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既然是財(cái)富課，那么我就先從“財(cái)富”二字說起。在上課之前，我也沒有好好思考過財(cái)富是什么。在山長(zhǎng)布置的課前作業(yè)時(shí)，我才開始想：對(duì)啊，財(cái)富究竟是什么呢？

如果想要獲取財(cái)富，卻連財(cái)富是什么都不知道，這種人顯然與財(cái)富無緣。大多數(shù)人一生不夠成功的原因，就是因?yàn)椴恢朗裁词秦?cái)富，所以一生庸庸碌碌。而且就算是有錢投資的時(shí)候，也渾渾噩噩的，買下根本就不是財(cái)富的資產(chǎn)。所以，大家了解什么是財(cái)富，是很重要的。

在7天的財(cái)富課程中，山長(zhǎng)在講課過程中，一次次顛覆了我原來對(duì)財(cái)富的概念，讓我重新認(rèn)識(shí)到原來自己對(duì)于財(cái)富概念一直處于混沌狀態(tài)。很多人問我，這7天財(cái)富課最大的收獲是什么？我想，我最大的收獲應(yīng)該是認(rèn)知到自己是多無知，多愚蠢。

看得見的財(cái)富是財(cái)富嗎？

說起財(cái)富？我們第一個(gè)反應(yīng)是什么？我們以為的財(cái)富是什么？金錢？金子？銀子？房子？車子？怎樣的人算是富人？家財(cái)萬貫？買得起奢侈品、房子豪車等高昂價(jià)格物品的人？這些日常存在我們腦海里的觀念又有什么？

通常人們對(duì)財(cái)富的定義是怎樣的？

有四種：

1.只要是自己擁有的，各種值錢的東西，就是財(cái)富；

2.花錢買來的東西就是財(cái)富，花錢越多的東西就是越大的財(cái)富；

3.越是昂貴的東西，越是有價(jià)值的財(cái)富；

4.錢就是財(cái)富。錢越多，財(cái)富就越大。

我們是否贊同？在沒有上財(cái)富課之前是否也是這樣想？顯然，我們很多人學(xué)員在上課之前確實(shí)也是這樣想的，金錢、黃金、房子、企業(yè)、奢侈品、鉆石、寶石等等是財(cái)富嗎？這就是我們的慣性思維，我們總以為只有看得見的財(cái)富才是財(cái)富。

而在后面課程學(xué)習(xí)中通過各種方式的分析，讓我們認(rèn)識(shí)到其實(shí)這些看得見的財(cái)富，可以在彈指一揮間灰飛煙滅。例如我們有沒有考慮過在未來的人口數(shù)量變化下等各種因素中樓市可能崩盤？當(dāng)年東京炒房的那些人，如今家離破碎流落街頭甚至要用一生來還房子的債款。我們的企業(yè)是財(cái)富嗎，這次財(cái)富課我們很多學(xué)員都是做企業(yè)的，我們都以自己的企業(yè)自豪，但企業(yè)真的是財(cái)富嗎？我們能夠傳承下去嗎？奢侈品是財(cái)富嗎？黃金和珠寶是否能保值增值？還是面子體面的需求？猴子看鉆石就是石頭，而我們卻因?yàn)橐恍├婕瘓F(tuán)的廣告詞讓鉆石跟愛情等聯(lián)系起來，我們就傻乎乎地被利益集團(tuán)利用，把這些根本不值錢的東西當(dāng)成財(cái)富。

所以這一些是財(cái)富嗎？

我們看得見的財(cái)富就是財(cái)富嗎？

答案顯而易見。其實(shí)，財(cái)富并不是你實(shí)實(shí)在在就看到的，你用錢買得到的東西都不值錢。如課堂上“鮮活”的例子明儀老師，課堂上有學(xué)員愿意花一年100萬高價(jià)“買”她，甚至大家會(huì)覺得花上百萬上億元“買”到，都是賺到了。但是像明儀老師這類女生不是你想買就能買到的，如果是你用錢能買回去的，那么她就不值錢了。但是如果她需要錢，她隨時(shí)都可以折現(xiàn)、變現(xiàn)。然而她卻不愛錢，多少錢給她，她都不會(huì)走，為什么呢？因?yàn)樗?cái)富，她發(fā)現(xiàn)比錢更大的價(jià)值：平臺(tái)以及上層社會(huì)的機(jī)會(huì)。或許有人會(huì)覺得她被洗腦了傻了，但真的如此嗎？中國(guó)有句古話叫“識(shí)不逾人者，勿斷也”。所以我們的見識(shí)不如別人的時(shí)候，就不要輕易去加以評(píng)判別人了。

