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北京城有“內(nèi)九外七皇城四”的說(shuō)法。外七門(mén)是永定門(mén)、右安門(mén)、左安門(mén)、廣安門(mén)、廣渠門(mén)、東便門(mén)、西便門(mén)。皇城四門(mén)是天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)。

內(nèi)城有城門(mén)九座故又名“內(nèi)九城”，當(dāng)年劉伯溫修建北京城，共設(shè)了九個(gè)城門(mén)，就是人們常說(shuō)的北京“內(nèi)九城”。由朝陽(yáng)門(mén)、崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、宣武門(mén)、阜成門(mén)、德勝門(mén)、安定門(mén)、東直門(mén)、西直門(mén)組成，古代官職“九門(mén)提督”中的“九門(mén)”正是指這九門(mén)。內(nèi)城東段和西段的大部分為元大都城墻，北段和南段修筑于明朝洪武、永樂(lè)年間。今天京都九門(mén)中雖大多無(wú)存，但回憶九門(mén)的歷史掌故，別有一番情趣。現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)這些門(mén)的作用，主要講明清時(shí)期各門(mén)的特點(diǎn)、作用。

1.朝陽(yáng)門(mén)

元稱(chēng)齊化門(mén)，門(mén)內(nèi)九倉(cāng)之糧皆從此門(mén)運(yùn)至，故甕城門(mén)。洞內(nèi)刻有谷穗一束，逢京都填倉(cāng)之節(jié)日，往來(lái)糧車(chē)絡(luò)繹不絕。朝陽(yáng)門(mén)走糧車(chē)?！俺?yáng)谷穗”為南糧北運(yùn)的第一位喜迎神。過(guò)去沒(méi)有鐵路交通。南方出產(chǎn)的糧食往北京調(diào)運(yùn)，必須走通惠河，通過(guò)水路運(yùn)到北京東邊的通州（就是現(xiàn)在的通縣）。順便說(shuō)一句，通州又分南通州和北通州，有個(gè)著名的對(duì)子“南通州北通州南北通州通南北”，說(shuō)的就是這檔子事兒。糧食到了通州以后，再裝車(chē)進(jìn)城。進(jìn)城走的就是朝陽(yáng)門(mén)。所以，朝陽(yáng)門(mén)的城門(mén)洞頂上，刻著一個(gè)谷穗兒。糧食進(jìn)了朝陽(yáng)門(mén)，就存放在附近的糧倉(cāng)之中。朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)的地名還有“祿米倉(cāng)”、 “海運(yùn)倉(cāng)”、“新太倉(cāng)”等，那都是當(dāng)年存放糧食的倉(cāng)庫(kù)。朝陽(yáng)門(mén)也叫“杜門(mén)”，有休息的意思。

2.崇文門(mén)

元稱(chēng)文明門(mén)，俗稱(chēng)“哈德門(mén)”和“海岱門(mén)”。以前的崇文門(mén)外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據(jù)說(shuō)這一段兒護(hù)城河的橋下有一個(gè)海眼，于是人們就用一只烏龜來(lái)鎮(zhèn)住海眼，保護(hù)北京城的平安。此外，崇文門(mén)稅關(guān)之苛也使外埠客商望門(mén)生畏?！俺缥蔫F龜”之名遍響京都。崇文門(mén)是“景門(mén)”，有光明、昌盛之門(mén)的含義。崇文門(mén)走酒車(chē)，城外是酒道，當(dāng)年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運(yùn)來(lái)，進(jìn)北京自然要走南路。運(yùn)酒的車(chē)先進(jìn)了外城的左安門(mén)，再到崇文門(mén)上稅。清朝時(shí)候京城賣(mài)酒的招牌得寫(xiě)“南路燒酒”，意思就是說(shuō)，我上過(guò)稅了，我的酒不是盜版，當(dāng)然，那時(shí)候還沒(méi)有產(chǎn)權(quán)一說(shuō)。清末的楊柳青年畫(huà)，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫(huà)面上畫(huà)著酒幌，上面寫(xiě)著“南路”“于酒”等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風(fēng)尚。

