癸日辰月 8 T% b6 k# ]3 n$ x
【壬子時(shí)】辰月土旺,然為水庫而位東方,水木尙有余氣,癸日壬子時(shí),劫比幇身有力,以柱有火土或木為佳,金水不可多見,倘見申金,成水局,則丙戊尤不可少,戊年必為丙月更好. 3 u w" f1 S4 V* N {
【癸丑時(shí)】癸水生于辰月,辰為水庫,時(shí)臨于丑,丑為北方,皆是濕土,悉有癸水內(nèi)藏,茲又癸透時(shí)干,雖土旺而癸水亦非無力,是宜兩見火金,否則水土旣非所宜,而木亦未必絶對(duì)為利. , L9 _! J" p6 U- e$ Z
【甲寅時(shí)】癸生辰提,官星當(dāng)旺,時(shí)為甲寅,傷官得祿,幸寅為官星戊土之長生,縱透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干頭有火,所謂唯有水木傷官格,財(cái)官兩旺最為歡也,庚申陽金,不宜見矣. ) J' V4 l0 K8 H6 U
【乙卯時(shí)】辰月癸水,木有余氣,辰中乙木,透于時(shí)干,通根于卯,雖屈土旺,猶覺木多盜氣,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)矣,如有印,則秀氣剝奪,絶不足取,火宜少見,土更無需.
+ s! ]2 _1 }8 h! A: A0 C2 ^【丙辰時(shí)】癸生辰月辰時(shí),再透丙火,未免財(cái)官旺于日主,最好有印,則金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,而有生財(cái)之道.
2 X: U: k; k& O& c$ Y【丁巳時(shí)】癸日辰月,土旺居多,時(shí)臨丁巳,干支純火,以生當(dāng)旺之官,且巳為官星之祿,以致財(cái)官旺,日主弱,須得巳中庚印出干,生無源之水,并有比肩或劫財(cái),克火護(hù)金,乃正大之命. 9 N7 s4 r+ g9 _/ M% c3 S% b
【戊午時(shí)】辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸雖合不化,遂覺財(cái)官過旺,須有甲木傷官,以疏之,然甲有生火之嫌,還當(dāng)輔之以水,次則無木有金,亦不落寞.
! T3 E8 h# p2 N0 l【己未時(shí)】土旺用事之辰月,再遇己未純土之時(shí)元,使癸水四面受敵,未為木庫,而辰則尙有木之余氣,但敎支坐亥卯,或則乙透,是最喜食神制殺之佳造,不必坭于用殺須印之說,良以一有金,則木力必滅,若無木而單見金,用印化殺亦妙. . y( O( ?7 a% c$ u0 o4 Y& k
【庚申時(shí)】庚金得祿于申,以生癸水日元,甚為有氣,雖在辰月土旺用事,但申辰會(huì)局,旺土有同化之勢(shì),故宜干有丙丁,以阻庚申生機(jī),印太重,亦難發(fā)也,有木更佳.
3 _7 ]+ K/ i0 G: N: z【辛酉時(shí)】癸日而生辰月酉時(shí),辰與酉合,因在季春,并不化金,但因辛酉梟印得祿,辰土生之,終覺官弱印強(qiáng),須有財(cái)破印,但丙與辛合,故不如丁,巳酉會(huì),故不如午.
7 q" {4 E; ^, Q3 H【壬戌時(shí)】癸日戌時(shí),時(shí)逢財(cái)庫,壬水相扶,癸不為弱,月提辰土,與戌相沖,財(cái)庫大開,定為富命,最好透丙坐巳,則正財(cái)不虞劫奪,若金木兩透,如乙命必為庚月,支有巳未,駿發(fā)尤操左權(quán). % v6 F5 Y+ P0 e% _& a
【癸亥時(shí)】日時(shí)皆為癸水,而又乘旺于時(shí)支之亥,則在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜財(cái)官,否則年寅日卯,東方一氣,甲乙透一,亦必高貴,然不論為火為木皆不喜金.
$ j* J4 c: v& f6 l& m甲日巳月
. X1 E: [1 N" |; @/ h& e【甲子時(shí)】巳月甲木,火旺為病,葉燥根枯,生機(jī)窒礙,喜有水之潤澤,金來發(fā)源,蓋木氣盡泄于火,巳中庚殺戊財(cái),又來克制,時(shí)干甲木,雖可幇身,以虛露不實(shí),無能為力,所喜時(shí)支一點(diǎn)子水,足以潤木之根,惟巳月水臨絶地,須有多金助長水勢(shì),格局始可轉(zhuǎn)淸,火土兩神,總為少見為妙. 5 {" ?# V% t# w. i$ E& w5 J( i
【乙丑時(shí)】甲木日元,誕于巳月,火旺木泄,氣散南離,時(shí)干乙木劫財(cái),露而虛浮,妙得時(shí)下一丑,丑為濕土,可以戢旺火之氣,矧丑中辛癸同宮,木燥有賴潤澤,喜再水透干頭,復(fù)有一二點(diǎn)金生之,遂歸中和矣
) T. x( N) O2 a' \$ `( z' {8 K【丙寅時(shí)】四月甲木,以金水為不離之眞神,而獨(dú)以丙丁為忌神,月提巳火,時(shí)坐寅祿,時(shí)干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢(shì)旺矣,身旺木喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,必須有得地歸垣之水以濟(jì)之,庚辛之金以生之,始可免于枯燥.
2 B8 D5 Q9 t& j" T# o【丁卯時(shí)】木至四月,位臨衰地,火旺木渴,枝葉枯憔,時(shí)支卯木為刃,時(shí)干丁火為傷,大有火旺木焚之槪,欲去旺火之病,療木之燥,非水而何,然則水印洵去病之藥,抑亦旋乾轉(zhuǎn)坤之神,再見金以助之者,益見淸潤可喜,添花錦上矣.
9 `) g7 M( Q' B. x! {& E【戊辰時(shí)】甲木日元,誕于巳月火旺之候,陽氣漸壯,木不華秀,時(shí)支坐下辰土,乃為木之余氣,喜其藏一點(diǎn)癸水,藉以潤木之燥,而戊土透于時(shí)干,轉(zhuǎn)成財(cái)旺印輕,土重自然水塞,兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣,然則,水印木比,實(shí)為當(dāng)務(wù)之急,舍此莫屬也. 3 o# p3 X! {; C$ ?# H
【己巳時(shí)】巳月熏風(fēng)已至,甲木之氣轉(zhuǎn)衰,月時(shí)兩巳,火勢(shì)炎熾,火炎則木氣更弱,巳中兩庚,雖有兩戊之生,不致被火所镕,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救茍延殘喘之甲木,非見重水不為功 2 M, ?& V2 q5 _: A. j
【庚午時(shí)】甲日巳提,木氣盡泄,時(shí)落于午,益添火焰,庚金七殺,雖坐生于巳,火旺則金氣被镕,書云,木行南離,名為散氣之文,火金交戰(zhàn),祗要有帶水之土以構(gòu)通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣. $ L5 A$ `1 M! b+ b) _+ Z) U& j9 \
【辛未時(shí)】甲木日元,坐庫于時(shí)支之未,孟夏火勢(shì)極旺,兼之燥土不能培木之根,時(shí)干辛金更無濕土以生之,壬癸以澆之,木之生氣殆盡,如再重見火土之神,則為木火土三神成象,卽順局中之從兒格是也,柱有壬癸之水,又當(dāng)棄從兒而以印受為用. # k* E E2 W- v# a v; b0 A/ o6 W
【壬申時(shí)】甲木臨于巳位,病地也,時(shí)支申金,絶地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印綬,可以制食化殺,壬水坐于地,金水義結(jié)同心,甲木弱于何有,水印不能再來,太過,反成母旺子虛之象矣. 2 q# `2 W. p7 s
【癸酉時(shí)】巳月甲木,人恒以火旺木衰為病,然此造火病轉(zhuǎn)為不病,蓋柱中巳酉會(huì)金,食化為官,時(shí)干癸水,全賴金以轉(zhuǎn)旺,以此得氣之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,無須重見,重見而又無戊己之財(cái),反成母慈滅子之象. / c$ T. y1 Z8 m$ H! w/ D
【甲戌時(shí)】甲木被泄于巳,時(shí)支戌財(cái),土燥不能培木之根,時(shí)干甲木比肩,不載于地,身財(cái)之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調(diào)和,庚辛之金以發(fā)水,始克有濟(jì),所以夏令之木金水實(shí)調(diào)候之眞神,須臾不可或離也. 9 [( m3 u, y1 X9 R3 z! }
【乙亥時(shí)】甲木長生于亥,水助木比而轉(zhuǎn)旺,時(shí)干乙木坐亥,濕潤而得生,乃以亥巳互激,氣勢(shì)有損,滴天髓云,生方怕動(dòng),良非虛語,惟巳亥雖沖,乃水來制火,非火來制水也,去火之病,適足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流長源遠(yuǎn)矣. 1 c" f& ~" i1 P( d/ D4 s: U: z
乙日巳月
8 w# B) u! Y4 `- T( m4 } Q& Q2 |【丙子時(shí)】巳月乙木,位居病地,斯時(shí)火勢(shì)炎炎,木性枯憔,專以癸水為至尊之神,月提値巳,時(shí)透丙火,日元乙木,泄之殆盡,時(shí)支一點(diǎn)子水,妙收濕潤之功,惟滴水易涸,非有庚辛申酉,不能發(fā)水之源,蓋金為生水之神,夏木不可或缺也. ; k7 M( k8 B4 ~( b$ Y/ m
【丁丑時(shí)】乙日巳提,火旺木泄,氣勢(shì)之弱,危乎殆哉,時(shí)干一丁透干,火勢(shì)益烈,妙在時(shí)支丑土,中藏癸辛,不惟可以納火之氣,且可收潤木之功,巳中一點(diǎn)庚金,火旺不能為用,乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神,五行不致偏枯矣.
