語(yǔ)言風(fēng)格，口語(yǔ)化的特點(diǎn)很明顯。
詞的開篇，“殘寒銷盡，疏雨過、清明后”。點(diǎn)出了時(shí)節(jié)和天氣，“殘寒銷盡”說(shuō)的是最后那一點(diǎn)寒冷的天氣都沒有了，暖春來(lái)了，韓愈的詩(shī)說(shuō)：“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”——那花草樹木都知道春天馬上就要回來(lái)了，所以故意把自己那百般的姹紫千紅拿出來(lái)，好像在比賽一樣展示著，迎接春的回來(lái)。這里用“殘寒銷盡”四個(gè)字開篇，正是要引出下面好幾句細(xì)致的春景描寫。
但這里的春景和韓愈詩(shī)中的春景給人的感覺是不一樣的，韓愈詩(shī)中的春景是萬(wàn)物復(fù)蘇的那種熱鬧，“百般紅紫”是要“斗芳菲“的，而這里的春景，表達(dá)出哀婉愁思的情緒。
“疏雨過，清明后”，細(xì)雨紛紛的清明時(shí)節(jié)剛剛過去了，“疏雨”在這里給人的意象是綿密、纏綿、凄惻，這種用具有特定屬性的事物來(lái)傳達(dá)感情，是我們要細(xì)細(xì)體會(huì)的，賀鑄的詞說(shuō)：“試問閑愁都幾許，一川煙草、滿城風(fēng)絮、梅子黃時(shí)雨”，就是用三個(gè)具有特定屬性的事物來(lái)類比閑愁。
“花徑斂余紅”，花間小路堆積著一小片一小片落下來(lái)的花瓣。這一句傳達(dá)的意象，是經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)古詩(shī)詞里的“落紅滿徑”。這種意象是哀婉傷感的，張先的詞說(shuō)：“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑”。詩(shī)人在春意盎然的季節(jié)沒有去欣賞熱鬧的春景，而是把目光投射在小路的落花上面，要表達(dá)的也是這種哀婉傷感的情緒。
“風(fēng)沼縈新皺”，微風(fēng)吹過小池塘，散開一圈一圈新的波紋。馮延巳的詞說(shuō)：“風(fēng)乍起,吹皺一池春水?！笔乔Ч琶?，當(dāng)時(shí)有人跟他開玩笑，說(shuō)：“吹皺一池春水，干卿甚事？”詩(shī)人有時(shí)候就是沒辦法用常理去解釋的，他們能感受到最細(xì)微的變化，當(dāng)別人都無(wú)感的時(shí)候，他們的內(nèi)心早已經(jīng)翻江倒海了。
試看這一句“風(fēng)沼縈新皺”，是新的波紋，那么是不是還有舊的波紋呢？舊的波紋早就已經(jīng)消失在水面上了，春風(fēng)總是一陣一陣又吹起了新的，當(dāng)一個(gè)人能夠把心思用在觀察水面的波紋是新是舊的時(shí)候，其內(nèi)心的敏感細(xì)膩就可知了。
“乳燕穿庭戶”，小燕子穿梭在庭院門窗之間，燕子都回來(lái)了，暗喻思念的人卻還沒有回來(lái)。
“飛絮沾襟袖”，那滿天飄飛的柳絮沾滿了身，晏殊的詞說(shuō)：“春風(fēng)不解禁楊花,濛濛亂撲行人面”。楊花就是柳絮，這里是說(shuō)春風(fēng)都不知道要把楊花禁足起來(lái)嗎？它們到處亂飛直往人的臉上撲過去。楊花柳絮，更加深了人們對(duì)于離別的體會(huì)。
晏殊的詞還說(shuō)：“垂楊只解惹春風(fēng),何曾系得行人住”，那些垂楊樹就知道去招惹春風(fēng)，惹起了一陣陣楊花亂飛，哪有曾經(jīng)能把人系住，不讓這個(gè)人走的呢？古人送別時(shí)手里都拿著一支楊柳，因?yàn)椤傲币敉傲簟保Ｍ腥肆粝聛?lái)，但是“垂楊只解惹春風(fēng),何曾系得行人住”，行人還是走了。
這四句寫景，都是分別選取了一個(gè)春天的細(xì)節(jié)來(lái)寫，寫得細(xì)膩，為下面的抒情部分做好了鋪墊。
“正佳時(shí)，仍晚晝”，正是芳春好時(shí)節(jié)啊，不管是夜晚還是白晝，都是一年中最美的。正因?yàn)槿绱恕傲汲矫谰澳魏翁臁保艜?huì)發(fā)出“著人滋味，真?zhèn)€濃如酒”的嘆息。
轉(zhuǎn)入下闕，“頻移帶眼，空只恁，厭厭瘦”，總是把腰帶的扣眼往里面移一格，因?yàn)橄肽阆氲梦以絹?lái)越瘦。柳永的詞說(shuō)：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這一句是從這里化來(lái)的，李之儀的語(yǔ)言風(fēng)格就更加口語(yǔ)化了。
“不見又思量，見了還依舊”。不見又想，見了還是分別，又和現(xiàn)在一樣。
“為問頻相見，何似長(zhǎng)相守”？我問你，就算我們能夠經(jīng)常見面，但哪里比得上長(zhǎng)相廝守呢？
這四句完全是樂府民歌的風(fēng)格，直率真切，不加修飾，就好像是站在情人面前脫口而出一樣。
“天不老，人未偶”，李賀的詩(shī)說(shuō)：“衰蘭送客咸陽(yáng)道,天若有情天亦老?！碧斓厥菬o(wú)情的，但人會(huì)因?yàn)闆]有伴侶而傷感，天地因?yàn)闊o(wú)情而不會(huì)衰老，《道德經(jīng)》說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。天地看待世間萬(wàn)物就像看待祭壇上的貢品一樣，是不把萬(wàn)物當(dāng)成有生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待的。人卻偏偏要多情，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人是違背天理的。
正因?yàn)槿绱?，我們才需要?shī)人，需要有詩(shī)意的表達(dá)。所以接下來(lái)詩(shī)人說(shuō)“且將此恨，分付庭前柳”。只能將這種長(zhǎng)久的遺恨，托付給庭院淺的柳樹了。一棵普通的柳樹能寄托如此沉重的遺恨嗎？當(dāng)然是不行的，這里的柳樹也只是一種意象，一種可以暫時(shí)讓人擺脫“天不老”、“天地不仁”的意象。這種意象，我在這里認(rèn)為它是一種人們對(duì)于生活的詩(shī)意表達(dá)，柳樹是美麗的，柳樹在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，早就成為一種“符碼”類的詞語(yǔ)，是能夠暫時(shí)忘卻那種無(wú)法對(duì)抗的遺恨——“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”，現(xiàn)在只有柳樹這種詩(shī)意化的“符碼”能夠有一個(gè)短暫的慰藉。
收筆落在了柳樹上，也留下了更多思索的空間，讓人可以細(xì)細(xì)去品味這首詞營(yíng)造出來(lái)的細(xì)膩哀婉的愁思之美。
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