這個(gè)例子告訴了我們，其實(shí)財(cái)富并不一定是我們看得見的，“機(jī)會(huì)”才是財(cái)富。

看不見的財(cái)富是財(cái)富嗎？

當(dāng)然，也有另外一部分同學(xué)(包括我在內(nèi))，認(rèn)知的財(cái)富也是毫無邏輯的回答，甚至是用我們從小寫作文的貼標(biāo)簽式語言模式：空話、虛話、毫無思維邏輯的話。我們的表達(dá)方式是充滿了虛偽，喜歡用形容詞來表達(dá)，而沒有用大量的事例來說明，沒有用理性連接理性。

例如說最大的財(cái)富是正確的人生觀、良好的人脈圈、志同道合的伴侶。什么是正確的？良好的？志同道合，志都不同怎么說道合呢？又例如說最大的財(cái)富是健康身心，那么按照這個(gè)邏輯，大山里的村民、農(nóng)民都符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，甚至一頭沒有疾病的豬也符合要求。還有人認(rèn)為最大的財(cái)富就是孩子，最大的負(fù)資產(chǎn)是沒有教育好孩子？同樣，請(qǐng)問我們能用孩子實(shí)現(xiàn)什么樣的財(cái)富增值？你的最大財(cái)富：教育好孩子之后，對(duì)外又可以“賣”多少錢？

那么財(cái)富應(yīng)該是什么呢？

課堂上我們學(xué)習(xí)到了全新的財(cái)富思維：

財(cái)富是一種觀念：當(dāng)我們覺得一樣?xùn)|西很值錢的時(shí)候，它才是一種財(cái)富，在于你如何看。

金錢是一種態(tài)度：就是我們用錢來干嘛。所以金錢在于你要達(dá)到一種什么目的的態(tài)度。

賺錢是一種思維：就看你是用消費(fèi)者思維還是經(jīng)營(yíng)者思維。

高級(jí)的財(cái)富概念：財(cái)富是一種能量和機(jī)會(huì)。財(cái)富是一種很高級(jí)的能量，所以它只和高級(jí)的能量共振。

那么哪些是高能級(jí)財(cái)富？

基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)財(cái)富的定義如下：

持有后能為你帶來持續(xù)受益的一切標(biāo)的，或大或小，都是財(cái)富（資產(chǎn)）。而持有后，在不斷消耗你收入的標(biāo)的，或大或小都是“負(fù)債”，是財(cái)富的敵人。

課堂上，山長(zhǎng)跟我們分享了最新世界排名前十位的“奢侈品”：1、信仰和理想；2、真誠(chéng)和美德；3、質(zhì)樸和童心；4、品德和責(zé)任；5、快樂和健康；6、魄力和信心；7、睡眠和假期；8、胸懷和心態(tài)；9、良知和道德；10、經(jīng)歷和故事。

這節(jié)課山長(zhǎng)運(yùn)用了很多實(shí)踐例子分享了這十大財(cái)富，也是我在本次財(cái)富課收到的價(jià)值過億的禮物。而這里說的財(cái)富卻不是我們物質(zhì)層面的財(cái)富，最有價(jià)值的財(cái)富，是思想和精神品質(zhì)。

這十項(xiàng)奢侈品，共同特點(diǎn)是什么？

賦予了我們?nèi)碎g行走的意義：君子不器。讓我們更像一個(gè)有榮譽(yù)有尊嚴(yán)的理性和思考的人，在人間自由行走。而不是像一個(gè)機(jī)器和奴仆，為了功名利祿，甚至為了不知名的主人，為了利益集團(tuán)給我們示范的胡蘿卜而忙碌一生，傻樂一生。

我們有兩種對(duì)待人生的方式，一種是當(dāng)消費(fèi)者享受者；第二種是當(dāng)管理者服務(wù)者。第一種消費(fèi)者，注定是勞碌命，辛苦一生而且招惹別人厭惡。第二種是經(jīng)營(yíng)者思維，服務(wù)世界，讓世界因我而不同，充實(shí)而快樂。選擇做什么樣的人，決定權(quán)在于我們自己手上。