" e0 d0 r* d: F% i- C4 S, v, k【戊寅時(shí)】巳月乙木,最忌火炎土燥,巳月時(shí)寅,木火兩旺,一戊透時(shí),土更非良,日元乙木被困,生機(jī)損傷,火旺喜有水以濟(jì)之,土燥喜有金以泄之,金水兩全,木氣自然蓊郁矣.
& h* N6 q* Y- e6 {& }3 \1 ]0 p【己卯時(shí)】木氣斃于泄方,長于生方,巳月乙木,乃泄而非生也,時(shí)支卯木,見火必生,火旺復(fù)有木之相生,氣勢(shì)更甚炎熾,有謂乙木得祿于卯,身旺之征,豈知夏月之木,不以劫比幇身為旺,乃以水印調(diào)候?yàn)橘F,金來助水為喜也.
" M% Z0 w7 t2 F, z) n/ [【庚辰時(shí)】夏木以旺火為病,金水為藥,除外格不以正五行取之者,可以一理同推,時(shí)逢庚辰,辰中一點(diǎn)癸水,潤此夏金,辰乃濕土,又可納火之氣,木得水則木之氣生,巳見辰則火泄于土,氣勢(shì)純粹可觀,但喜壬癸再透干,益見活潑矣.
4 X; c) B1 Q: h3 i' q5 M, s【辛巳時(shí)】月時(shí)兩巳,火旺木焦,時(shí)干一辛,坐巳成燥,因之日元乙木,旣被傷官之泄,又以庚辛之制,克泄同來,乙木安望其生,救之之法,壬癸乃當(dāng)務(wù)之要神,急宜重重相見,方能挽回木病.
% ^* x1 c$ `$ N7 Z: g, X% @9 b【壬午時(shí)】巳午氣秉南方,火旺木成灰飛,時(shí)干壬水,坐于旺火之地,其力微矣,以此一點(diǎn)無根之水,而欲調(diào)濟(jì)弱木烏乎可耶,然則,能有申亥等字以補(bǔ)苴之,則自木生而有救矣.
( T" U0 D' ]( q* y3 h( O【癸未時(shí)】乙木日元,時(shí)坐于未,月提巳火,遇未而土火皆旺,殊有燥木之嫌,干透一癸原可收其雨露濕潤之功,乃以臨于未位,不通根氣,雖有若無,故喜局中再有金水,方能成其大用.
/ r# x( |, }; i/ t' n' d【甲申時(shí)】乙木坐巳為病,見申為絶,巳申兩臨支位,木氣可謂虛脫,不知申巳氣轉(zhuǎn)六合,病火因以牽絆,書云,喜神忌合,忌神喜合,良非虛語,且也,申中壬水得生,扶助日元,喜再壬癸透干,官印相生.
& U/ I& ?0 W. _6 i# c5 c【乙酉時(shí)】乙木劫財(cái)幇身,巳酉半會(huì)金局,狀成金見木缺,殺旺身輕,夏乙木不喜劫比,但于木無根氣之時(shí),亦喜有一二點(diǎn)木以助之,而水印又不可無,身以健朗為美,殺有印化為貴. / `0 f+ p) H) A0 r' f
【丙戌時(shí)】時(shí)干丙火,坐祿于巳,得庫于戌,火勢(shì)炎熱,乙木自焚,兼之戌為燥土,非比辰之土可以培木,是則病神在火,固無疑矣,欲去其病,舍水莫屬,有水則火氣自怯,再有一二點(diǎn)金以助水,木性自然華秀矣. J" b( F& s8 m
【丁亥時(shí)】巳亥一沖,水火兩敗俱傷,夏木以火為病,反以沖之為美,惟時(shí)干一丁,火勢(shì)仍未減退,喜有庚辛同來,生助不足之水,則木自得生,而火氣自怯矣.
5 G3 I" [6 t7 ]( [丙日巳月
4 `- z2 W, Y! |, Y0 p【戊子時(shí)】丙火日元,誕于巳月,為建祿之格,時(shí)上戊土高透,身旺而食神亦旺,時(shí)支一點(diǎn)子水,介于火土之間,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,則不致孤陽失輔,淸光透而自貴矣. ; m( m0 k! r3 k
【己丑時(shí)】丙日巳提,時(shí)逢己丑,火土夾雜,氣勢(shì)未淸,以土為病,以木為藥,有木去土,火乃有威,水殺為夏火調(diào)候之眞神,尤宜見于干支,如火土迭迭,而無水以濟(jì),終非上乘之格也.
) Z0 e6 C8 b; n2 \0 [/ n% y' m【庚寅時(shí)】丙火得祿于巳,長生于寅,有印而日元愈旺,時(shí)干一庚,臨于寅木絶地,見火則金性自镕,所以過于燥熱,獨(dú)喜水來潤澤,書云,身旺最要?dú)⑼?如殺勢(shì)不足,尤須賴金財(cái)以助之. 【辛卯時(shí)】丙臨巳提,建祿成格,時(shí)支卯印,見火必生,夏火本旺,見印則氣勢(shì)愈強(qiáng),時(shí)干辛金力弱,難為我用,木火氣盛,總以金水為前提,否則性不正而情不和矣. ! V5 U1 O' d3 M! c& f
【壬辰時(shí)】巳月丙火甫炎,氣勢(shì)由衰轉(zhuǎn)旺,月提巳,乃為建祿之格,妙在時(shí)落壬辰,水星歸庫,五行遂得調(diào)濟(jì),身旺用殺為貴,夏火見壬為更貴,惟此時(shí)水値休囚,有金生水,益覺添花錦上矣.
9 s- ^, U/ p7 ^. d* L! k, q【癸巳時(shí)】丙火兩坐巳祿,不惟本身力強(qiáng),而巳中所藏庚戊,亦皆得勢(shì),時(shí)干一點(diǎn)癸水坐下絶地,大有車薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水濟(jì).