3.正陽(yáng)門(mén)

元稱(chēng)麗正門(mén)，京人俗稱(chēng)"前門(mén)"，與地安門(mén)(俗稱(chēng)后門(mén)) 南北呼應(yīng)。正陽(yáng)門(mén)位于內(nèi)城南垣的正中，是皇帝專(zhuān)用的，皇上每年兩次出正陽(yáng)門(mén)，一次是冬至，到天壇祭天，另一次是驚蟄，到先農(nóng)壇去耕地。這兩次出行，都是要走正陽(yáng)門(mén)。正陽(yáng)門(mén)因皇帝龍車(chē)出入此門(mén)，正陽(yáng)門(mén)又稱(chēng)“國(guó)門(mén)”。正陽(yáng)門(mén)走“龍車(chē)”。正陽(yáng)門(mén)也叫前門(mén)，1949年2月3日北平解放，人民解放軍舉行入城式就是在這里。“大前門(mén)”香煙也是由此而得名，您還記得那煙盒上的圖案嗎？對(duì)，那就是威風(fēng)凜凜的正陽(yáng)門(mén)，反面的圖是建于明正統(tǒng)4年（1439年）的箭樓。

4.宣武門(mén)

元稱(chēng)順承門(mén)(訛傳順治門(mén))，宣武門(mén)外為菜市口刑場(chǎng)，囚車(chē)從此門(mén)經(jīng)常出入，人稱(chēng)“死門(mén)”，當(dāng)時(shí)北京的墓地多在北京的陶然亭一帶，所以送葬的人多出宣武門(mén)，令人回味的是，甕城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對(duì)時(shí)，人稱(chēng)“宣武午炮”。宣武門(mén)走囚車(chē)。因?yàn)樾虉?chǎng)設(shè)在宣武門(mén)外的菜市口。犯人經(jīng)刑部審核確定，從宣武門(mén)出去，在菜市口問(wèn)斬。宣武門(mén)的城門(mén)洞頂上刻著三個(gè)大字兒：“后悔遲”，可不是后悔遲嘛，都要問(wèn)斬了，再后悔哪兒還來(lái)得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來(lái)的人，過(guò)盧溝橋，進(jìn)廣安門(mén)，再進(jìn)入北京內(nèi)城大都要經(jīng)過(guò)這里。這里很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒(méi)有什么固定的地方作刑場(chǎng)，一般都是在菜市口路北的商戶(hù)或者藥店門(mén)口，設(shè)下監(jiān)斬官的坐案。宋末元初，被元朝統(tǒng)治者關(guān)了四年的宋朝丞相文天祥，因?yàn)椴豢锨詈笤诓耸锌诒粴⑺?。他在刑?chǎng)上，態(tài)度莊嚴(yán)地監(jiān)斬官說(shuō)：“我為宋朝能做的事，現(xiàn)在終于做完了”，然后慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這里喊出了“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的豪邁遺言，更是為這刑場(chǎng)增添了一股子肅殺之氣。

5.阜成門(mén)

元為平則門(mén)，與朝陽(yáng)門(mén)東西兩方遙遙相對(duì)，京西門(mén)頭溝，齋堂的煤車(chē)多出入此門(mén)，故甕城門(mén)洞內(nèi)由煤?？蜕棠季杩堂坊ㄒ皇浿??！懊贰迸c“煤”諧音，每當(dāng)北風(fēng)呼號(hào)，漫天皆白，烘爐四周之人皆贊：“阜成梅花報(bào)暖春”。阜成門(mén)走煤車(chē)。因?yàn)楸本┪髅娴拈T(mén)頭溝一帶是產(chǎn)煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運(yùn)過(guò)來(lái)的。門(mén)頭溝的煤要進(jìn)北京，最近的門(mén)兒就是阜城門(mén)。阜成門(mén)也叫“驚門(mén)”，有“公正”的意思。

6.德勝門(mén)