人是觀念的產(chǎn)物，擁有什么樣的思維就是什么樣的人。

你是什么思維模式的人？

而關(guān)于消費(fèi)者思維還是經(jīng)營(yíng)者思維，這一點(diǎn)對(duì)我還是有非常大啟發(fā)的。

課前作業(yè)中讓我們思考：出國(guó)，我們會(huì)買什么東西回國(guó)？按照以往國(guó)人的經(jīng)驗(yàn)：大量的奢侈品牌、化妝品、包包等。但經(jīng)營(yíng)者思維的人他們會(huì)買什么呢？例如會(huì)在泰國(guó)生活，買的是泰國(guó)的空氣、水、氣候、自然食品等人文、生活條件。

又例如我們來上課花錢買什么？如果是消費(fèi)者的心態(tài)：來給山長(zhǎng)面子；粉絲來親近偶像；上課認(rèn)識(shí)朋友很好玩。若是用經(jīng)營(yíng)者的心態(tài)：花錢買一個(gè)看透財(cái)富的機(jī)會(huì)；明白入市的眼光；正能量的朋友圈。又例如喝茅臺(tái)酒是消費(fèi)，但是買茅臺(tái)酒公司就是經(jīng)營(yíng)；賭博是消費(fèi)，但是開賭場(chǎng)就是經(jīng)營(yíng)；建造私人俱樂部，打包會(huì)員價(jià)65萬美金，是消費(fèi)還是經(jīng)營(yíng)？那就看你用錢是買什么的，你花錢的目的是什么：其實(shí)富人花錢買的是機(jī)會(huì)--進(jìn)入高級(jí)俱樂部圈子的機(jī)會(huì)。

綜上所述，花錢買東西，買消費(fèi)，這是財(cái)富死亡模式（消費(fèi)者思維）。這種人：思維模式是消費(fèi)者，他們自己能夠消費(fèi)的東西就是資產(chǎn)。他們并不懂真正的財(cái)富是什么。如果擁有這種思維和觀念越多，人就越辛苦，賺錢越少越?jīng)]有機(jī)會(huì)。消費(fèi)者思維模式是負(fù)能量：有中生無，不斷消耗和毀滅財(cái)富的思維方式。另外一種人：思維模式是創(chuàng)富者、經(jīng)營(yíng)者（如巴菲特和喬布斯等），擁有第二種思維越多，觀念執(zhí)行的越徹底的人，就越富裕越受尊重。

結(jié)論：

花錢買機(jī)會(huì)的人總能賺錢。你有一萬種花錢的方式，只要是買機(jī)會(huì)，你就買到了一萬種潛在的機(jī)會(huì)?；ㄥX買消費(fèi)的人，就算是消費(fèi)者，金錢在他們手里死亡，失去了財(cái)富生命和成長(zhǎng)。

在本次課程中，讓我受益良多的山長(zhǎng)的“源頭思維”模式。在講財(cái)富之源的課程時(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到財(cái)富源于時(shí)代的需要，財(cái)富也源于思維方式和心理個(gè)性差異，而大部分人很少思考財(cái)富之源的問題。

山長(zhǎng)在研究生時(shí)期不愿意出國(guó)，因?yàn)橛X得出國(guó)就沒用了。因?yàn)閷?duì)于美國(guó)、加拿大、澳洲來說，中國(guó)人的源不在那里。中國(guó)人只知道光彩，覺得出國(guó)有面子。我們看到美國(guó)人的日子舒服，但我們到美國(guó)去是沒根的，我們的皮膚就決定了自己扎不了根。所以要找到根源，中國(guó)人要找到中國(guó)人的根，守住根和源才是正確的。同樣道理，做生意守住根源就可以賺大錢。