* H+ m. V2 p. G% _4 ^【甲午時(shí)】巳午氣全南方,時(shí)甲又來生身,炎炎之勢(shì),灸手可畏,必須有通干得地之水以濟(jì)之,蓋夏丙以金水為眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力不足,支見辰丑等字,亦可補(bǔ)救于萬一. : Y+ w9 e# D" O5 G. B
【乙未時(shí)】日元得祿于巳,乙木盤根于未,巳未中食傷兩見,泄火光輝,幸木火土生之不已,氣勢(shì)尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以濟(jì)之,金財(cái)為助用之神,見之尤妙. ! v+ Q. M1 |, [5 G- d7 Y
【丙申時(shí)】丙火兩見天干,聚氣于月提之巳,身主之強(qiáng)可知,時(shí)支坐申,金水同藏,烈火得以稍戢,惟時(shí)干丙火蓋頭,金氣不免受傷,如他干不透壬,須支見子,大用于是乎彰. 2 q [' J/ b$ V! a9 A6 K
【丁酉時(shí)】三火一金,身強(qiáng)財(cái)衰,月巳時(shí)酉,半會(huì)金局,財(cái)乃轉(zhuǎn)旺,夏火獨(dú)取水之官殺為生,蓋重在調(diào)候耳,故喜見水以潤之,金以生之,身殺兩停,始臻完美. & l. L" `% e/ K/ l+ z8 r
【戊戌時(shí)】丙誕巳月,火勢(shì)克旺,時(shí)逢戊戌,有晦火之光輝,燥土烈火,生機(jī)受障,夏火最忌干燥,惟此造水雖需要,見水又防土克,與其以水為喜,不如以金為先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻節(jié).
) j1 N* x/ _6 B% N% B. ~【己亥時(shí)】丙火坐祿于巳,日元旺而不弱,時(shí)逢亥水,巳亥雖沖,總不能去盡日元之根,時(shí)干己土,患在塞壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣濟(jì)之功,日元稍弱,尙不引為大咎也.
0 r9 J8 _) z7 |" z+ K; g丁日巳月 : G( k' i1 o3 \- s4 O" a% G* U
【庚子時(shí)】巳月丁火,氣勢(shì)轉(zhuǎn)炎,時(shí)逢庚子,庚雖長生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壯殺星之氣,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全財(cái)星. 3 j- y+ n0 g3 F3 h2 v' H1 g
【辛丑時(shí)】地支巳丑,時(shí)干辛金高透,拱金之局,轉(zhuǎn)成會(huì)金之局,日元丁火,雖坐下月提之巳,因會(huì)而失火之大用,頓成身輕財(cái)強(qiáng)之象,理宜有甲木透出干頭,助長火之氣勢(shì),然后再見壬水,泄金之氣,自然五行均停矣.
1 Z' c0 ]4 f6 i: S4 L7 {/ v$ z- Y【壬寅時(shí)】丁火得祿于巳,長生于寅,印劫同來,火勢(shì)轉(zhuǎn)炎,時(shí)干壬水無根,見寅則泄,身印太旺,如丙火再透,名為丙奪丁光,喜有水以助官,或金以生官. 4 P q4 ?; k. u+ d- G3 g- F
【癸卯時(shí)】丁火有月提巳火之助,時(shí)支卯印之生,生旺可知,時(shí)干一癸氣又泄之于木,水木火生生不已,氣勢(shì)極淸,乃因火力太壯,濕潤不足,喜金水得地通根,以為調(diào)劑. 2 y* U: U. `: P$ \1 i
【甲辰時(shí)】丁日巳提,夏火通根,時(shí)干一甲,引火之力尤強(qiáng),幸喜時(shí)支辰土,收旺火之氣,書云,太旺宜泄,此之謂也,更喜再見金來,格取食傷生財(cái),如柱中乏金,單用土泄亦可.
5 L. a$ t+ {' }( k【乙巳時(shí)】月時(shí)兩巳,助丁之力極強(qiáng),時(shí)干乙印,又來助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之為財(cái),但木火乘旺,如無金財(cái),又無水濟(jì),可作炎上格論命. . V. t' L3 T$ n# d5 L
【丙午時(shí)】丁火得祿于午,丙火又坐祿于巳,丙丁上下交祿,其勢(shì)炎炎難遏,自當(dāng)順其旺火之氣,喜土泄之,土金同來尤妙,獨(dú)不宜再見壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以無寒為美,其言深有味也. 5 k. S# S7 w) ]+ ]- ^
【丁未時(shí)】巳未拱,而時(shí)透丁火,已成南方一氣,若論其象,竟與夏丙無異,一神獨(dú)旺,自當(dāng)順其情,不畏木印之再生,如干支再來甲乙寅卯,格取炎上為宜,土泄有晦,水克有激,金來無傷其體用也. # n- I# x7 p' v5 L1 q
【戊申時(shí)】巳申六合,不同三會(huì)成局之易變其性,故月巳仍不失助丁之火,時(shí)申仍能全其財(cái)用,惟申中藏壬,財(cái)有泄于官,時(shí)干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰.) _; \: b1 s* I1 {0 n
【己酉時(shí)】巳酉會(huì)金,己土生金,金黨而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺為病,不知夏火見金,祗身稍弱,而金成方局時(shí),反可作火金迭迭格論命,惟須有一二點(diǎn)水以濟(jì),方稱佳格. % z" t/ K9 U) L7 Z! C: ^7 ]& ~% V% Q6 \
【庚戌時(shí)】丁火得巳助戌庫,庚金長生于巳,余氣于戌,身財(cái)兩均,火金氣勢(shì)相峙,得有戌土以和之,并不以此為病,所病者,土金太燥,所謂火炎土燥,須有水來潤之.
7 t7 n9 x: |$ o4 P+ f) X5 P9 w" v【辛亥時(shí)】巳亥一沖,藏神皆傷,欲以巳中丙火為助,則丙失其力,欲以亥中甲木印綬來生,則印失其功,因之日元丁火,遽爾強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱,時(shí)干一辛財(cái)亦不眞,際此情形,宜有火比木印,方顯精神.
0 U4 \, w, C" g% z9 U' N戊日巳月
9 {( E2 C6 T6 M& \/ K k; E+ L【壬子時(shí)】巳月丙戊司權(quán),火旺土實(shí),喜有木之疏辟,水之潤澤,此系初夏戊土不離之眞神,戊土建祿于巳,母旺子相,時(shí)逢壬子,喜能潤土之燥,自當(dāng)以財(cái)為用,劫比不欲透干,透則假神亂眞.
, l: ~, m# `( c6 E5 c【癸丑時(shí)】戊土得祿于巳,母子同旺之象,夏土陽氣相催,土有干燥之患,欲其萬物生長,全賴水以相濟(jì),時(shí)落癸丑,金藏水透,用在癸財(cái),喜余柱再見金水為助,火土皆忌神,少見為是. }- ]. }" Y# c& ]$ y# `, _
【甲寅時(shí)】提巳為戊土之祿,時(shí)寅為戊土之生,劫印通根,日元?dú)鈩?shì)充沛,時(shí)甲坐祿于寅,木助火勢(shì)而益旺,殺有印化,土有印生,格局純粹,惟柱中火炎土燥,偏枯之象,欲其氣勢(shì)中和,非有水來調(diào)候,金來發(fā)源不為功.
3 L2 ?1 f; X, T3 x【乙卯時(shí)】時(shí)逢乙卯,官星得祿,月提巳火,見木生而愈旺,因之日元戊土,高亢極矣,天地萬物之生固在土,茍非水以灌漑,從屬石田而已,故水財(cái)為夏土當(dāng)務(wù)之急,有水而無金,榮華不久.
* Y, k/ Q9 {7 K: B: \【丙辰時(shí)】戊土通根于巳,巳為日元之祿,時(shí)丙亦根于巳,印綬亦得祿也,身印兩旺,且又根深蒂固,時(shí)支辰土,以藏癸水之財(cái),土氣潤而火賴以泄,惟庫中溝瀆之水,力量極微,須有水之元神透干,或有金之食傷相生,用在傷官生財(cái)必矣.
