花鈿(diàn)，又稱花子、面花、貼花，是中國(guó)古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物，是古代女子面部妝容的一種特殊飾品，也是中國(guó)服飾、美容文化的重要組成部分之一?；ㄢ毜脑搭^可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在唐朝發(fā)展到鼎盛，宋元時(shí)漸趨沒(méi)落。
中國(guó)女子在面部描繪或粘貼裝飾圖案的習(xí)俗，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就興起了，在長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的彩繪女俑的臉上，就點(diǎn)有呈梯形狀的三排圓點(diǎn)，河南信陽(yáng)出土的楚墓彩繪木俑的眼皮之上也點(diǎn)有圓點(diǎn)，專家推測(cè)為花鈿的雛形，所以花鈿的起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于民間所傳說(shuō)的那樣，至少能追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。
有文獻(xiàn)記載的花鈿出現(xiàn)在秦始皇時(shí)期。唐末馬縞《中華古今注》載：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，貼五色花子，畫(huà)為云鳳虎飛升。 ”“貼五色花子”指的就是粘貼“花子”面飾，“花子”即為后來(lái)的花鈿。漢承秦俗，并受楚文化的影響，“花子”應(yīng)該相當(dāng)流行。
三國(guó)時(shí)開(kāi)始流行“靨鈿”，這種特定位置的妝飾一直到唐朝還很盛行，晚唐文學(xué)家段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載：“近代妝尚靨，如射月，曰黃星靨。靨鈿之名，蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰，醫(yī)以白獺髓合膏，琥珀太多，痕不滅，有赤點(diǎn)，更益其妍……以丹青點(diǎn)頰，此其始也。 ”
南北朝時(shí)，南朝興起了“梅花妝”，這是一種形狀特別的花鈿。而北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》里寫(xiě)到的“對(duì)鏡貼花黃”的“花黃”，也是當(dāng)時(shí)流行的一種女子額飾，應(yīng)該是花鈿的一個(gè)類型。這種妝飾又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，方法是把金黃色的紙剪成各式裝飾圖樣貼于額頭，或在額間涂上黃色。
唐朝是花鈿使用的鼎盛時(shí)期，女子面部的妝飾有了多種顏色和形狀，唐代詩(shī)文里隨處可見(jiàn)其描寫(xiě)。大約是出于對(duì)本朝文化的極度情深，晚唐有一種傳說(shuō)，認(rèn)為花鈿起源于唐朝，而且與著名才女上官婉兒有關(guān)。
到了晚唐五代，女人臉上的花鈿越來(lái)越多，樣式也越來(lái)越奇特，于是，原本是模仿天然笑渦兒的“圓靨”，也被做出了小鳥(niǎo)之類的造型。在宋初，京城的女性，還流行用一種黑光紙剪成“團(tuán)靨”來(lái)裝飾面龐。不過(guò)，在花鈿中，最流行、最受青目的是用金箔做成的“金鈿”，這在靨鈿一項(xiàng)中也不例外。金靨，相對(duì)于翠鈿等其他顏色花子的優(yōu)勢(shì)，是它耀人眼目，而且隨著女性面龐的轉(zhuǎn)動(dòng)以及表情變化，它會(huì)時(shí)時(shí)閃爍金光，就像女性嘴角掛著一對(duì)明亮的、忽現(xiàn)忽滅的星星，仿佛是在故意地模仿著撩人的、淘氣的笑影。
