第三十一章 梅花易數(shù)
宋朝易學(xué)大師邵康節(jié)在觀賞梅花時(shí)，偶然看見麻雀在梅枝上爭(zhēng)吵，以易理推衍后，預(yù)言明日夜晚會(huì)有女子前來摘折梅花，被園丁發(fā)覺而追逐，女子驚慌跌倒磕傷膝蓋。隔夜果然，毫厘不爽，邵康節(jié)因此聞名，時(shí)人將這種預(yù)測(cè)方法取名為“梅花易數(shù)”。
起卦
在梅花易數(shù)中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，而為人們最常用的有兩種方法：時(shí)間起卦和數(shù)目起卦。
（一）時(shí)間起卦
時(shí)間起卦是根據(jù)占卜時(shí)的年、月、日、時(shí)起卦。年數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)，即子年為1，丑年為2，依此類推。月數(shù)以農(nóng)歷月份取數(shù)，即正月為1，二月為2，依此類推。日數(shù)以農(nóng)歷日期取數(shù)，即初一為1，初二為2，以此類推。時(shí)數(shù)以地支序數(shù)取數(shù)。
以（年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)）÷8所得余數(shù)為上卦（按先天卦，即乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）；
以（年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)）÷8所得余數(shù)為下卦；
以（年數(shù)+月數(shù)+日數(shù)+時(shí)數(shù)）÷6所得余數(shù)為動(dòng)爻（陽(yáng)爻變陰，陰爻變陽(yáng)）。
如：癸未年農(nóng)歷二月初六上午10時(shí)（巳時(shí)）起卦，即年數(shù)8、月數(shù)2、日數(shù)6、時(shí)數(shù)6。
（8+2+6）÷8＝2……0（商2余0，等同于商1余8，上卦為坤）
（8+2+6+6）÷8＝2……6（下卦為坎）
（8+2+6+6）÷6＝3……4（第四爻動(dòng)）
地水師卦變雷水解卦
（二）數(shù)目起卦
一般以兩個(gè)數(shù)來起卦，可以是心想的兩個(gè)數(shù)字，或是兩個(gè)文字筆畫數(shù)，或是兩個(gè)事物的數(shù)目……。以第一個(gè)數(shù)除以８的余數(shù)為上卦，第二數(shù)除以８的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以６的余數(shù)為動(dòng)爻。
斷卦
（一）看體卦和用卦
一卦裝成，先分體用。靜卦為體，動(dòng)卦為用。如初爻動(dòng)，則下卦為用，上卦為體。
體為己身之象，用為應(yīng)事之端。體克用吉，必定是好結(jié)果；用克體兇，必定是壞結(jié)果。體生用為泄，自己費(fèi)力卻情況越來越壞；用生體為進(jìn)，他人相助而情況越來越好。體用相同為比，何時(shí)都吉，表示情況樂觀。
關(guān)于體用，還需看其旺相休囚死。五行相克都是以強(qiáng)克弱，弱不能克強(qiáng)。若體值休囚，用值旺相，則體無力克用，用克體必劫數(shù)難逃，用生體稍微好些；若體值旺相，用值休囚，則用無力克體，體克用必一舉可成，體生用表示費(fèi)力勞心。
（二）看主卦、互卦、變卦
起初所成之卦為主卦。主卦去掉上爻和初爻不用，由五爻、四爻、三爻所成之卦與四爻、三爻、二爻所成之卦組成互卦。爻動(dòng)所成之卦為變卦。
主卦為事之初始，互卦為中間之應(yīng)，變卦為占事之終。三卦構(gòu)成事情的變化過程。
如：起得水雷屯卦，這是主卦；主卦中爻組合成山地剝卦
，這是互卦；主卦二爻動(dòng)，變?yōu)樗疂晒?jié)卦
，這是變卦。主卦上卦坎水為體，下卦震木為用，體卦生用卦，表示做事費(fèi)力?；ヘ陨县贼尥翞轶w，下卦坤土為用，體用比和，表示事情取得和諧。變卦上卦坎水為體，下卦兌金為用，用卦生體，表示事情繼續(xù)向好的方向發(fā)展。
（三）看卦象
采用“類比取象”方法，天地萬(wàn)物皆可歸于八卦之象，故可根據(jù)卦象判斷物類人事。
如：報(bào)道說今年夏季要加強(qiáng)防洪，有人問有無水災(zāi)。即時(shí)占卦，占得
兼山艮卦變山地剝卦，兩卦一片旺土，表明決無水災(zāi)。