3 F# B @$ X8 b【丁巳時(shí)】戊土兩見巳祿,正印又透時(shí)干,滿盤火土,生旺極矣,此條火高土亢,厚而且實(shí),理應(yīng)用水調(diào)候,乃系格之正用,如不見壬癸之水,喜有金以泄之,此用在食傷,書云,土逢旺月見金多,總為貴論,如不見金,一派戊己者,作稼穡格論. 0 {- A. X8 P2 B3 Y; m3 o- f* Z
【戊午時(shí)】天干兩戊,地支巳午,日元祿刃兩備,土氣過旺則滯,以此一片烈火頑土,病在亢燥可知,須有通根之水,為之沃潤,方可發(fā)育,如滴水氣淺,反來激火之炎,終被旺火灼干,故夏土用水,尤須有金來發(fā)源也. 1 n0 e9 B4 W3 }
【己未時(shí)】柱中一派火土,日元生機(jī)受阻,蹇滯殊難流通,壬癸之水,固為夏戊調(diào)候之眞神,如單見水財(cái),又防郡比所奪,未能則以為喜,須有金來泄土,轉(zhuǎn)生水財(cái),方全美妙,是金之食傷,尤較水財(cái)為先要. & `/ j! }/ S0 J/ X1 j0 V
【庚申時(shí)】時(shí)干庚金,長生于巳,歸祿于申,書云,食神有氣,勝似財(cái)官,惟若金多而泄之太過,須有辰丑之土以幇身,何以必要辰丑,為其夏土濕潤也,申中壬水逢生,雖屬藏支,氣與透干相似,亦可以壬財(cái)為用.
6 V2 Z3 H) \8 f$ G7 A' ?6 g【辛酉時(shí)】巳酉會(huì)金,時(shí)辛又透干頭,日元戊土雖旺,究不敵食傷之盜泄,巳火化傷,土金氣勢(shì)一貫,惟時(shí)在四月火旺之候,斷無從兒之說,如有水財(cái)透干,視其身強(qiáng)則用財(cái),身弱則用印. ! B- `3 Z* p3 P$ E
【壬戌時(shí)】日元戊土,戌比巳印,身主甚旺,時(shí)干壬水,坐下戌地,其財(cái)不攻自破,夏戊最忌土燥,更忌火旺,喜水潤,更喜金生,今以水被戌制,是失調(diào)候之功,急宜金來泄土生水,萬物得以滋長.
" \/ y, e# A4 p【癸亥時(shí)】巳亥一沖,水弱火旺,夫旺者沖衰,衰者必拔,旺者雖不盡拔,亦不能毫無損傷,惟初夏戊土,不在于比印多見,始言身強(qiáng),乃以見水濕潤為先,今時(shí)値癸亥,用財(cái)為宜,有金構(gòu)通身財(cái)尤妙. " F* t- j2 {* @* h5 J5 G
己日巳月 $ y/ E8 v; M% V6 G
【甲子時(shí)】己生巳月,火旺之初,原喜陰水之滋,庶與陽火相調(diào)和,時(shí)臨甲子,疏之潤之,然尙覺水源不足,最喜命逢申金,或辰土水庫以張之,倘見庚金而無壬癸,反為不利,蓋凡傷官見官故也.
/ U; `% k# i( Q" r0 p9 m【乙丑時(shí)】乙木透于時(shí)干,獨(dú)殺流淸,月支在巳,殺印相生,然因酉丑會(huì)半金局,不免木受其制,削弱疏土之功,所以必須干透壬癸,或支有亥子以化之,倘見丙丁,雖可伐金,究非上策.
H8 o8 e/ H% O7 E c) Z【丙寅時(shí)】巳月而見丙火,印綬得祿,況丙坐于寅,長生之位,杲杲出日,田園將有枯燥龜坵之患,最宜金水兩全,得以調(diào)劑,是為上格. ( \& j( F9 p$ S8 I9 K3 h
【丁卯時(shí)】己土日元,丁卯時(shí)元,偏官偏印相生,但總火盛木弱,除非水木俱透,方為上格,如多見火土,豈能得志,乃勞苦終身,卽使偶爾大運(yùn)相濟(jì),亦必榮華不久,一現(xiàn)曇花而已.
* ^ G+ p0 d/ G【戊辰時(shí)】生旺之己土,再逢戊辰之時(shí)元,劫奪太重,縱歲月有水,亦是虛而不實(shí),無非金發(fā)水源,或支見申辰,辰戌沖開水庫,申辰半合水局,乃當(dāng)別論矣.
$ p) q$ T! u% F3 y5 X0 ^7 [4 J, P* Z【己巳時(shí)】己生巳月,再逢己巳,未免火焦土裂,卽得水木透出,亦難彌補(bǔ),良以夏月己土,喜癸水不喜壬水,癸則怕為如許火土所熬干,見乙木疏土力薄,毫不影響于命格,見甲則妒合而牽絆.
( N* p& W( p! L" ~【庚午時(shí)】午時(shí)己日,名歸祿格,揆諸五行生克之正義,時(shí)上庚金,雖敗氣于午,究得長生于巳,則傷官未嘗不可為用,但必須其它之干支有水,乃臻上乘,見火大忌,見木亦難矣.
& E) q, |, I# Z8 h) b. _3 ^" P【辛未時(shí)】火炎土燥,一點(diǎn)辛金無力,丙丁再透,或有午會(huì)成南方,窮乏之命,有水而不濟(jì)火,亦局促之士,金水俱多,方為佳格. 6 n4 T- S" S1 e: } }+ F: v
【壬申時(shí)】壬水坐于申金,水有源,土不愁燥矣,喜巳火正印幇身,可以任財(cái),若再見官,官印相生,尤為貴征.
- c; v4 O' U+ x: I【癸酉時(shí)】癸水得酉金之生,巳酉半會(huì)金局,反以有火生土為榮,盡火愈旺,愈能顯雨露潤澤之大用也,徒有木,虛名而已,木火相等,其貴乃眞. ' M8 ]* @: O/ G3 X, o' T* I' x
【甲戌時(shí)】火炎土燥木枯,皆須水潤,壬癸亥子,總為喜見之神,然有水還要有金,方無涸竭之虞,否則富貴而不久也.
$ n' y" b, \8 M6 F9 a- k2 o7 z【乙亥時(shí)】亥水生乙木,乙木生巳火,財(cái)殺印相生,土得木疏火煊水潤,喜有金吐秀生財(cái),若金重,乙木七殺受制太過,亦非所宜. $ f1 d( x; I! M
庚日巳月 : ]9 K1 O7 k, ^
【丙子時(shí)】庚生巳月,雖系長生,究是火旺之初,金不為堅(jiān)強(qiáng),時(shí)上透丙,丙火得祿于巳,縱云丙不镕庚,終嫌克制,最宜有土相生,有水制殺,必掌政權(quán),大忌木來泄水資火,則為貧夭之命矣. : Z6 \- K: ^7 K& A0 H U
【丁丑時(shí)】丁乃后天之火,力足镕金,況又庚生巳月,丁火乘旺,超于庚金得長生之資,幸賴丑時(shí),丁納于爐炷之中,巳丑半局助金,如見水則曲突無煙,如得土木兩透,則丁火官星,與金庚日主,無不生氣勃如矣.
( H# i+ J) | f: x6 x' k8 H【戊寅時(shí)】庚金日主,巳火月令,巳為戊之祿,庚之長生,且戊土亦坐生于寅,庚金頗有生機(jī),然寅木財(cái)星,亦是火之長生,以至燥土不生,必須得水潤之,方有活氣,柱中無水,便為下格.
5 ~) Z. d7 t* ]1 o( U m【己卯時(shí)】巳月庚金,火旺土相,己土透干以生金,卯木在時(shí)以生火,中和為貴,金木火土各行其是,喜再有壬癸以濟(jì)之淬之,所謂群金生于夏,妙用玄武是也,倘見甲乙,則印綬受制,生氣索然矣. * o8 J2 e. {1 z( m; D: O
【庚辰時(shí)】庚日庚時(shí),枝連同氣,生當(dāng)巳月長生,辰土印星得祿系身強(qiáng)之格,所以見木,定為富人,見火當(dāng)為貴客,木火皆全,輔以一位之水,則必立業(yè)建功,榮華絶頂.
