佩里·諾德曼(Perry Nodelman)是當代西方一位重要的兒童文學學者和批評家。他的研究和評論幾乎涉及兒童文學的每一個領(lǐng)域，而且往往在各個領(lǐng)域都有獨到的理論闡發(fā)。諾德曼是一位嚴謹而又率性的批評家，成部的理論著述雖只有三部，卻都影響頗大。尤其是《兒童文學的樂趣》(Pleasures of Children’s Literature)一書，自1992年出版后，一直受到兒童文學理論界的關(guān)注，1996年和2002年又先后兩次修訂出版，也是北美名大學一部普及性的英語兒童文學教材，目前，中國臺灣和大陸也先后推出了中文繁體版與簡體版，諾德曼的名字開始頻繁地出現(xiàn)在中國學者的論述中。
諾德曼于1969年從耶魯大學取得文學博士學位，其研究方向為維多利亞文學。自1975年起，他開始集中精力于兒童文學的研究、教學和創(chuàng)作。諾德曼轉(zhuǎn)向兒童文學研究的最初幾年，正是西方英語兒童文學發(fā)展的一段關(guān)鍵時期。20世紀70年代初以來，英美兒童文學研究一面不斷自我提升，一面也在爭取其作為一門獨立學科的學術(shù)地位。1970年，當代英語世界第一份兒童文學專業(yè)學術(shù)雜志《訊號：童書之方法》(Signal: Approaches to Children’s Books)在英國創(chuàng)刊；1971年，美國現(xiàn)代語言協(xié)會成立兒童文學分會，并于當年舉行了第一次研討會，這是英美當代學術(shù)界開始認識到兒童文學學科學術(shù)地位的一個標志性事件；1972年，美國第一份英語兒童文學學術(shù)雜志《兒童文學》(Children’s Literature)創(chuàng)刊；1973年，美國兒童文學學會正式成立；1975年，《美國兒童文學學會季刊》(Children’s Literature Association Quarterly)開始發(fā)行；1977年，另一份重要的當代英語兒童文學學術(shù)雜志《獅子與獨角獸》(The Lion and the Unicorn)也在美國創(chuàng)刊。在20世紀70年代不長的10年間，英語世界的兒童文學學術(shù)經(jīng)歷了一個可以用質(zhì)變來形容的發(fā)展過程，不但公開發(fā)表的研究成果數(shù)量持續(xù)增加，研究質(zhì)量也日益提升。經(jīng)過一段時間的探索、嘗試和突破，到了20世紀80年代，英語世界的兒童文學批評與研究已經(jīng)成績顯著，但與同一時期的文學批評大背景相比，其時代感、敏銳性、縱深度仍然存在許多缺憾。
正是在這一時期，諾德曼帶著他的文學理論與創(chuàng)作背景向著兒童文學批評事業(yè)的轉(zhuǎn)身，引起了英語兒童文學學術(shù)界的普遍關(guān)注。
打通成人文學與兒童文學的研究疆界
據(jù)筆者翻檢發(fā)現(xiàn)，作為一份具有代表性的英語兒童文學學術(shù)刊物，美國《兒童文學》雜志上第一次出現(xiàn)諾德曼的名字，是在1980年出版的總第8卷上。在該卷的書評欄目，諾德曼以《定義兒童文學》為題，就70年代出版的四種關(guān)于童話和幻想文學的學術(shù)著作在“兒童文學觀”方面的缺陷提出了尖銳的批評。文章本身其實更像一則短小的隨筆。與此同時，諾德曼也成為了美國《兒童文學學會季刊》(以下簡稱《季刊》)的重要作者和編輯之一。在1982年第1、2、3期《季刊》上，諾德曼連續(xù)發(fā)表了三篇文章，談?wù)搩和c電視、大學童話教學、兒童文學與結(jié)構(gòu)主義理論三個話題。從這三篇文章中，我們能夠粗略地見出諾德曼本人兒童文學研究的某種思路。這是一種既有著與他本人的文學理論背景和大學教授身份緊密相連的專業(yè)感覺，又帶著天馬行空的自在與隨意的“諾德曼式”批評。從20世紀80年代到90年代，諾德曼的名字頻繁地出現(xiàn)在各種英語兒童文學學術(shù)刊物上。