但處處都有“水源”的模式就是大多數(shù)人思考的模式。想掙錢，哪里掙？到處都有錢？水源在哪里？

碰巧的是在課堂上山長(zhǎng)提及的行業(yè)也是我目前在從事的行業(yè)，對(duì)我也非常大啟發(fā)?，F(xiàn)在的“源”好也不意味著未來的“源”好，例如：汽車公司以后怎么樣也不好說。我們現(xiàn)在平均汽車使用率是的士司機(jī)的十分之一。如果自動(dòng)駕駛時(shí)代實(shí)現(xiàn)，汽車需求量就會(huì)急劇下降，出門隨時(shí)有車，同時(shí)解決了停車?yán)щy的障礙問題，所以人就不買車了?，F(xiàn)在買車是為了兩者：第一是體面，第二是方便。如果自動(dòng)駕駛把這些問題解決了，汽車沒有什么耀性，都是機(jī)器在那開，那只有用車的需求，就沒有買車的欲望了。那么結(jié)果是什么呢？百分之九十的汽車閑置，汽車行業(yè)就將不再成為利潤(rùn)巨大的行業(yè)。現(xiàn)有的汽車行業(yè)會(huì)迅速萎縮，少數(shù)能夠標(biāo)準(zhǔn)化大批量穩(wěn)定生產(chǎn)的企業(yè)可以賺很多錢，但是汽車總額的一大半會(huì)消失。

這種思維模式很特別，很多人沒這樣想過問題。有源頭思維后會(huì)感受到一個(gè)巨大的危機(jī)：汽車行業(yè)發(fā)展前景如何？孩子還能不能上汽車專業(yè)？等等。

而我們常態(tài)化的思維模式是什么呢？跟風(fēng)，別人干嘛我們就搶著跟著干嘛，當(dāng)年搶鹽的時(shí)候，大家一窩蜂就去搶鹽，生怕晚一點(diǎn)就搶不到自己會(huì)吃虧一樣。同樣，在做生意的時(shí)候，覺得別人做那個(gè)生意賺錢了就去跟著做，也不去思考有沒有“水源”，自己適不適合做、有沒有核心技術(shù)。同理，在股市中漲的時(shí)候跟著買，跌的時(shí)候又人心惶惶地跟著拋，這樣跟風(fēng)思維模式也注定不可能賺到大錢的。

那我們總在說錢，錢可以用來做什么？

在上完財(cái)富課之后，我們?cè)疽詾榘恋钠髽I(yè)其實(shí)都不是能長(zhǎng)久流傳的。作為一個(gè)企業(yè)的管理者，我也深深有這方面的體會(huì)。做實(shí)業(yè)永遠(yuǎn)沒指望能賺大錢，而在金融市場(chǎng)里面卻有可能實(shí)現(xiàn)。很多人做實(shí)業(yè)做了十年，積累很難，靠實(shí)業(yè)賺一億更是不太可能。

金融工具可以創(chuàng)造實(shí)業(yè)界不能實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)富奇跡。在金融中賺一億并不稀奇，當(dāng)然虧一個(gè)億也不稀奇。所以如果要賺大錢，最好的方式就是金融。如果只是要生活，那么會(huì)工作就可以了。只要勤奮就可以活下來，工作是給勤奮的人謀生和活下去的工具，但卻不是讓你發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ摺?/span>所以要發(fā)大財(cái)?shù)枚鹑?，做?shí)業(yè)的人都會(huì)覺得實(shí)業(yè)不做不行，否則原來做的全部虧了，但是做的話又賺不到什么錢，進(jìn)退兩難。

金融工具還是上層人的家族傳承工具。做實(shí)業(yè)的缺陷：實(shí)業(yè)老板再有錢，沒有金融的協(xié)助也沒有辦法成為上層。成為上層的標(biāo)志就是有時(shí)間做自己想做的事情。做實(shí)業(yè)老板的人有幾個(gè)有時(shí)間的？上層社會(huì)需要時(shí)間用來交朋友，讀書，這才是上層的生活模式。而我們成天忙得時(shí)間都不夠，再有錢都不是上層。

金融市場(chǎng)意味著機(jī)會(huì)。課堂上用了兩個(gè)例子來說明：第一，1492年，西班牙女王如果把支持哥倫布探險(xiǎn)的三萬用來投資，如果三萬以每年百分之四的復(fù)利投資，到了1999年是8萬億美元。所以如果她是進(jìn)行金融投資而非哥倫布的探險(xiǎn)投資，那么她會(huì)取得更大的收益，到了現(xiàn)在西班牙會(huì)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。第二，1626年，美國(guó)人用24美元從印第安人手上買下曼哈頓島。到了今天，曼哈頓島的價(jià)值到達(dá)了2.5萬億美元。如果當(dāng)時(shí)24美元拿去投資，按照美國(guó)股市平均百分之十一的收益，到了2000年會(huì)變成238萬億美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曼哈頓島的2.5萬億。