元為健德門(mén)，為出兵征戰(zhàn)之門(mén)，寄語(yǔ)于"德勝"二字。乾隆四十三年，天大旱顆粒無(wú)收，年末清高宗去明陵，至德勝門(mén)，時(shí)逢大雪紛飛，除去一年之暑氣，高宗龍顏大悅作御詩(shī)立“祈雪”碑碣一通，有黃頂碑樓，碑之高大，令其它諸門(mén)的石刻難以比擬，故人稱(chēng)“德勝祈雪”。德勝門(mén)走兵車(chē)。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門(mén)出城。德勝門(mén)東邊的城墻上放著一尊炮，不過(guò)，這炮不是打仗用的，是報(bào)時(shí)用的。每日午時(shí)，德勝門(mén)和宣武門(mén)同時(shí)一聲火炮，城內(nèi)的老百姓聽(tīng)炮對(duì)時(shí)?？墒?，北京城人稱(chēng)“宣武午炮”卻不說(shuō)“德勝午炮”，估計(jì)可能是宣武門(mén)殺人總在午時(shí)，炮聲一響人頭落地，比德勝門(mén)有名的緣故吧。德勝門(mén)甕城內(nèi)的珍品，應(yīng)當(dāng)要數(shù)立在中間的一座碑亭。亭中矗立著一座高大石碑，鐫有乾隆帝六十二歲時(shí)（1797年）的御制詩(shī)。這位當(dāng)時(shí)的太上皇回憶往昔的崢嶸歲月，在“德勝”二字上很是抒發(fā)了一回豪情。德勝門(mén)也叫“修門(mén)”，有品德高尚之意，仁義之師要從此門(mén)出入，因此此門(mén)多出入兵車(chē)。

7.安定門(mén)

元稱(chēng)安貞門(mén)。此門(mén)為出兵征戰(zhàn)得勝而歸收兵之門(mén)，京都九門(mén)中有八門(mén)甕城內(nèi)建筑關(guān)帝廟，唯安定門(mén)內(nèi)建真武廟，在諸門(mén)中獨(dú)具一格，從1924年拍攝的照片看，建筑整潔，布局精練?！鞍捕ㄕ嫖洹痹谥T門(mén)中頗有獨(dú)特風(fēng)格。安定門(mén)也叫“生門(mén)”，有“豐?！敝猓曰实垡獜拇碎T(mén)出去到地壇祈禱豐年。安定門(mén)走什么車(chē)呢？北京的說(shuō)法是兵車(chē)回城走安定門(mén)——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？打敗仗也得回安定門(mén)。這次沒(méi)勝，下次再安定也不遲。還有種說(shuō)法兒是清朝八旗精兵全扎營(yíng)在安定門(mén)，所以回兵走這里。實(shí)際上壓根兒就不是那么回事兒。清朝在北京實(shí)行的是旗、民分城制。八旗分為滿(mǎn)八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍(lán)和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八種顏色。八旗官兵及其家屬進(jìn)駐北京以后，清廷下令圈占內(nèi)城的房舍給旗人居住。以前在內(nèi)城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內(nèi)城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門(mén)內(nèi)，正黃旗駐德勝門(mén)內(nèi)；兩白旗居?xùn)|：鑲白旗駐朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)，正白旗駐東直門(mén)內(nèi)；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門(mén)內(nèi)，正紅旗駐西直門(mén)內(nèi)；兩藍(lán)旗居南：鑲藍(lán)旗駐宣武門(mén)內(nèi)，正藍(lán)旗駐崇文門(mén)內(nèi)。哪兒用得著收兵全走安定門(mén)啊。實(shí)際上，安定門(mén)走的是糞車(chē)，因?yàn)橐郧暗貕浇潜本┲饕募S場(chǎng)。之所以說(shuō)成兵車(chē)回城，其實(shí)是一種名稱(chēng)的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮廠(chǎng)改成壽比胡同，牛蹄胡同改成留題胡同，糞廠(chǎng)大院改成奮章大院是一個(gè)意思。

8.東直門(mén)