從諾德曼廣泛的學術(shù)涉獵中，我們可以發(fā)現(xiàn)兩個重要的學術(shù)焦點。第一是圖畫書研究。早在1988年，諾德曼就出版了300多頁的圖畫書研究專著《關(guān)于圖畫的話：兒童圖畫書的敘事藝術(shù)》(Words about Pictures: The Narrative Art of Children’s Picture Books)。在這本著作中，諾德曼結(jié)合具體作品，就兒童圖畫書的畫面敘事藝術(shù)展開了細致的理論和文本分析，提出了許多有價值的理論見解。對于當代圖畫書閱讀和研究來說，諾德曼的這本專著既具有理論啟蒙的性質(zhì)，同時也以其相對系統(tǒng)的理論建構(gòu)，顯示了20世紀80年代末英語圖畫書研究所具有的學術(shù)水平。
諾德曼兒童文學研究的第二個焦點落在兒童文學的專業(yè)理論建設(shè)上，其中最為突出的是他將成人文學批評理論援引到兒童文學理論建設(shè)中的嘗試。在他的《兒童文學的樂趣》一書中，他的這一嘗試得到了系統(tǒng)的呈現(xiàn)。以《深藏的意義與內(nèi)在的故事：解構(gòu)理論與童話闡釋》一文為例，在這篇論文中，諾德曼從德里達的解構(gòu)理論出發(fā)，對于當代童話和童年研究中的某些“解構(gòu)性”觀點進行了再解構(gòu)。針對魯思·波提海默(Ruth Bottigheimer)、布魯諾·貝特爾海姆(Bruno Bettelheim)、約翰·埃利斯(John Ellis)、杰克·齊普斯(Jack Zipes)、瑪麗亞·塔塔爾(Maria Tatar)等當代童話研究學者認為格林童話并非其原初的口述版本，而是糅進了格林兄弟本人及其階級意識形態(tài)內(nèi)容，因而需要被重新解釋的解構(gòu)研究，諾德曼指出，這種解構(gòu)本身也是一種糅進了研究者特定意識形態(tài)內(nèi)容的解釋，因此，它所獲得的關(guān)于格林童話的新意義在性質(zhì)上與格林童話的原來意義并無不同；所有這些關(guān)于童話的新闡釋都有一個共同和錯誤的前提，即認為最初的童話版本一定是最真實的，但這一“最初”恰恰是德里達筆下那不可能抵達的虛假的真相。通過這一解構(gòu)，諾德曼意在指出，所有對于童話的解釋都是一種有所依托的闡釋，對于這些闡釋版本展開的批判也需要更加堅實的依托。與此同時，他也借解構(gòu)理論提出了當代童年觀的一大癥結(jié)所在，即始終尋找著一個并不存在的最自然、最原初、最純潔的“兒童”和“童年”，卻缺乏對發(fā)生在現(xiàn)實童年世界中的各種事件的關(guān)注。諾德曼批判這種自盧梭以降的童年觀是“通過對于我們所不再擁有的一種童年的懷戀，拒斥了兒童的真實意義和人文內(nèi)涵”。盡管諾德曼在這篇文章中所表達的觀點同樣不無偏頗之處，他對于解構(gòu)理論的運用也更多地是出于批判性而非建設(shè)性的目的，但他的整個闡釋過程擁有一種理論滑翔般的伸展自如，向我們展示了兒童文學向著成人文學批評理論的借鑒與融合的可能。
樂觀對待兒童文學
自1983年(事實上是1982年年末)至1987年的5年間，諾德曼擔任了《兒童文學學會季刊》的主編，并在其間留下了重要的學術(shù)足跡。
1983年至1987年間的20期《季刊》幾乎均由諾德曼撰寫編者按。看得出，他并不滿足于對刊物內(nèi)容進行概要介紹的一般編者按模式，而是以他本人對于學術(shù)現(xiàn)場的敏感和極為個性化的表達，將各期刊物的主要內(nèi)容與整個兒童文學研究的大背景以及對于特定學術(shù)話題的思辨闡釋聯(lián)系在一起，每一則寫來都像一篇有趣的學術(shù)閑筆。
