第六十卦 節(jié) 384 水澤節(jié) ?
【卦名及卦辭簡釋】
節(jié)卦下兌上坎。兌為澤，坎為水，卦像是用澤去節(jié)制水。以澤節(jié)水，塞而不流則溢出，流而不塞則干涸。最得當?shù)霓k法是將水節(jié)制在適中的水平線上，使?jié)杉刃钏至魉?，既不干涸又不溢?/span>，也就是說，要節(jié)制得適度。
節(jié)，即節(jié)制，節(jié)省。本卦主要探討如何節(jié)制的問題。
節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準則。一個社會沒有禮節(jié),猶如球場上的比賽沒有規(guī)則，將會亂套。據(jù)說，周公曾經(jīng)制“禮”，就是為了使社會生活有所規(guī)范，使人們行為有度。又據(jù)說，春秋時代的孔子對周禮十分向往，主張“克己復(fù)禮”，表明他對以禮治國的重視。
中國歷來被稱作“禮儀之邦”，大概便是指的始自周代的尊禮傳統(tǒng)。后來，孔子的學(xué)說占了上風(fēng),他所推行的仁、義、禮、知、信也就成了歷代治國者奉行的教條,或叫做“禮教”。
遵守禮節(jié)沒有什么不好，可以算作是有教養(yǎng)的文明表現(xiàn)。節(jié)制克儉也沒有什么不好，它可以使人保持清醒的頭腦，懂得應(yīng)當珍惜什么。這些美德，應(yīng)當成為社會全體成員信奉和遵守的準則，尤其是統(tǒng)治集團的成員更應(yīng)成為表率。這不僅是因為他們代表著國家的形象，而且也因為他們手中握有可以使人頭腦膨賬的權(quán)力。
* 適度節(jié)儉，精通理財之道 385
《節(jié)》卦中的《象》曰：“澤上有水，節(jié);君子以制數(shù)度，議德行。” 意思是說:澤上有水流，象征以堤防來節(jié)制。君子應(yīng)當效法這個道理，來制定制度，講究德行。《節(jié)》卦還指出：節(jié)制之道在于適中，而不在于苦行。應(yīng)該說，這對于現(xiàn)代人理財很有啟示作用。
每個人都有自己的物質(zhì)生活目標，都有它自己特有的財務(wù)問題。即使在一個家庭里，家庭各個成員也都有各自不同的需求，而且不可能被同樣程度的花費、節(jié)約和儲蓄的限制所束縛。
由于這些原因，對于一個人應(yīng)該在銀行里存多少錢，應(yīng)該投入多少保險費，應(yīng)該購買還是租借住宅等之類問題，就不存在固定不變的答案。要回答這些問題，必須視具體情況而定。
雖然對個人財務(wù)問題沒有精確的金額數(shù)字答案，但仍有一些常識性的原則可資遵循。下面是專家根據(jù)節(jié)儉之道和理財之道總結(jié)的一些成功經(jīng)驗：
(1) 確定你的合理支出。
要確定現(xiàn)有的收人應(yīng)該花在哪些地方，至少要收集過去半年的花費記錄，然后，按下列的科目分類，分別劃入各項開支：
①固定的開支。包括:每月的房屋租金或物業(yè)管理費、水電費（按每月基本用量計）、煤氣費〈按每月基本用量計）、電話費（按每月基本用量計〉、取暖費〈平均每月用量〉、貸款償還（每月平均數(shù)）等。
②非固定開支。包括:食物（每月平均〕、家庭生活用品（每月平均〉、家庭傭工（每月平均〕、個人開銷（每月平均衛(wèi)生清潔費用）、衣物被褥（每月平均）、交通費用支出（每月平均）、家具、設(shè)備等（每月平均）、醫(yī)療和牙科疾病費用（每月平均）、娛樂消遣（每月平均〉、交際費用（每月平均〉、書報費（每月平均〉、儲蓄〈每月平均）和其他支出（每月平均〉。
在這中，我們使用了固定支出這一專用名同，但即使是“固定"的，也仍然有可能是變化的。固定支出包括一些基本的決定，在這個意義上說,這些基本決定為其他的財務(wù)計劃打下了基礎(chǔ)，而且，這也是實行財務(wù)控制所必需的步驟。
一個人大部分固定支出，在回答下面三個問題之后，都可以, 確定下來：
①他應(yīng)該購買還是應(yīng)該租賃一套住宅？
②他應(yīng)該擁有多少人壽保險？
③在什么情況下，他應(yīng)該借或是買某件東西？對許多家庭來說，有時租借住宅，有時則自行購買。無論租借還是購買，兩者各有利弊。這要根據(jù)你的具體情況靈活決定。
⑵把錢花在事業(yè)上。
一個滿懷雄心壯志的人，應(yīng)該為增加自己的成功機會而慷慨地花錢。在獲得一定程度的成功之前，他在滿足個人享樂方面的開銷，應(yīng)該像個守財奴似的小氣。
這就意味著，他應(yīng)該盡可能優(yōu)先考慮擺在他面前的這類開支，例如:參加一個自我提高課程的學(xué)習(xí)，加人一個有利于自己事業(yè)發(fā)展的俱樂部,等等。而對另一類花費，如夜生活、賽車、快艇等等，則應(yīng)該十分吝嗇。如果他首先考慮滿足事業(yè)上的需要，那么，其他方面的生活內(nèi)容也將逐漸豐富起來。