造成上述差異的原因：消費(fèi)永遠(yuǎn)在消滅價(jià)值，投資永遠(yuǎn)是創(chuàng)造價(jià)值，所以投資從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看一定會(huì)獲得最好的回報(bào)。

進(jìn)金融市場(chǎng)，賺錢用來干嘛？

如果用錢來買吃的東西和消費(fèi)品，太沒有檔次了。

賺錢就是為自己的子孫后代買機(jī)會(huì)。

對(duì)自己：用自己有限的錢，買來一個(gè)無限的機(jī)會(huì)，幫助此生完成一件比我的生命更久遠(yuǎn)的事業(yè)。

對(duì)子女：用親手創(chuàng)立的金錢和財(cái)富，給我的子孫們買一些常人用錢也買不來的東西。

對(duì)社會(huì)：用小錢買大機(jī)會(huì)，做一個(gè)頂級(jí)的教育和生活示范，撬動(dòng)這個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步，甚至成為全世界的禮物。

進(jìn)金融市場(chǎng)，就穩(wěn)賺不賠嗎？

印第安人為什么沒有把24美金變成一百個(gè)曼哈頓？200年前投資100美金就可能得到現(xiàn)在的7億，200年前的祖先為什么不干這件事情？并不是沒有這個(gè)錢。一定有一些特別的原因?qū)е逻@件事情不會(huì)發(fā)生。一件事情要注意別人跟你談收益，收益是真的。但是問題在于，不跟你談風(fēng)險(xiǎn)的收益都是耍流氓。

巴菲特：“風(fēng)險(xiǎn)來自你不知道自己正在做什么！我只做我完全明白的事。”天下是沒有免費(fèi)的餡餅的，股市的門檻很低，如果門檻低而且能賺大錢是不合理的現(xiàn)象，所以里面一定存在風(fēng)險(xiǎn)。

股市里面的風(fēng)險(xiǎn)有什么呢？首先，我們憑什么進(jìn)入股市去搶錢？我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是誰？人人都是你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手！老子：“多易必多難！”經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論：門檻越低，難度越高。金融證券交易的進(jìn)入門檻：幾乎是零，基本上人人均可參與交易。因此，你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手人數(shù)，幾乎就是無窮大。你要?jiǎng)俪龅目赡苄砸簿蜆O其小。這還沒結(jié)束，由于金融市場(chǎng)沒有規(guī)模的限制，一個(gè)最出色的經(jīng)理人，可以直接覆蓋千萬對(duì)手。因此，你不僅僅要與大眾作戰(zhàn)，還要與精英作戰(zhàn)。例如狼性的達(dá)里奧，巴菲特、芒格等人。你有什么依仗，讓你能夠贏得戰(zhàn)爭(zhēng)？

面對(duì)眾人和精英，你的優(yōu)勢(shì)何在？

一：你必須要超過90%的人，因此你必須具有90%的人都不具備的素質(zhì)。（必須脫俗，反向思維與行為）

二：你必須要超過3%的超級(jí)聰明人，因此你必須擁有這些聰明人不具備的優(yōu)點(diǎn)。

總結(jié)：

必須要贏過大眾，具有狼的思維。 此外，還必須超越精英。

這很難吧？當(dāng)時(shí)聽上課起來就覺得自己還是當(dāng)傻羊和傻豬就好了，因?yàn)楦緵]有信心可以做到這些。但是又不甘心只作任人屠宰的羊，也不想自己是被養(yǎng)得肥肥胖胖的“豬”然后被吃了，所以課堂上老師給我們指引了一條明路，讓我們學(xué)習(xí)“動(dòng)物世界”是怎么生存的。

