《易經(jīng)》可以說是中華文明史上的瑰寶，也是諸子百家共同的起源，影響著世世代代的中華兒女，已經(jīng)融入這個民族的血液。“一陰一陽之謂道”是易經(jīng)提綱挈領的觀點，陰中有陽，陽中有陰，陰極成陽，陽極成陰，陽就是陰，陰就是陽，你中有我，我中有你。
陰陽是對立統(tǒng)一的矛盾體，相互配合，相互協(xié)調，構建和諧關系?！耙子刑珮O，是生兩儀，自天佑之，吉無不利”。陰陽、黑白、上下、內外等等都是其反應，世界的顯秩序和隱秩序是其集中體現(xiàn)，這和經(jīng)濟學上講的看得見的手和看不見的手不謀而合。
《易經(jīng)》通過對自然的觀察闡述，將自然分為八個部分：天地水火，雷風山澤，這八個部分所對應的卦為乾坤坎離，震巽艮兌。
無中生有，太極生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦。易經(jīng)就是八卦，八卦就是易經(jīng)。八卦通過不同的組合形成64卦，包羅宇宙萬象。當然也包括所謂的波浪理論。如果用八卦和波浪理論相對照的話，我們也能看到兩者之間一一對應的關系。我們知道，波浪理論的理論基礎是五升三降，五浪驅動上升總體呈現(xiàn)陽性特征，反之a(chǎn)bc的下跌陰性特征為主。
市場經(jīng)過長時間的下跌，人氣蕭條，此時行情出現(xiàn)上漲，就交易而言，這個時候依然屬于左側交易的范疇，交易就是接刀子的做法，所以1浪謂之“坎卦”，異常兇險，刀子接的好就是好事，接不好就是血肉橫飛。
當行情持續(xù)上漲，更多人對行情開始有信心的時候，紛紛加入到多頭陣營，這個時候，行情往往表現(xiàn)為再探底的特征，局部行情兇猛的時候甚至表現(xiàn)為構筑雙底，只是沒有對一浪底形成破位，這個過程估計又要震出一大部分多頭投資者。因為當行情出現(xiàn)這種下跌的時候，很多投資者會懷疑，之前可能的“1浪”走勢僅僅是之前下跌的一個反彈浪，行情有可能步入新的下跌格局，所以2浪謂之“震卦”。
當行情捍衛(wèi)了1浪的起點突破1浪的終點，可能說3浪走勢成立。此時，多空達到空前的一致，趨勢運行明顯，力度最大，時間最長，空間最廣。長陽如虹，馬嘶大地，旗卷長空，所以3浪謂之“乾卦”?！疤煨薪?，君子以自強不息”，這個時候，參與多頭交易風險相對較小，獲利潛能則嚴重擴大化，行情發(fā)展健康，是趨勢交易者的最愛。
當3浪走到相對末端的時候，后知后覺者開始追悔莫及，立刻參與到追漲的隊伍之中。這個時候，4浪行情出現(xiàn)了，行情遲滯不前，所以，4浪謂之“艮卦”。
之后，行情在4浪消耗時間的過程中聚集人氣，再度迎來爆發(fā)式的上揚，市場上洋溢著一片祥和的氣氛，這個時候，財經(jīng)媒體、分析人員、賣菜大媽、街邊小販、大學學生、寫字樓里的白領等群體都在熱火朝天地談論著更廣闊的目標，一致認為市場還有無盡的上行空間，這是百年難遇的發(fā)財機會。不料，行情戛然而止，5浪之后行情開始了暴跌走勢，所以，5浪謂之“離卦”，與子偕亡。
接著，a浪下跌接撞而來。山雨欲來風滿樓，未雨綢繆的時候開始了，投資者必須迅速地撤離，否則就是高位接盤俠了。所以，a浪謂之“巽卦”。
市場也許給你造成很大的虧損，但是從來也不缺乏逃跑的機會。a浪下跌之后，往往都會產(chǎn)生不同程度的反彈，這就是b浪行情。特別是當b浪是平臺型調整的時候，反彈通常都會表現(xiàn)得異常迅猛，一般會反彈5浪的0.618之上，讓人賞心悅目，故b浪謂之“兌（悅）卦”。這個時候，預計很多投資者都會認為牛市回來了，從而錯過了最后的逃跑機會。事實上，市場雖然單純，卻沒有那么簡單容易，緊隨其后的下跌會讓很多人傾家蕩產(chǎn)。
