龔立人的詩觀
我寫的《劉立志的新詩觀》代表了我的詩觀。
我在《楊明通的詩之我見》一文中的一句話“我寫詩是為了心中那盞永不熄滅的燈。”代表了我的詩觀。 還有我寫的《善待今天》一詩中的如下幾行詩： “今天活著就吟唱著 人生如夢人生如歌 歡樂是詩最宜高歌 大悲是詩狂哭當(dāng)歌 每一天都是一首詩 每一天都是一曲歌 哭泣烏咽歡樂狂笑 都不如快快活活吟唱著”——也就是我的詩觀。 我始終認(rèn)為，每個人都是詩人，又不是詩人。 古人云：“詩言志，志永言”這句話真的很高明。因為詩是歌頌美的意境、高尚的情操、永恒的精神的。當(dāng)然手法可能不同，你可以直接歌頌，他可以通過抨擊丑惡來達(dá)到歌頌的效果。方式也可以不同，你可以用筆去寫，我可以用心去唱，他可以用一生的行動去寫。比如任長霞、孔繁森、焦裕祿，他們一生可能也沒有用筆寫過一首詩，但是他們用了自己的一生，用自己的碧血丹心，用他們造福人民的行為，寫出了最為壯麗輝煌的詩。他們就是詩人，當(dāng)然 是另一種意義上的詩人。這就要求那些自以為是大詩人的人，用你們手中的筆，把他們的一生，變成紙上的永恒的詩，以便象《格薩爾王》、《森吉德瑪》一樣為我們的后人永世傳唱。 我是不行，心有余而力不足，我只是一個田間（對不起，用了一個大詩人的筆名一詞）的，我生活的小圈子里的小得不能再小的詩人。但我還是會厚著臉皮去寫詩，寫我自己很陶醉的詩，寫我的朋友們很喜歡的詩。因為這是天賦我的權(quán)力。無人可以剝奪的。那些大詩人、大批評家，可以把我的詩罵作臭糞一堆。那也沒有什么關(guān)系，絲毫不會影響我的詩興。也許許多人不知道一個事實，大糞之所以那么臭，是因為含有濃濃的一種有機(jī)物質(zhì)，叫“吲哚”，因為太濃，物極則反，就臭了。而茉莉花之所以世人一致地公認(rèn)它香，也恰恰是因為那香味正好來自非常稀少的“吲哚”。大詩人大批評家們濃縮了我的詩的缺點，所以臭了，我并不怪他們，是他們自己沒有調(diào)整好角度。而我的朋友們卻無限稀釋了我的詩的缺點，所以他們認(rèn)為是好詩。 因此，我勸那些剛開始學(xué)寫詩或新上路的朋友們，能象我一樣地坦然，只要能夠刻苦和勤奮，終有一天會寫出好詩來的。 之所以我又說每個人又都不是詩人，是因為每個人的人格都不會如他的詩魂一樣完美。尤其有些大詩人，因名利的蒙蔽，在生活中不少的也作了小人。國內(nèi)的、在世的我不敢惹，不敢去說，找個死了的外國人說事總不至于有人來找麻煩吧。據(jù)說一次貝多芬與歌德同去見德皇，貝多芬顯得傲視德皇，而歌德卻顯得異常卑微。所以，列寧說偉人也是小人，我想這話是沒錯的。連列夫·托爾斯泰那么偉大的文豪在生活中都是個小人，何況別人。從這一點來說，我們也盡可以與那些“大家”們扯平。所以我們這些小人物盡可放膽去寫，早晚會寫出一批大詩人來的，不過到那時千萬不要忘本，要回過頭來幫幫小人物。 此外，想談點關(guān)于詩的好壞的一己之見。一首詩寫出來之后，要得到認(rèn)可，那個認(rèn)可它的人實際上就給了它一個好的評價。也就是說它的價值也得以實現(xiàn)，就如一件商品，做得再精良，但放在那里永遠(yuǎn)也賣不出去，那它的價值就沒有實現(xiàn) ，它只是對資源和勞動的一種浪費。一首詩被認(rèn)可的范圍越大，可能也就是越好。但也保不齊有人會不喜歡。比如現(xiàn)代詩人我最喜歡賀敬之、郭小川、李瑛等。就一個人來說，我會喜歡他的一些詩，而不喜歡他的另一些詩。比如毛澤東的詩我都喜歡，但他的“不須放屁”也入詩我就不喜歡。不是說這四個字不能入詩，而是說與他的詩的氣勢磅礴之風(fēng)格不搭界，這四個字如果放到楊明通的某首詩中，我可能會非常喜歡，因為符合他那怪異的風(fēng)格。一個小伙子為一個姑娘寫了第一首在詩人看來狗屁不如的情詩，但的確表達(dá)了他深深的愛，那姑娘因此而嫁給了他，還把這首詩完好地保存到她生命的再后一刻。請問他的那首詩不好嗎？你一個鼎鼎大名的詩人辦得到嗎？所以年輕的人們，趁國家技術(shù)監(jiān)督局還沒制定出評定詩的好壞的標(biāo)準(zhǔn)之際，鉚勁兒的寫吧！ 最后，我用劉立志的一句話：“推倒詩歌藩籬，開拓詩歌疆土”來結(jié)束本文。