他為1983年第3期《季刊》所撰寫的編者按《百年珍藏》圍繞該輯專欄主題“兒童文學中的冒險”，以斯蒂文森的《金銀島》為例，對這部作品中的角色塑造等展開了細致入微的分析，本身就是一篇有價值的研究論文。而相比于嚴肅中正的內(nèi)容簡介，諾德曼更看重有意思的分析和有價值的評說。有時候，他甚至在編者按中放棄專欄內(nèi)容簡介的任務(wù)，而直接就某一理論事件或話題展開論述。例如，他為1985年第3期《季刊》撰寫的編者按就女性主義批評家杰奎琳·羅絲(Jacqueline Rose)出版不久的理論著作《以彼得·潘為例，或論兒童虛構(gòu)文學的不可能性》(The Case of Peter Pan, or The Impossibility of Children’s Fiction, 1984)進行了批判性的分析。在題為《以兒童虛構(gòu)文學為例，或論杰奎琳·羅絲的不可能性》的編者按中，諾德曼對羅絲在《以彼得·潘為例》一書中所嘗試闡明的兒童虛構(gòu)文學中不可能的童年性提出了質(zhì)疑和批判。在批判的同時，諾德曼也闡明了他的兒童觀和童年觀，即反對浪漫主義將童年視為成年批判之文化符號的傳統(tǒng)，而肯定童年是發(fā)生在歷史上和當下的可理解的現(xiàn)實，肯定從童年走向成年的意義，從而肯定兒童文學本身的意義。這也正是諾德曼在他的《兒童文學的樂趣》中對于兒童文學閱讀與批評所持的樂觀精神的一個重要部分。
這種樂觀精神與諾德曼對于當下兒童文化現(xiàn)場的密切關(guān)注結(jié)合在一起。從1983年他執(zhí)任《季刊》主編起至1987年任期結(jié)束，該刊陸續(xù)組織發(fā)表了“兒童文學里的空間”、“藝術(shù)理論與兒童圖畫書”、“兒童文學與民俗”、“兒童文學與通俗文化”等關(guān)注當下兒童文化現(xiàn)實的研究專欄。諾德曼對其中的許多論題予以了密切關(guān)注和積極的推動?；蛟S可以說，諾德曼任期內(nèi)的五年間，也是《季刊》自創(chuàng)刊以來思想最為活躍、交流最為自由的一段時期。
諾德曼的努力在一定程度上成就了《季刊》在20世紀80年代兒童文學界學術(shù)地位的進一步提升，而這一時期的《季刊》也給整個英語兒童文學界帶來了新鮮的學術(shù)聲音和學術(shù)風貌?？梢哉f，20世紀80年代的《季刊》在學術(shù)性方面已經(jīng)不遜于創(chuàng)刊較早的《兒童文學》和《訊號》雜志；尤其在對于當下兒童文學與文化現(xiàn)實的敏感方面，甚至對前兩者都有所超越。
2005年起，諾德曼開始擔任《加拿大兒童文學》雜志的主編。這是一份創(chuàng)刊于1975年、以發(fā)表兒童文學(包括兒童文化)研究論文為主的英-法雙語刊物，其理論關(guān)注點既包括兒童文學和兒童文化史的研究，也包括屬于兒童文學、兒童文化生產(chǎn)與消費范疇的經(jīng)濟和文化上的研究。而諾德曼個人的研究偏好多少也顯露在了近五年來這份雜志所呈現(xiàn)出的學術(shù)面貌上。在傳統(tǒng)的關(guān)于兒童文學文體性質(zhì)、文類功能以及作家作品的研究之外，我從近五年來的《加拿大兒童文學》上還讀到了一批從同性戀主題、性別與身份認同、意識形態(tài)、空間理論、多元文化等相對來說更具當代性和理論沖擊力的理論成果。而諾德曼本人所一直保持和實踐著的對于兒童文學理論建構(gòu)本身的興趣以及理論本身存在之合法性的關(guān)注，同樣十分鮮明地體現(xiàn)在他的編輯工作中。
如果說佩里·諾德曼的存在為北美的兒童文學研究帶來了一份無可替代的貢獻，那么他對于兒童文學理論建構(gòu)的這份傾心和他所為之付出的全部努力，無疑已經(jīng)使他成為了一個必須被當代兒童文學界所記住的名字。
論爭是有效的學術(shù)交流