你選擇當(dāng)什么動(dòng)物？

從上面分析我知道自己當(dāng)狼的機(jī)會(huì)是很渺茫的，所以不會(huì)自我定位去當(dāng)狼，也知道自己是當(dāng)不了獅子的料。

草原上的狼和羊，乖就做羊，不乖難道和狼打？所以聰明的羊要升級(jí)換代：只能與狼共舞，那就必須學(xué)會(huì)金融手段。做能夠和狼跳舞的那只羊，不能做狼的反面。如果不肯混進(jìn)狼群，唯一的辦法就是吃草吃肥一些，把肉貢獻(xiàn)給狼。但是我們?cè)敢鈫?？還有當(dāng)傻豬，天天被“主人”喂得白白胖胖，還覺得“主人”對(duì)我們太好了，殊不知，我們吃的每一口肉、飯菜都不是為自己而吃的，最終都會(huì)成為別人口中的“美食”。

金融市場(chǎng)也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的地方，是一個(gè)沒有“浪漫情懷”毫無“人情和關(guān)懷”的地方，所以如果我們想要在金融市場(chǎng)玩虛的、玩“浪漫”“需要被人哄”“愛演戲”的，那么我們就注定成為“狼中之物”，注定會(huì)被吃掉。你的個(gè)性缺陷就是別人的致富機(jī)會(huì)。如果你的關(guān)鍵素質(zhì)中存在缺陷，就一定有人利用你的缺點(diǎn)來對(duì)付你。商人，股市，甚至家人親朋，全都是這樣的。因?yàn)椴煌晟频娜烁?，必然有不完善的人生，也必然有不完善的投資結(jié)果。富貴修道難，富貴者必需修道，提升人性素質(zhì)，減少個(gè)性缺陷。

如果我意識(shí)到自己很蠢，是一只傻豬，那么就不要去幻想自己能“飛上天”當(dāng)“飛豬”。跌下來的時(shí)候會(huì)死得很慘的。正如第一天上課的時(shí)候，山長(zhǎng)問我們，覺得自己打得過泰森嗎？我們都回答知道自己打不過，所以我們不會(huì)不自量力去跟泰森打架。世界的秘訣就是知道自己無知的人其實(shí)蠻安全的。但是如果來幾個(gè)瘋子，覺得可以打得過泰森，那結(jié)果會(huì)死得很慘。

那么當(dāng)不了狼，又當(dāng)不了獅子，也不想當(dāng)乖乖的羊，傻傻的豬。那么我們還有沒出路呢？在股市上做哪種動(dòng)物會(huì)不費(fèi)勁吃到最肥的肉？

做羊會(huì)被獅子吃，做獅子沒有本事。那要怎樣才能吃到獅子吃的東西？最容易的方式是做獅子身上的跳蚤，找誰是馬虎大意的獅子，躲在它毛里，跟它共進(jìn)退，它干什么我干什么，它吃什么就跟著吃，不挑食。

當(dāng)然，那萬一這獅子和別人打架打輸了怎么辦？多跑到幾只獅子身上當(dāng)跳蚤。重點(diǎn)要提醒自己的是：如果我們選擇當(dāng)跳蚤，那么就本本分分地當(dāng)跳蚤，不要跳得太厲害，也別跳太遠(yuǎn)，覺得自己本事了，跳去追羚羊，最后就有可能死在沙漠上。

既然我們找到了財(cái)富之道，也找到了生存之道，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)財(cái)富和家族傳承？

課堂上，山長(zhǎng)問我們，你記得你太爺爺?shù)拿謫幔磕銜?huì)發(fā)自內(nèi)心的尊重和紀(jì)念你的老祖宗嗎？正常情況下是：不會(huì)。你甚至不知道他存在。除了提供精子，你的祖宗似乎并沒有為你的今天做什么實(shí)質(zhì)性的事情。他自己也沒干過什么可以值得后人和他人紀(jì)念的事情。除了你的存在，提醒和證明曾經(jīng)他有活過以外，這個(gè)世界早已遺忘了他。

課前山長(zhǎng)讓我們思考如果讓我們留給子孫后代財(cái)富，我們會(huì)留下什么？

有的說留下金錢。錢可以買來機(jī)會(huì)，也會(huì)買來災(zāi)難。你如何防止你的錢只能帶來機(jī)會(huì)而不是災(zāi)難？例如你怎么知道金錢留下來之后給子孫后代有沒有可能拿去吃喝嫖賭呢？還有學(xué)員說股權(quán)。其實(shí)股權(quán)也是變相的金錢，股權(quán)也可以換成錢，又可以拿去賭博等等。

