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宣和藝術(shù)院推薦:山水畫(huà)家——折琪(半山)
       折琪,號(hào)半山,1983年畢業(yè)于河西學(xué)院美術(shù)系, 1994年入中央美院徐悲鴻畫(huà)室學(xué)習(xí)?,F(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,甘肅省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事,甘肅敦煌中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng),蘭州市美協(xié)理事,蘭州市政協(xié)畫(huà)院畫(huà)家,民主黨派藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng),七里河區(qū)第八屆政協(xié)委員。作品多次參加全國(guó)及省市美展并獲獎(jiǎng),部分作品在國(guó)內(nèi)外展出并被收藏。擅長(zhǎng)焦墨山水,筆力雄健。以草書(shū)入畫(huà),筆墨運(yùn)用揮灑自如,率性抒寫(xiě),畫(huà)境高遠(yuǎn)。
       他接受的教育既有寫(xiě)實(shí)觀念主導(dǎo)的西化素描、速寫(xiě)、色彩傳統(tǒng),也有以意境、格調(diào)、氣韻主導(dǎo)的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)。
       在中央美院進(jìn)修的那陣子,從主攻國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)為油畫(huà),他在不斷汲取西畫(huà)造型嚴(yán)謹(jǐn)性和透視法、色彩學(xué)的同時(shí),卻又難以割舍對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的探尋與追求。
       因?yàn)樗?,中?guó)山水畫(huà)是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀,在中國(guó)古今文化意識(shí)里,都有以山為德、以水為性的內(nèi)在意識(shí),咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí),一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線,再?zèng)]有那一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。
       因此,在藝術(shù)探討和藝術(shù)表達(dá)上,他用各種各樣的材料、形式、樣式、手法、風(fēng)格去做反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)和探索,力求激發(fā)出自己新的藝術(shù)靈感與潛能。
       他在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用焦墨、淡彩、重彩等不同手法,強(qiáng)調(diào)骨法用筆,駕馭中國(guó)畫(huà)線的力度和韻律。在章法上,講求崇高美,體現(xiàn)磅礴的氣勢(shì),以激蕩的情懷去表現(xiàn)大山大川。
        “焦墨山水”作為一種中國(guó)畫(huà)的技法,采用含水量極少的焦墨作畫(huà),一方面對(duì)用墨提出了更精微的要求,以干求濕,以燥取潤(rùn),以濃作淡,以筆代墨,化繁為簡(jiǎn);另一方面對(duì)墨法的弱化又勢(shì)必為解放筆法開(kāi)辟了新徑。
       服從于:“應(yīng)物象形”的用筆,不刻意表現(xiàn)空間層次的縱深感,對(duì)結(jié)構(gòu)的關(guān)注超過(guò)了對(duì)空間的興趣,從而使畫(huà)面具有一種現(xiàn)代繪畫(huà)的構(gòu)成的意識(shí),反映了在東西方文化碰撞交融中不是盲目的跟從,而是立足于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)原則,適當(dāng)吸收西方現(xiàn)代繪畫(huà)的成就,做著自己力所能及的努力。
       經(jīng)過(guò)30年的實(shí)踐與思考,他終于在焦墨山水中“立定腳跟,決出生活”。折琪作品的特征是他繼承了傳統(tǒng)山水的基本精神,又通過(guò)在藝術(shù)觀念上的求新、求變和筆墨技法的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造,形成了他藝術(shù)上廣闊的視野和新穎的面貌。
       他的畫(huà)氣韻天成、筆墨生動(dòng)、蒼茫渾厚,有撲面而來(lái)之勢(shì)。盡管他的焦墨山水剛剛確立,還大有豐富完善的余地,但至少提供我們兩點(diǎn)啟示:一是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡,而中國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)意精神,具有普世意義的寶貴精神財(cái)富,在工業(yè)化信息化社會(huì)中尤其值得重視。

       二是傳統(tǒng)需要發(fā)展也必然發(fā)展,對(duì)于借古開(kāi)今的畫(huà)家而言,深入領(lǐng)會(huì)中華民族的哲思文化、詩(shī)意文化和書(shū)法文化自然是基礎(chǔ),而把握自由浪漫而整體的思維方式,結(jié)合當(dāng)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),以中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言為體,借鑒西法以豐富中國(guó)畫(huà)語(yǔ)匯,還可以開(kāi)拓出新的發(fā)展空間。

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