在西方英語兒童文學研究界，諾德曼的理論文字以其學術(shù)性、學理性與曉暢性、趣味性的結(jié)合為讀者所稱道。他的理論在總體結(jié)構(gòu)上顯得有些駁雜；正如他的《兒童文學的樂趣》一書乍看猶如一部無所不包的兒童文學概論。但這種發(fā)散式的研究結(jié)構(gòu)似乎正是諾德曼本人所中意的?；蛟S他的幻想文學作家身份也在一定程度上影響了他的這種理論興趣結(jié)構(gòu)。從童年觀、兒童文學觀、兒童虛構(gòu)文學觀等基礎(chǔ)性的理論范疇到兒童詩歌、兒童圖畫書、兒童小說等具體文類的探究，從文學、美學的批評到文化研究式的評述，都被包括在諾德曼的批評話語體系中?；蛟S，“體系”一詞并不適合用來描述諾德曼的兒童文學研究。一方面是因為他廣泛的研究興趣，另一方面，他的理論和批評往往突破既定的體系模式，開辟出富于新意的話語空間。
諾德曼倡導將兒童文學理論與最普通的兒童文學閱讀行為聯(lián)系在一起，從而使理論本身變得平易和親切起來。他的許多理論文章選擇從某個具體的生活場景或事件切入，散文般悠閑的筆法似乎有意無意地延宕著理論命題的出現(xiàn)；而當他所指向的理論命題在這種延宕中自然展現(xiàn)時，他又能牢牢抓住這一命題進行充分的論證，在不乏自嘲的諧趣中闡明題旨。諾德曼的論文很少有冗長的注釋或參考文獻；而他也在1985年第1期《季刊》編者按末尾的征稿說明中公然表示，他不歡迎注釋冗長的投稿。他的理論風格在西方英語兒童文學批評界頗為異類，但影響十分廣泛。
諾德曼推崇自由的批評。在他的主持下，從1984年第3期起，《季刊》推出了“爭鳴”欄目，意在鼓勵不同學術(shù)觀點的自由表達。而第1期“爭鳴”上發(fā)表的惟一一篇文章，正是兒童文學學者杰克·齊普斯對主編諾德曼的批評文字。在這篇爭鳴文字中，齊普斯措辭激烈地批評了諾德曼對于他的童話研究學術(shù)觀點的曲解。這篇批評文字的發(fā)表既是對于讀者視野的一種豐富，也表明了諾德曼對待學術(shù)爭鳴的積極態(tài)度。在發(fā)表于1993年第1期《季刊》上的一篇對話論文中，諾德曼清楚地表達了他對于學術(shù)爭鳴的看法：理論的交鋒和論爭“是一種最佳的交流方式，它既不以拒絕承認或接納的方式拒斥個體的不同，也不以妥協(xié)或共識的方式抹殺這種不同。在這種交流中，我們所達到的是理解，而不是調(diào)和”?；蛟S這也是為什么諾德曼的分析和評論總是能夠有別于主流批評模式的角度和方法的原因之一。
2008年是諾德曼帶著終身榮譽教授的光環(huán)從溫尼伯格大學的講壇上退休后的第四年，就在這一年，知名的英語學術(shù)出版機構(gòu)約翰·霍普金斯大學出版社出版了諾德曼的新著《隱藏的成人：定義兒童文學》(The Hidden Adult: Defining Children's Literature)。全書圍繞著兒童文學所內(nèi)在地包含了的“兒童”與“成人”之間的永恒矛盾，來探討兒童文學的文類特性。在這本書中，諾德曼集中討論了歷史上關(guān)于兒童文學的種種定義，并結(jié)合具體作品與個人閱讀經(jīng)驗的分析，提出了自己對于兒童文學內(nèi)部“隱藏的成人”這一特征的闡釋。該書出版后，受到了英語兒童文學研究界的廣泛關(guān)注。諾德曼自己認為，這本書是近三十年來他作為一位有著些許成績的兒童文學批評者的研究總結(jié)；他幽默地說，這不一定是自己在世時的最后一本書，但卻希望它是最好的，言辭間對自己的這部著作頗為青睞。他的這份學術(shù)自信，與他三十余年來與北美兒童文學學術(shù)事業(yè)始終相伴的深厚閱歷有關(guān)，也與他在此過程中所形成的充沛、豐富的學養(yǎng)和學力有關(guān)。而他對于兒童文學理論與批評的這份執(zhí)著的熱情與永不老去的創(chuàng)造力，也在激勵著身處其中的每一個學人。