五代十國(guó)的服飾承襲唐代并且有所發(fā)展，花鈿繼續(xù)盛行。甚至有女子把各種花鈿貼滿面頰。
在臉上貼花鈿的風(fēng)氣，一直延續(xù)到明代都沒(méi)有完全消失。
到了宋代，隨著崇尚淡雅之美風(fēng)氣的興起，濃艷風(fēng)格的花鈿逐漸失寵。北宋時(shí)，“花鈿”依然還在女子中流行。沒(méi)有酒窩的女子，就以“花鈿”來(lái)代替酒窩；有酒窩的，就貼上“花鈿”來(lái)強(qiáng)調(diào)一下。黃的、黑的、綠的、紅的，各種顏色的“花鈿”可搭配不同顏色的服飾。南宋，自朱熹提出“存天理，滅人欲”的理學(xué)思想以后，女子必須守貞潔，自然就不在社會(huì)上拋頭露面，也就不再那么刻意的打扮自己了。
至元代，花鈿終于淡出了女子的妝臺(tái)。從此以后，唯有在一些傳世的書(shū)畫(huà)作品和考古發(fā)掘中，人們才能找到這種在古代曾經(jīng)流行了一千年的時(shí)尚飾品的影蹤。
花鈿紋樣
“花鈿”也稱為“花子”，是一種用金箔、彩紙、魚(yú)骨、昆蟲(chóng)翅膀等材料制成的裝飾品，一般為花、鳥(niǎo)、蝴蝶等形狀，“花鈿”背后有一層膠，貼的時(shí)候很方便，哈口氣，膠就化了，對(duì)著鏡子就可將“花鈿”粘于臉上。
出土的唐代花鈿
還有一種“花鈿”是作為飾品插進(jìn)或粘在高聳的髻上，比如白居易在《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)楊貴妃的“花鈿委地?zé)o人收……君王掩面救不得……”，說(shuō)的就是楊玉環(huán)頭發(fā)上的“花鈿”掉在了地上，以此來(lái)形容美人將死。唐金鄉(xiāng)縣曾出土過(guò)四件金質(zhì)的花鈿，其中一件做工異常精細(xì)，花瓣為雙層，由金絲編成，焊接在薄薄的金箔上，“金鈿”的外緣還飾有一圈小金珠。
花鈿的質(zhì)地形狀千差萬(wàn)別。最簡(jiǎn)單的花鈿僅是一個(gè)小小的圓點(diǎn)。復(fù)雜的有用金箔片、珍珠、魚(yú)鰓骨、魚(yú)鱗、茶油花餅、黑光紙、螺鈿殼及云母等材料剪制成的各種花朵形狀，其中以梅花最為多見(jiàn)。
五代后蜀孟昶妃張?zhí)A《葬后見(jiàn)形》寫(xiě)“尋思往日椒房寵，淚濕衣襟損翠鈿”，詩(shī)中的翠鈿是用翠鳥(niǎo)的羽毛制成的。甚至蜻蜓翅膀也能用來(lái)做花鈿，宋人陶谷的《潸異錄》上說(shuō)：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛(ài)其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子。”
花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥(niǎo)、小魚(yú)、小鴨等，十分美妙新穎。還有許多復(fù)雜的圖案，如牛角形、扇面狀、桃子樣等，或是描繪成抽象圖案，疏密相間，勻稱得當(dāng)。貼在額上宛如一朵奇葩，把女子裝扮得雍容華麗。
花鈿的顏色豐富多彩，主要有紅、綠、黃等。其顏色取決于花鈿的質(zhì)料，如金箔片為金色，閃爍反光；黑光紙為黑色，煙煙閃亮；魚(yú)腮骨為白色，潔凈如玉。其他根據(jù)圖案需要繪上各種顏色的，更是爭(zhēng)奇斗妍，絢麗多彩。最為奇特的是一種“翠鈿”，它由各種翠鳥(niǎo)羽毛制成，整體花鈿呈青綠色，晶點(diǎn)閃閃，清新別致。
粘貼花鈿的膠水，主要是呵膠。這種呵膠出產(chǎn)于北方，相傳由魚(yú)鰾制成，其膠粘性極佳，可用來(lái)膠合羽箭。婦女用其粘貼花鈿時(shí)，只要對(duì)之呵氣，并蘸少量口液，便能溶解黏貼。卸妝時(shí)以熱水一敷，便可掀下。
花鈿的作用除了裝飾外，在唐朝民間，在那些聰明女孩子的巧妙?yuàn)y飾之下，它還可以成為一種對(duì)面部不完美的修飾。
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