' N2 i2 I0 g# n, F' U, E【辛巳時(shí)】庚日而生巳月巳時(shí),火力多,生氣少,剝而不純,雖有辛相扶,然區(qū)區(qū)之陰金,為助綦微,終不能作生旺看也,故必水土并透,庶太剝之火,有制有晦,不旺之金,有生有救矣. 4 @) J Z0 f! d/ ?: R4 T4 _
【壬午時(shí)】庚日午時(shí),月建在巳,官殺混雜,幸賴壬水為食,將七殺為制伏,惟尙嫌水源不足,蓋壬水絶于巳,氣秉不強(qiáng),弱庚又不能使壬水發(fā)育健全,故以見比劫為上.
Y9 k' H! J- ]+ ?& \【癸未時(shí)】庚金長生于巳,冠帶于未,不為無氣,卽云火旺土燥,幸有癸水以和之,不可再多火土,惟若見土而又有木,癸水可以保全,則亦無害,蓋此條之關(guān)鍵,全寄托于癸之一水耳,最宜者,或比或劫也. 0 h# f) I1 `& p& l% l
【甲申時(shí)】庚金得祿于申,時(shí)通日氣,甲雖自絶于申,在夏初,正値暢茂而條達(dá),自能有助于月支之殺,可以巳與申合,合殺勝于制殺,故可用取財(cái)殺,且身殺兩強(qiáng),財(cái)權(quán)并盛必矣,祗可見水生木,不宜以金伐木,此著不可忽. # ]1 I4 A3 A ~0 o u6 F
【乙酉時(shí)】乙與庚合,時(shí)酉為庚之旺鄉(xiāng),巳雖屬火,會(huì)酉成局,倘再支逢丑土,而柱中不雜一些木火,則是化金之格,而作名公巨子,若再見木火,總是身強(qiáng)喜財(cái)官,亦非薄命. + c5 ^: n0 z' S
【丙戌時(shí)】巳月庚金,克中有生,時(shí)逢于戌,戌為火之庫,而實(shí)土之本質(zhì),亦克中相生,不料丙火高透,雖陽火不能镕金,但終嫌熾烈矣,須得玄武之水以相解,大怕木透,不啻助桀為虐. . ^( J8 Y. l: a& ~1 p$ o ?
【丁亥時(shí)】庚日而値亥時(shí),逢巳火,巳亥交沖,火愈沖愈旺,水愈沖愈衰,丁火適値旺鄉(xiāng),亥中藏甲,又在暗中泄水資火,大有星星之火,足以燎原,庚被镕解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不為功.
& H8 p9 ~ l: d+ ~2 J9 B: r辛日巳月
. V2 V ^7 ^/ a& g6 a3 H- n【戊子時(shí)】巳月火旺,柔軟之辛金,望而生畏,務(wù)須得水,與火相濟(jì),則辛金旣溫且潤矣,所以巳月子時(shí),確是佳格,不過予上戴戊,弱水為生旺之土迫,還宜比劫之金,泄土資水為上,若見木,雖可疏土,力能生火,并非絶對(duì)需要,總喜金水調(diào)和也.
9 @% u! @6 u- H$ j, e* E【己丑時(shí)】辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時(shí)逢己丑干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳為庚金之長生,丑乃庚金庫地,巳丑相會(huì),成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,則磨洗照耀,而珠光寶氣悉呈矣. ; u& i* \0 \. z) N! D) K4 ^2 S
【庚寅時(shí)】辛生巳建,其氣休囚,巳中庚金劫財(cái),透出時(shí)干,相助有情,故卽時(shí)逢寅木,以有庚金抑制,尙不致財(cái)官太過,茍?jiān)俚猛料嗌?有水濟(jì)火,必是非常之造,且有純正之風(fēng)徽焉.
3 Q8 A# u( \, W* w+ r% C: G【辛卯時(shí)】辛?xí)r辛日,同氣連枝,然生病地之巳月,絶氣之卯時(shí),終屬先天不足矣,所以還喜柱有土金,為之生扶,不可再見木火財(cái)官,使辛金更感無力,若不得已而求其次,則壬丙兩透,亦超脫之格也. / u; \( }1 M% ~7 p* f( @# ]3 k# X
【壬辰時(shí)】巳月辛金,金衰火旺,喜得時(shí)逢壬辰,旺火賴壬水之濟(jì),弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一點(diǎn)土金,亦無弊病可言,但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣. % h3 e4 j. Y: i: `6 S- g3 f
【癸巳時(shí)】辛金質(zhì)柔,而不任克,茲其月時(shí)皆巳,巳雖丙祿,與辛暗合,究以一金敵二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透為之源,方屬上格,茍?jiān)倌净鹬?便是卑下無能之命.
- e; J5 L( {6 R5 s5 p【甲午時(shí)】夏初巳建,雖巳內(nèi)藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,總屬失令力薄,時(shí)逢甲午,火得木而愈旺,似可援陰干從勢(shì)之義,而作棄命從殺論,然因巳中戊庚之故,縱未從干,亦棄之不盡,惟有金木兩見,庶為病藥相濟(jì)之好命矣.
7 @5 J0 u9 |1 y【乙未時(shí)】巳月克辛,未時(shí)生辛,一生一克,似可平均,但因乙木克未而生巳,生機(jī)薄弱,且巳與未拱午火,遂使辛金無力以抗衡,須當(dāng)干見戊庚生扶,而余柱輔之以水乃佳,倘能地支見申,尤為可貴.
% f$ Q3 W5 x& [( g) B【丙申時(shí)】夏令之陰金,大喜生之扶之,時(shí)臨丙申,丙火得祿于巳,辛金乘旺于申,雖非化水,丙辛無不通根,蚓巳余申合,丙與辛合,丙巳二火有所絆,而不為忌矣,故巳月之辛金,惟此一條,對(duì)于五行,皆絶對(duì)相畏者,和平載福之格也. ; A w3 G4 v0 k+ z
【丁酉時(shí)】辛金得祿于酉,月令在巳,巳酉會(huì)半金局,以助衰弱之辛,雖不返弱為強(qiáng),究是弱而不弱,時(shí)上丁火七殺,可以為用,蓋丁為燈紅,酉為酒緣,愈顯辛金珠玉之可貴矣,不可在見火,如見木則宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也. # T/ F1 q) `5 \; J
【戊戌時(shí)】孟夏巳提火旺土相,辛金此時(shí)克氣盛于生氣,茲以時(shí)上戊戌正印,得祿于月提之巳,土厚異常,反而生過于克金虞埋滅,故須甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土松動(dòng),辛金釵釧脫穎而出矣.