這個有關(guān)花錢的忠告，不僅對那些在企業(yè)中剛剛準備起步的人，而且對那些已經(jīng)順利進行他的事業(yè)的人都有指導(dǎo)意義。一個真正希望成功的人，如果他把自己的時間和精力耗費在對他的事業(yè)毫無助益的消遣上，那是愚蠢的。那些已經(jīng)成功的人之所以成功，是因為他們把事業(yè)擺在首位。
〔3〉有一筆應(yīng)急儲蓄。
隨著一個人年齡的增長，他對家庭所負的責(zé)任也逐漸加重。他的妻子，他的家庭日益增加的吃用、醫(yī)療、娛樂、交通和接受教育等各方面的開支，都要靠他的收人來滿足。他所擬定的最合適的家庭收支計劃，可能被一次未曾預(yù)料到的突發(fā)事故所損害，甚至被永久地毀滅掉。即使他為了防止意外事故給自己作了部分保險，也會因為對飛來的橫禍毫無準備而摔倒。因此,對任何一個人來說，都需要應(yīng)急儲蓄，就像一個企業(yè)公司，為意外開銷或負債而保持一定的儲蓄一樣。
（4）為未來投資。
一個企業(yè)的所有者，或它的經(jīng)理，總是將所得的盈利進行再投資，擴大再生產(chǎn)，以發(fā)展他的事業(yè)。一個人也一樣，他的財產(chǎn)增長，取決于他的能力和他是否樂意將他的部分收入進行再投資。這種投資可以采取多種形式:銀行存折，一定形式的人壽保險，租金收入，股票，公共債券，終身或臨時的商業(yè)或企業(yè)冒險等等。
任何一個希望精明地管理資金的人，首先必須對自己所處的財政狀況了如指掌。他應(yīng)該清楚，哪些是自己的，哪些是別人的；他有哪些收入，這些收入用于何處。他了解這個底細，就可以著手準確地找出他財務(wù)中存在的問題,然后采取措施改善他的財政狀況。他的最終目的，應(yīng)該是收入的增長。
一般說來，除非你很容易一下子拿到一筆相當數(shù)目的現(xiàn)金，否則，當某種突然事件發(fā)生的時候，你將是不堪一擊的；基于這個原因，你必須立即采取行動，積累一定數(shù)量的流動資金儲備，因為有些意外事故是你必須認真對付的，比如:嚴重的疾病；預(yù)料之外的旅行;財產(chǎn)的意外損失等等。
必須注意的是，節(jié)制是美德，但是不可逾越常規(guī)，盲目突進，就可能引起相反的后果。這也是《易經(jīng)》所推崇的中庸之道的基本要求。
* 一定要摒棄吝嗇的不良習(xí)性 388
《節(jié)》卦“上六”交辭是:“苦節(jié);貞兇，悔亡。”意思是:苛刻地節(jié)儉，兇險;如感到懊悔，則兇險有可能消失?！断筠o》說：“苦節(jié)貞 兇”，因為過分節(jié)制必然導(dǎo)致末路窮途。這就是要我們在注重節(jié)儉的同時，一定要注意摒棄吝嗇的不良習(xí)性。
何謂吝嗇？簡單地說，就是小氣，是一些人對待金錢、對待財物的一種“特殊態(tài)度”。因為它特殊，所以就有與一般人不同的特征。
凡吝嗇的人都是金錢的奴隸，而不是主人。對這類人來說，唯有金錢、財物才是最為重要的。為錢而錢,為財而財，斂錢、斂財是這類人的最大嗜好，也是他們?nèi)松淖畲竽康?。他們的生活公?/span>是：掙錢、存錢、再掙錢、再存錢……他們的最大樂趣是“數(shù)錢”：今天比昨天多了多少，明天比今天還會多多少。他們的哲學(xué)是:多了還要多，永遠不會有滿足的時候。
凡吝嗇的人一般都不懂人與人的感情。他們不懂得親情,不懂得友誼，不懂得同事間的感情，若是有的話，也要以金錢的標準去衡量。一般的處世原則是,認錢不認人。即使是家人，親愛者，也始終毫不含糊，“賬”總是算得清清的，為了金錢有的甚至達到了"六親不認”的程度。
凡吝嗇的人一般都是自私的、貪婪的。這類人只是嫌自己發(fā)財速度太慢,總嫌發(fā)財“效率”太低，總想不勞而獲或者少勞多獲，因而挖空心思地、不擇手段地算計他人。算計集體、算計社會，一般的情況是:在吝嗇者口袋里的金錢或多或少地帶有不潔的成分，廉恥、天良、真理，都會沉溺在吝嗇者的吝嗇之中。
人不光需要財富，人更離不開親情和愛。人是有感情的動物，小氣冷漠，只會割斷親情，使自己成為孤家寡人。贍養(yǎng)老人，養(yǎng)育子女，夫妻恩愛都是人之常情，吝嗇會失掉許多人類最美好的東西，有的人總是對自己曾經(jīng)缺少關(guān)愛的童年耿耿于懷，其實越是自己曾經(jīng)失去的，才越應(yīng)通過施予而找回。
吝嗇貪婪者金錢、財富都不缺，然而其靈魂、其精神卻是在日趨貧窮。
吝嗇果真能給吝嗇者帶來愉快嗎？不能。其實吝嗇者的生活是最不安寧的，他們整天忙著的是掙錢，最擔(dān)心的是丟錢，唯恐盜賊將他的金錢全部偷走，唯恐一場大火將其財產(chǎn)全部吞嗤掉，唯恐自己的親人將它全部揮霍掉，因而整天提心吊膽，坐立不安，永遠不會是愉快的。
吝嗇者果真能給人帶來幸福？不能、因為“小氣”，因為狹窄，所以在這類人身上很少體現(xiàn)親情二字，所以其內(nèi)心世界是極其孤獨的。尤其是當他們有難的時候〈比如在病中〉，他們才會感到缺少感情支持的悲愴，才會感到因為吝嗇而失去的東西實在太多了，才會充分感覺到金錢的真正無能。