（四）循情理
書載：冬月酉時(shí)（下午5時(shí)—7時(shí)），邵康節(jié)與其子擁爐取暖，有人叩門，初叩一聲而止，繼扣五聲，說欲借物。命子占之，按聲起卦，一聲為乾（乾先天數(shù)1），五聲為巽（巽先天數(shù)5），加之酉時(shí)（第10個(gè)時(shí)辰），得四爻動(dòng)，占得天風(fēng)姤卦變兼風(fēng)巽卦。子曰：“金短木長(zhǎng)（卦象一乾三巽，乾五行屬金，巽五行屬木，故言金短木長(zhǎng)），所借鋤也。”康節(jié)曰：“非也，必借斧。”問之果然?？倒?jié)曰：“起數(shù)又須明理。以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安（安：怎么）用借鋤，必借斧，蓋斧切（切：切合，合乎）于劈柴之用耳。推數(shù)也須明理，為占卜之切要也?！?/span>
（五）看事端
凡測(cè)天時(shí)，不分體用。全觀諸卦，詳推五行：離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明。震多則春夏雷轟，巽多則四時(shí)風(fēng)烈。艮多久雨必晴，兌多不雨則陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。卦體之兩逢，亦爻象之總斷：坎在艮上布霧與云，若在兌上凝霜作雪……
人事之測(cè)，詳觀體用，更觀互變，復(fù)究盛衰，以明休咎。體卦為主，用卦為賓。用克體不宜，體克用則吉。用生體有進(jìn)益之喜，體生用有耗失之災(zāi)。體用比和謀為吉利。
凡測(cè)家宅，以體為主，用為家宅。體克用，則家宅多吉。用克體，則家宅多兇。體生用，多耗散，或防失盜之憂。用生體，多進(jìn)益，或有饋送之喜。體用比和，家宅安穩(wěn)。
凡測(cè)婚姻，體為占家，用為對(duì)方。用生體，婚易成，或因婚有得。體生用，婚難成，或因婚有失。體克用可成，但成之遲。用克體，不可成，成亦有害。體用比和，彼比相就，良配無疑。乾端正，坎邪淫，艮多巧，震美貌，巽發(fā)稀，離性急，坤貌丑，兌笑語(yǔ)。
凡測(cè)生產(chǎn)，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。體克用不利于子，用克體不利于母。用生體，易于母。體生用，易于生。體用比和，育順快。陽(yáng)爻多則生男，陰爻多則生女。
凡測(cè)失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋，遲得。用克體，不可尋。體生用，失物難見。用生體，物易尋。體用比和物本不失。又以變卦為失物所在。如變乾，則是覓于西北，或公廁、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。變卦是坤，則覓于西南方，或田野之所，或倉(cāng)庫(kù)之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉(cāng)庫(kù)方器之中。震則尋于東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。巽則尋于東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內(nèi)。坎尋于北方，多藏水邊，或溪井溝渠之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。離則尋于南方，或爐廚之間。艮則尋于東北方，或山林之內(nèi)，或近路旁，或巖石旁，或藏在土穴。兌則尋于西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內(nèi)，或廢井池沼之中。
凡測(cè)疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不宜衰。體宜逢生，不宜見克。用宜生體，不宜克體。體克用，勿藥有喜。用克體，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。體生用者，遷延難愈。用生體者，不日即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之候，生體之卦決之。若見危厄之期，克體之卦決之。
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