0 N4 u5 E* Z/ l8 a# p【己亥時(shí)】辛日而生巳月亥時(shí).雖曰巳亥逢沖,傷官見官,但此時(shí)官旺,不忌受傷,反有相制相成之美矣,但受克之陰金,何堪亥水之盜氣,則時(shí)上己土偏印生身尙已,故切忌見木,陰木尤畏,比劫幇身,乃最相宜, 3 I3 i2 L* i' Q6 u: G
壬日巳月 9 T% ]& F/ C$ d- \
【庚子時(shí)】壬水生于巳月,火旺土相之時(shí),故壬絶于巳,時(shí)遇庚子,巳中庚透,印値長生,壬水已非無氣,加以時(shí)臨子水,為壬之旺鄉(xiāng),因而反弱為強(qiáng),不忌巳中丙戊,但不可多見火土,若戊土獨(dú)透,則木之制殺,為不可少矣. ; c- Q8 U+ ] d" D
【辛丑時(shí)】巳月火旺土相,壬水逢絶地,時(shí)臨于丑,丑中辛金正印透出,已可絶處逢生,況巳丑亦會(huì)局生壬乎,不忌戊土,以能生金之故,獨(dú)忌丙火透干,蓋與辛相合,定為失恃之兒,若見丁直接克辛,反不甚忌,因丁被壬合也. 7 h ^7 N0 e# D' |. N
【壬寅時(shí)】巳月壬日,時(shí)壬寅,壬病于寅,絶于巳,則有時(shí)上比見幇扶,亦無力量,必須巳中庚金出露為上,否則縱使年月比劫重重,亦猶一群老弱殘兵,不經(jīng)一擊,此條關(guān)鍵,全在庚之有無,最忌土木. 7 s, I- S' j. p% V) X
【癸卯時(shí)】壬水生于初夏,火土旺相,時(shí)逢癸卯,卯木生起旺火,財(cái)多身弱,固喜金水生扶,但時(shí)干之癸,乃是陰水,同被木泄火煏,故與上條壬寅時(shí)論相同,亦須有金,乃成貴格,不過透庚則忌丙,見辛總畏丁耳. : l1 n( x+ b; z' G6 P5 r
【甲辰時(shí)】火旺土相之巳月,再逢甲辰時(shí)元,甲雖疏土,亦慮其泄壬水,生旺火也,如余柱有火土,無金水,貧夭之命,蓋辰為壬庫,故不能從財(cái)殺,最喜大量之金水.
6 ?$ Q0 j: Z2 U【乙巳時(shí)】壬水日元,生巳月巳時(shí),兩逢絶氣,蓋以乙木相泄,而生當(dāng)旺之火,無根之水,亦惟棄命從財(cái)耳,如從財(cái)不能澈底,必也,年月透庚,地支或逢申亥,成財(cái)命有氣之造,富亦可期.
; U$ E8 W* a2 L9 u4 x6 ^8 Z【丙午時(shí)】壬水生于孟夏,火氣日進(jìn),水勢(shì)臨于垂絶之地,其所不絶如縷者,僅有巳中藏庚暗生,今以時(shí)為丙午,火旺已極,非得壬庚透而坐子申不可,否則金水毫無,祗有木火,是誠棄命從財(cái),為入贅齊髡.
: f7 V2 F- F9 `【丁未時(shí)】丁與壬合,財(cái)來取我,時(shí)令旺火,故不化木,時(shí)値未土,質(zhì)雖土而位于南,巳未拱午,財(cái)旺身衰,必須比劫之助,以分財(cái)力,而輕壬水責(zé)任,但比劫尙嫌無根,還要有金生水,始為貴耳. ) o# ]( D: V6 D) I$ Q
【戊申時(shí)】壬水在巳月為絶地,遇申時(shí)為長生,是眞生逢絶地矣,但戊土透殺,得祿于巳,縱巳申合,亦難使土之壓力減低,必須生于庚年,則為辛月,金氣生旺,或壬水自坐于子,方許權(quán)威蓋世. 4 C0 h2 I; [ M+ S) U+ Z
【己酉時(shí)】壬日酉時(shí),正印生身,月令在巳,巳酉會(huì)局,己土雖制壬,然因生金之故,不致克壬太甚,所謂貪生忘克,由是以斷,則財(cái)官未嘗不可為用,切忌見木,不但生火制金,且官星亦被所傷矣.
5 ~* {3 l! x1 C! l# a2 d【庚戌時(shí)】巳火月建,固是壬水絶地,然巳為庚金之長生,庚透時(shí)干,壬水絶而復(fù)續(xù)矣,時(shí)元之戌,本質(zhì)為克水之土,且是火庫,于是火土憑生旺之勢(shì),以凌轢壬庚,因而財(cái)殺旺于日主,須年月曁日支,再得金水生扶,以平衡之. % U: d2 D7 `3 N
【辛亥時(shí)】壬日而逢巳月亥時(shí),亥為壬祿,遂與旺火相濟(jì),至云無根之水,不勝火力者,幸有時(shí)上辛金正印為之輔救,故年月之間,不怕再見財(cái)官,壬日辛?xí)r,如遇丙年癸月,又年申日寅者,誠絶類離群矣. & k2 \4 E% h R: B5 w2 C. N
癸日巳月 . z) k- d0 x3 K6 x) d
【壬子時(shí)】巳月火旺土相,癸水生此,其弱可知,茲因時(shí)逢壬子,旣得歸祿通根,更透劫財(cái)為助,骎骎乎返弱為強(qiáng),所以不必再畏火土,惟須有金,則水有源頭,十有九發(fā),無金而有比劫者次之,有金或水,則木自無足慮矣. 9 c7 J; h. U! \" T
【癸丑時(shí)】癸水生于巳月,火土生旺,癸水無根,時(shí)支丑土,似乎不喜,然丑為金庫濕土,會(huì)巳成局生水,化難成恩,以發(fā)癸水之源,加以時(shí)干癸透相扶,至多日元失令,而談不到身弱兩字,但敎其余干支,再見一點(diǎn)金水生扶,則木與火土,均不足忌矣. 6 _1 U7 z0 F. K' t: ?
【甲寅時(shí)】癸日巳月,火正旺而水正衰,時(shí)逢甲寅,甲木祿于寅,傷官盜氣生財(cái),且寅為丙戊長生,身弱已極,喜巳中庚金透干,得庚制甲,再有水抑火,方為有病有藥之佳造. : a; I. d! C3 F, \* P0 h$ s
【乙卯時(shí)】癸水日干,時(shí)逢乙卯,食神盜氣,長生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財(cái)愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否則比劫重重,亦堪助勢(shì),不可再有官殺.
6 X5 N+ y* `# Q8 K2 o; M【丙辰時(shí)】巳月癸水,時(shí)為丙辰,丙火正財(cái),得祿于巳,使水庫之辰土,化濕為燥,致癸水無力以任財(cái)官矣,是必金水并見為上,庶火有水制,不傷生身之金,木雖可以克土,而亦泄水,利害相等,終不宜多. + C' U d) p7 H0 S
【丁巳時(shí)】癸水而月時(shí)皆巳,財(cái)已旺,豈可再有丁火透露時(shí)干,致癸被眾火所煏,轉(zhuǎn)瞬卽干,第一須有制火之水,其次輔以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,于事無濟(jì),土木兩者,定必為災(zāi).
' c& Q4 M6 ~1 p2 z3 d7 Q【戊午時(shí)】巳為戊土之祿,午乃戊土之旺,巳月午時(shí),癸水透戊,財(cái)官之旺,無以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱無金水,僅多木火,則取戊癸化火格,否則大量金水以救之,然不論化火或得金水補(bǔ)救,再見官殺,必殘廢顚連之命. 4 O; {6 U* m5 c, E6 F: [8 E) q: `$ ^
【己未時(shí)】巳月未時(shí),中拱午火,南方之勢(shì)連橫,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量輕重,猶是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,則庚金得祿,水値長生,而成殺印相生之大格. ! Y- V9 |( a7 |, P5 B/ ^- h, Y
【庚申時(shí)】癸日而時(shí)遇庚申,正印通根,雖在巳月火旺之候,癸水究有生機(jī),故柱有生火之木,亦可無慮,卽戊己二土見一,亦無所妨,如干頭有火,則丁不如丙,因丙為太陽,丁為爐冶,庚金畏丁不畏丙耳.
( h. ^! R: d( h3 B" R. k【辛酉時(shí)】癸水而値辛酉時(shí),辛祿居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復(fù)會(huì)局,癸水得多金之資,猶病夫得大量滋補(bǔ),頓復(fù)健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毀辛金,午亦同例.丙與辛合,克中有情也.