那么我們可以做什么呢？應(yīng)該留給子孫后代什么呢？

拼命想留下財(cái)富給子孫想用，是人性的愚癡。1、留實(shí)留不下，我們不可能預(yù)測(cè)200年后的實(shí)際財(cái)富是什么。2、真正的財(cái)富不是實(shí)物的財(cái)富。應(yīng)該給子孫留下的是：人生成長(zhǎng)需要的各種寶貴機(jī)會(huì)，財(cái)富的思維，良好的人生價(jià)值觀（給他富貴人的思維模式，他就是富人貴人）。

如何讓你的資產(chǎn)在你死亡之后依然活著？遺產(chǎn)管理：拿什么留給后代？家族傳承和財(cái)富永續(xù)，我們?cè)趺蠢媒鹑诤唾Y本市場(chǎng)安排家族的未來之路？唯一的辦法：不分也不留了。找一個(gè)家族的信托基金，這個(gè)基金就負(fù)責(zé)買機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)會(huì)要符合你的目標(biāo)。基金會(huì)的管理人和投資人是上流社會(huì)，但是資助的對(duì)象是窮人。這還需要靠心才能做到，這樣就能夠得到很多機(jī)會(huì)。這就是家族基金要做的事情。

很少有家庭可以把家庭的東西傳給后代，最核心的根本不是錢財(cái)，而是一種精神。但是我們有什么精神可以傳給后代？山長(zhǎng)可以很自豪地說十大財(cái)富他基本上都有，孩子沒學(xué)到是他沒出息。如果接到了他可以很自豪的說他有他父親的精神。當(dāng)然，精神品質(zhì)還不是自動(dòng)有的，而是父母教的。山長(zhǎng)的兒子和女兒可以站在山長(zhǎng)肩膀上做得更好，因?yàn)樯介L(zhǎng)會(huì)教給孩子。

不要以為買一個(gè)物件傳給孩子就是傳承，那是一個(gè)紀(jì)念品。山長(zhǎng)跟我們示范了留給100年后子孫的七個(gè)禮物。1、一個(gè)快樂和幸福，智慧和成長(zhǎng)，充滿愛心的父母、以及家庭和家族成員。2、獲得真正的優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)。3、出生即可擁有財(cái)富自由。4、美好的事業(yè)和優(yōu)秀的伙伴。5、提升你的婚姻競(jìng)爭(zhēng)力。6、讓你的后代更有競(jìng)爭(zhēng)力。7、一份醫(yī)療和健康生活的保障。

山長(zhǎng)給我們示范了如何進(jìn)行真正的財(cái)富傳承和家族傳承，難道這7份留給后代的禮物給我們的啟發(fā)不超過百萬億萬嗎？

后記：

以上就是我在山長(zhǎng)2019年財(cái)富課上收獲到的價(jià)值超億元的新年禮物，這些禮物也將會(huì)影響著我對(duì)于財(cái)富思維、傳承等的理解、消化和落地運(yùn)用。感恩山長(zhǎng)在新年給我們帶來了如此厚禮，大總結(jié)寫至此收獲滿滿，自己也非常感恩能有幸跟隨學(xué)習(xí)山長(zhǎng)的智慧，而這次財(cái)富課上退課的學(xué)員估計(jì)他們就“虧大”了，因?yàn)檫@是花幾億都買不到的真正的財(cái)富大禮。

最后我想用課堂中我非常感觸的一段話結(jié)束本次大總結(jié)：

我們來人間是來玩游戲的，生命是我們最大的財(cái)富，生活是我們使用生命財(cái)富的最大目的。讓我們的生命服務(wù)于更多生命的生活，創(chuàng)造的越多，我們的生命所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值就越大。而如果我們的生命僅僅服務(wù)于自己的個(gè)人生活，就是一種巨大的浪費(fèi)。

人生如戲，還是人生如夢(mèng)？如果是人生如戲，讓我們好好演一場(chǎng)精彩的戲劇。晚年就能夠?qū)懗鲆徊孔銐蜃屪约簼M意的回憶錄，而不是“不堪回首”。如果人生如夢(mèng)，讓我們?nèi)プ鲎约旱膲?mèng)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，而不是活在他們的夢(mèng)想中、人生也不只是去實(shí)現(xiàn)他人的夢(mèng)。

——2019財(cái)富A班學(xué)員：蔡慧英