然后，c浪下跌開始了，隨著行情的下跌，多空達成空前的一致：力度最大，時間最長，空間最廣，c浪謂之“坤卦”。
有時我甚至懷疑，艾略特是否在養(yǎng)病的期間讀過中國的《易經(jīng)》，才以此為靈感發(fā)明了波浪理論。雖然說一個理論能夠成立肯定有其創(chuàng)新和發(fā)揮，但是，某些時候，真的避免不了需要電光火石的靈光。
“有時候靈光一閃而過，牛頓也吃蘋果”。靈光是生命力，是創(chuàng)造力，看一部電影、聽一段音樂、讀一篇文章、別人不經(jīng)意的一句話等，都可能給人無限靈感。相反，沒有靈光的時候，你會背著孩子找孩子，拿著鑰匙找鑰匙，拿著手機打電話給老婆問手機去哪兒了。我們無法驗證艾略特是否真看過《易經(jīng)》產(chǎn)生靈感，正如我們也無法驗證砸中牛頓腦袋的蘋果。波浪理論是一個強大的理論，但是，艾略特本人畢竟不是以交易為生，觀察多，實戰(zhàn)少，所以，這就決定了波浪理論強大并不足。
我們的祖先思考問題是從事物本身出發(fā)，早在伏羲的時候，就認為“天行有?！?。老子認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”（出自《道德經(jīng)》），道法自然。一就是太極，二就是陰陽，三就是陰陽的互動，陰陽互動產(chǎn)生萬物?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡”。
木心說：“世界上的書可分兩大類，一類宜深讀，一類宜淺讀。宜淺讀的書如果深讀，那就已給它陷住了，控制了。尼采的書宜深讀，你淺讀，驕傲，自大狂，深讀，讀出一個自己來。羅蘭的書宜淺讀，你若深讀，既迷失在偉大的空想中?！兜赖陆?jīng)》，宜深讀。《離騷》，宜淺讀?！兜赖陆?jīng)》若淺讀，就會講謀略，老奸巨猾，深讀，會煉成思想上的內家功夫?！峨x騷》若深讀，就愛國、殉情、殉國，淺讀，則唯美，好得很。”其實易經(jīng)也是如此，讀淺了就是算命迷信，讀深了就是宇宙人生。發(fā)現(xiàn)萬有引力的牛頓，戰(zhàn)功赫赫，牛頓力學是物理學界的革命，當他年老的時候，那么問題來了，有人問“地球的第一圈是怎么轉起來的？”牛頓思考了半刻，回答曰：“上帝踹了它一腳”。這就是中華文明和其它文明相互區(qū)分的地方之一，不管儒家還是道家，都認為道法自然，陰陽互動產(chǎn)生萬物，一陰一陽之謂道。西方在思考問題時，如果實在思考不明白，就認為有外來的神力相助，所以產(chǎn)生宗教，牛頓的回答就是一個很典型的例子。
繼續(xù)回來到波浪理論的問題，波浪理論行情運行完之后你解釋任何行情，盤中則有n種可供選擇的路徑，而操作卻是唯一化的。一方面可以通過技術去規(guī)避，比如道氏理論和混沌理論都能起到積極的作用。另一方面則是心的規(guī)避，只有內心足夠強大，你才能駕馭得了所謂的知識和技術。拜倫說，知識的樹并非生命的樹，知道得越多，越是悲苦?？梢?，知識和技術未必能夠引導你持續(xù)、穩(wěn)定地盈利，只有修心的過程才能最終成全我們。
這一節(jié)的內容就大致如此，下一節(jié)我們會通過“卦”來闡釋投資交易的過程，如何達到趨利避害的效果。