0 Y5 _* I# z+ x【壬戌時(shí)】孟夏火正當(dāng)令,癸水無力,時(shí)逢壬戌,雖有壬劫之助,而戌乃火庫,本質(zhì)則為陽土,不獨(dú)癸水被克,卽壬水亦受影響,故宜庚干申支相配合,茍能如是,縱然再遇火土,亦足調(diào)和矣, 7 M {) P7 s- r+ I6 i5 [
【癸亥時(shí)】癸日生于巳,失令無源,時(shí)遇癸亥,同氣連枝,所謂守望相助,疾病相扶持,巳被亥沖,火為水克炎威以斂,頓失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和為貴之造,否則有木生火亦良. @& v; d( c; u
甲日午月 * w, Q; e8 H+ p& ?, F
【甲子時(shí)】甲木比肩幇身,可以一點(diǎn)子水,原可收濕潤燥木之功,惟子午一沖,水火兩敗俱傷,自應(yīng)加強(qiáng)水勢(shì),得見庚辛相助,格取殺印相生,如火土迭見,除去金水,偏枯之象也.
3 V" {8 m! D/ U# z2 R+ Z4 m【乙丑時(shí)】甲木日元,有乙劫幇身,時(shí)支坐下丑土,暗藏辛癸得以潤斯燥木,且丑為濕土,亦可以收旺火之氣,若金水未透干頭,力量仍嫌微弱,如戊己雜出,格局濁而不淸矣.
9 ?6 S U& F" w5 t0 u【丙寅時(shí)】甲誕五月,木之精神盡泄,日元雖坐祿于寅,似乎木氣有根,不知寅午一會(huì),比化為傷,而丙火又透于時(shí)干,增火之勢(shì),忌神可謂深重矣,然則去病之法,惟有藉辰丑濕土以泄之,壬癸以制止,有病得藥,格自佳矣. - c: T% ?- s$ o
【丁卯時(shí)】日元甲木,時(shí)卯為刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱須有一二點(diǎn)財(cái),透干得地,絶官印之神,格成木火從兒,若一見水印,轉(zhuǎn)成木火傷官佩印,旣用印,不喜見財(cái),見之格劣. % R. Y- X( U: r& H" M
【戊辰時(shí)】甲誕五月,身臨病地,時(shí)逢戊辰,財(cái)旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以補(bǔ)助日元之不足,所喜木來比助,水來資身,則成身財(cái)兩停之命矣.
7 n$ @- x8 i1 V0 g. j' p9 R3 Y; Z【己巳時(shí)】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火賴木生而愈旺,支有辰丑帶水之土以泄之,方能保存木之生機(jī),更見金水同來,彌覺可貴,否則,任其亢陽肆逞,甲木安得不虛焦乎. % x9 w7 D: C; [& O7 ~+ i
【庚午時(shí)】日元甲木,地臨兩午,火勢(shì)熊熊,不可向邇,身弱傷旺,獨(dú)喜水來潤濕,金發(fā)其源,金水兩全,則旺火之氣自懾,若再見甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣. 9 e; N. \6 ?/ h/ e. u2 v2 F3 o8 g* g
向?, 邇?, 懾?, 陷?, 熊?, ( r' F2 e; V. |4 t" s1 W4 R
【辛未時(shí)】日元甲木,得庫于未,未中乙木,以有丁火而被泄,雖曰木坐庫地,而助木之力極微,況午未六合,氣又轉(zhuǎn)變,時(shí)辛為旺火所煏,金其脆矣,際茲火旺木泄之情勢(shì)下,總不外乎見水為需要. 5 T* f0 a9 u& W; H
【壬申時(shí)】五月甲木,位居死地,身主之弱,較之他月尤甚,若無印比之助,實(shí)難全其生機(jī),時(shí)逢壬申,金得祿而水逢生,大有水火旣濟(jì)之象,乃忌戊己雜出,濁水而成大病,如金水迭見,熄滅午火,剌激太過,亦非中庸之道也.
, m! K( t/ B* \6 a; N9 y【癸酉時(shí)】甲日午提,火旺木弱,時(shí)支酉金,被午制去,因是時(shí)干癸水,轉(zhuǎn)成孤虛,夏木以水為眞神,故最喜金水得地逢生,否則,無源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先見也.
6 F, G4 {: P. g4 U【甲戌時(shí)】甲比幇身,午戌半會(huì),木虛火旺,見象自明,木虛喜有刦印以助之,火旺喜見濕土以收之,命書云,太過宜剝削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以為喜,蓋取其生抹與潤澤之意也.
& r' \! w& w9 o& \【乙亥時(shí)】甲木見亥為長生,壬水見亥為祿位,身印兩旺,木潤不枯,月提午火,切忌干透燥木,雖有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之時(shí),絶對(duì)不宜多見. 0 R# @8 {5 E0 ^4 c/ T& H/ ]
乙日午月 . D; L5 r8 z+ h4 l: ]
【丙子時(shí)】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時(shí)火旺水弱,大有水不勝火之槪,時(shí)干一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟(jì)之功,土財(cái)非不可見,特亦喜濕而忌燥也. ) B/ n" p: Z8 ^6 L
【丁丑時(shí)】時(shí)維仲夏,木弱火旺,時(shí)支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤之,金以生之,方可全夏木生機(jī),再見旺火燥土,格局陷于偏枯矣. - E) e* v; T% U
【戊寅時(shí)】日元乙木,地支寅午半會(huì),劫化為傷,炎炎之勢(shì),灸手可畏,此時(shí)乙木幾乎化為灰燼,干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調(diào)候,金來發(fā)水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣.
; E ~3 E7 ^/ ~2 a9 U- D% ~! Q【己卯時(shí)】乙木得祿于時(shí)支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢(shì),時(shí)干己土,坐下卯位,雖不制盡,從屬土燥難培,所喜金水生旺,潤木為先,夏木專取殺印相生,舍此可謂莫屬矣. % A8 V5 V# ]2 U: I* e9 d8 C$ i
【庚辰時(shí)】五月辰時(shí),旺午為辰土所泄,日元得余氣于辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時(shí)干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得凈,配合完備,若有一癸透干,正合木火傷官佩印之妙. 2 s: t2 M) @( q/ d# ]
【辛巳時(shí)】乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長生,又安能敵此火制,惟水可制火潤金,以養(yǎng)全局,關(guān)鍵在此一神之有無耳.
$ |" F( k1 i$ }; E, d" A, Y& p【壬午時(shí)】五行配合,原有規(guī)定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調(diào)候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡泄,妙得壬水蓋頭,坎離得濟(jì),惟以印綬無根,水之氣勢(shì)不足,喜有申亥等字金生水發(fā),源流自然悠長矣.
' j( L X, R1 E5 M2 J; J【癸未時(shí)】乙木盤根于未,午未六合,木燥根枯,生機(jī)盡滅,時(shí)干一癸以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發(fā)其源,用神自然生動(dòng),土財(cái)為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也,
4 f6 W+ X% b F【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙兩列,坐下午申泄克之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神,與夫乙木之旺衰,關(guān)系殊非淺鮮,喜再干透水木,生機(jī)益形奮發(fā)矣.
, I2 R, d9 w% ], m【乙酉時(shí)】乙臨午火為泄氣,乙坐酉金為截腳,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司權(quán),大忌丙丁再透,更忌戊己雜亂,祗要金水得地而有氣,八字淸潤可觀矣. 2 c/ l4 x7 p0 n4 x
【丙戌時(shí)】午戌會(huì)火而透丙,日元菁華泄盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉(zhuǎn)成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財(cái)泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當(dāng)棄從兒而以木火傷官佩印為用也. % r" y% A5 S1 Z
【丁亥時(shí)】月提午火得祿,時(shí)支坐下亥水,水火旣濟(jì)有情,惟五月乙木,獨(dú)喜癸水潤澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至于戊己雜亂而傷水,更喜劫比制之為良. # ^% v. c& {8 t9 W9 K
丙日午月
3 Q- P# g( C0 z& r: a【戊子時(shí)】丙至午月,羊刃秉令,其氣最旺,時(shí)支子水沖午,水弱終被火激,時(shí)干戊土,有晦火之嫌,喜有金來泄土之氣,有水賴金之生,金水相涵,始?xì)w情和.
3 H6 N, _. I# X; g r; C【己丑時(shí)】丙火臨午為刃,時(shí)逢己丑,火氣盡泄于土,他神身旺喜泄,獨(dú)丙火忌土所晦,故命書以火土夾雜為忌也,然則,丙之所喜者,水之官殺也,火性至剛,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生輝之象,水弱而見金以助之,更覺淸純可貴矣, 9 n8 F. t) |% I$ @
【庚寅時(shí)】日元丙火,逢刃于午,時(shí)支坐寅,化印為劫夏月火氣秉令,炎威莫當(dāng),況再寅午結(jié)局乎,時(shí)干庚金,虛露無根,喜有支金,亦如火之結(jié)黨,金力加強(qiáng),乃可以財(cái)為用,如見一二點(diǎn)濕土以和之,更佳. % H4 Z/ [, R3 `4 e3 o
【辛卯時(shí)】丙火見刃于午,時(shí)卯情又歸火,日元之氣極旺,時(shí)干辛金無根,火金不容,木火相生,如再見木火結(jié)黨,則當(dāng)順其火性,作炎上格論命,反以金水為忌矣.
! t4 B2 k1 v3 O) s【壬辰時(shí)】丙日午月,時(shí)逢壬辰,水火兩見,旣濟(jì)功成,身殺兩停,殺刃勢(shì)均,獨(dú)忌戊己雜亂,蓋用殺而最畏食傷之制,果爾,須有木來去土存水,仍可全殺刃之用.
) B7 t% a1 H8 S* m3 z【癸巳時(shí)】丙火日元,以月午為刃,時(shí)巳為祿,本身之旺,無與倫比,時(shí)干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆盡,仲夏火勢(shì)炎烈,若無水來潤澤,再加木來助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以調(diào)候之. `4 h* z2 @: [* D* f
【甲午時(shí)】丙日午月,羊刃之地,時(shí)逢甲午,又來木火,氣勢(shì)之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏時(shí)節(jié),未免偏枯,如再見木火黨眾,勢(shì)成專旺,書云,暖之至者,反以無寒為貴,故忌見水.
- z G; l0 r) g' |【乙未時(shí)】乙木盤根于未,印綬得地而旺,午未亦合,化傷為劫,雖系木火土三神,實(shí)則勢(shì)皆成火,印比兩旺,以枯燥為病,故喜有旺水以濟(jì)之,此時(shí)水臨絶地,最易被火熬干,茍有金來發(fā)水之源,則水之精神健朗,可以容制火矣.
+ }' U* u( S/ w& N, ]% O6 D4 ~【丙申時(shí)】天干二丙,集旺于月提午火,時(shí)値一申,申為水之長生,火旺得水,旣濟(jì)功成,格以陽刃駕殺為貴,如再有一壬透出,氣勢(shì)益見淸潤矣. $ d [3 m+ u+ V# k
【丁酉時(shí)】丙火得刃于午,時(shí)再透丁,名為陽刃倒伐,所謂倒伐者,乃言其勢(shì)過旺之意也,時(shí)支酉金,幾被火镕,須有濕土泄火,方可保全金之生氣,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦貴格也.
" L6 ^9 F! b" H, O9 U& F【戊戌時(shí)】月午時(shí)戌,半會(huì)火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,獨(dú)怕土泄,雖曰火土傷食以傷盡為喜,此系舊書之誤解,不知火土傷食,須有水以調(diào)和其氣,蓋見水有土回制,不與丙火相激,而反收潤土之功也, ' ^* D$ W" q) V. D
【己亥時(shí)】丙火得刃于午,日元?dú)庳炆癯?妙在時(shí)支一亥,加收濕潤之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之為美,兼之一己透干,水淸轉(zhuǎn)濁矣,殺弱唯宜金水相資也. ' a0 q2 c" Z3 V* U& ?
丁日午月 q' u0 H. ] G. u* C, A3 P4 g
【庚子時(shí)】午月丁火,氣勢(shì)愈旺,建祿成格,丁以甲為良友,獨(dú)于午月丁火,以其炎威莫當(dāng),不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎為需要,時(shí)逢庚子,涸水見金而有源,足以全夏丁之生,土來有晦火之光明,兼有塞水障礙,故以少見為妙. 7 w& x9 ?/ c7 y* w. m
【辛丑時(shí)】夏火以仲夏為最旺,此由于天時(shí)使然也,時(shí)逢辛丑,財(cái)星得庫,兼有丑中一點(diǎn)癸水,旺火賴以調(diào)濟(jì),惟以庫中之水,總覺氣濁力微,不如透干之為淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,則甲印為貴,格取官印相生.
7 p* L: u) N1 h3 f( T【壬寅時(shí)】丁火得祿于午,受生于寅,寅午半會(huì),印化為劫,時(shí)干一點(diǎn)壬水,氣泄于木,木旺再來生火,柱以身主堅(jiān)強(qiáng),時(shí)壬又嫌無根,成為虛官之象,故須有金生水,以暢其源,或地支亥子同來,方可以官為用,土系去水之神,不見為是.
. y8 f! |+ a8 j0 E& o6 f/ h【癸卯時(shí)】午為丁祿,卯為丁印,祿印兩見月時(shí),身主健朗極矣,時(shí)干一點(diǎn)癸水七殺,獨(dú)發(fā)而淸,惟以水不通根,又無財(cái)之相生,虛露之象,補(bǔ)救之法,自宜有申亥等字,以全其財(cái)官之氣,水火功成旣濟(jì)矣.
; f1 v, t5 Q" H* P. G3 {【甲辰時(shí)】午火之氣,泄于辰時(shí),甲又來生身,泄而復(fù)生,身主猶旺,辰中癸水七殺,以藏庫而未能盡殺之用,書云,財(cái)星喜藏,官殺喜露,故須透之干頭為貴,斯時(shí)火炎水涸,獨(dú)殺嫌不足,如有金來相助,方可源遠(yuǎn)流長.
* y4 C) x, d* x% P【乙巳時(shí)】巳午氣成南方,時(shí)乙泄之于火,木燥火炎,宜以潤澤為先,仲夏丁火,用神不離壬癸之水,今柱中以火烈為病,故見水最宜,如有辰丑濕土之泄火尤妙.
% k% H: T# G- W( [; Q& u! Q5 s【丙午時(shí)】月令建祿,時(shí)支又逢歸祿,加以一劫透干,若是余柱無金水,作從旺論,否則大忌木火,大宜金水及濕土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.
/ C( T6 V, A: U% U【丁未時(shí)】丁火兩配,午未六合,干支陽火迭見,氣勢(shì)偏而不和,時(shí)支未土,有泄丁火之光,柱中氣勢(shì)多陰,須有甲印為輔,始收陰陽承靄之功,壬癸之水更宜多,如官殺無氣,又宜庚辛生之.
/ ^5 g1 z+ r& k1 ~( e V: A【戊申時(shí)】丁火見午則身旺,申金有戊則財(cái)旺,柱中身財(cái)兩停,財(cái)為我用,申中壬水,原可泄財(cái)之氣,乃以戊臨干頭,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其財(cái)以用之也.
; P- m9 q: b- [* ? }& N# E9 p! E【己酉時(shí)】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,時(shí)逢己酉,食財(cái)相生有情,以得祿之丁,與夫土生之金,身財(cái)適得兩停,如柱中加以木火,當(dāng)以財(cái)為用,如偏旺于財(cái),當(dāng)以木火為用,喜忌不可執(zhí)一,須視配合以定之.
6 c$ }: j+ @4 O【庚戌時(shí)】丁日午提,建祿之格,時(shí)支一戌會(huì)午,身旺極矣,時(shí)干一庚,以坐下火位,金性轉(zhuǎn)脆,喜有濕土之生,遂全財(cái)之大用,柱中火土金順而不悖,可作傷官生財(cái),一見水來,遂棄財(cái)用殺.
h, H( |5 I; g( i9 e9 i4 {【辛亥時(shí)】丁日午提,建祿之格,時(shí)逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能損時(shí)干之金,但欲以辛財(cái)為用,勢(shì)又未能,蓋用辛而有亥泄也,故用財(cái)須有食傷之土,用官須有申酉等字.