元崇仁門(mén)，此門(mén)為京華九門(mén)中最貧之門(mén)，以郊外盆窯小販，日用雜品占據(jù)甕城為主，但甕城廟中的藥王雕像極為精細(xì)，市人稱(chēng)“東直雕像”。東直門(mén)走磚瓦、木材車(chē)。過(guò)去的磚窯都設(shè)在東直門(mén)外，從南方運(yùn)來(lái)的木材也從東直門(mén)進(jìn)城。實(shí)際上，東直門(mén)不僅僅只是走磚瓦、木材車(chē)，它走各種各樣的車(chē)，要是硬給起個(gè)名字，那就是，東直門(mén)走百姓車(chē)。最早的東直門(mén)大街其實(shí)是東直門(mén)外小街，整條大街大概有三里多長(zhǎng)，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買(mǎi)賣(mài)鋪?zhàn)?，過(guò)了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無(wú)論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。

9.西直門(mén)

元稱(chēng)和義門(mén)，是東直門(mén)的姐妹門(mén)，“高亮趕水”的傳說(shuō)人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車(chē)都走此門(mén)，故甕城門(mén)洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知“西直水紋”。西直門(mén)走水車(chē)。西直門(mén)的城門(mén)洞上面刻著水的波紋。過(guò)去的皇帝，不喝城里的水，嫌城里水苦，專(zhuān)門(mén)喝玉泉山的水。您聽(tīng)聽(tīng)，玉泉山，這水聽(tīng)著就讓人覺(jué)出一股子甜味兒來(lái)。乾隆皇帝曾夸北京玉泉山的泉是天下第一泉。這不是傳說(shuō)，科學(xué)進(jìn)步了，人們專(zhuān)門(mén)把這水送去鑒定，的確是雜質(zhì)少，味道純正。

外七是指外城墻上的七座城門(mén)，按順時(shí)針?lè)较颍謩e是東便門(mén)，廣渠門(mén)；南城墻上的左安門(mén)、永定門(mén)，右安門(mén)；西城墻廣安門(mén)和西便門(mén)。這些門(mén)是為老百姓入城做小買(mǎi)賣(mài)、打短工、走親戚用的。

東便門(mén)，位于外城東北角。嘉靖時(shí)修筑外城，財(cái)力不足，因此在此處將東南角樓包入，留一臨時(shí)性城門(mén)作為出入通道，故未命名，及至建成10年后才命名為東便門(mén)。東便門(mén)甕城、箭樓于1930年代失修拆除，城樓于1958年修建北京火車(chē)站時(shí)拆除。

廣渠門(mén)，位于外城東垣正中偏北。俗稱(chēng)“沙窩門(mén)”。規(guī)制與左安門(mén)相同。1930年代將箭樓拆除，1953年將城樓、甕城拆除。

左安門(mén)，位于外城南垣東端。1930年代將城樓、箭樓拆除，1953年將兩樓城臺(tái)及甕城拆除。

永定門(mén)，位于外城南垣正中。清朝乾隆三十一年（1766年）仿照內(nèi)城城門(mén)重建，永定門(mén)甕城于1950年拆除，箭樓、城樓于1957年拆除。2004年在原城樓偏北的位置重建了城樓。

右安門(mén)，位于外城南垣西端。俗稱(chēng)“豐宜門(mén)”（因金中都豐宜門(mén)在其附近）或“南西門(mén)”。其城樓、甕城、箭樓的規(guī)制與尺寸同左安門(mén)相同。1956年將甕城、箭樓拆除，1958年將城樓拆除。

廣安門(mén)，位于外城西垣正中偏北。明代稱(chēng)廣寧門(mén)，又名彰義門(mén)（該門(mén)與金中都彰義門(mén)在同一軸線(xiàn)上）。清朝道光年間為避清宣宗旻寧之諱改為現(xiàn)名。原規(guī)制與廣渠門(mén)相同，乾隆三十一年，以該門(mén)為南方各省進(jìn)京的主要通路，故提高城門(mén)規(guī)格，仿永定門(mén)城樓加以改建。廣安門(mén)甕城及箭樓于1940年代拆除，城樓于1957年拆除。

西便門(mén)，位于外城西北角。西便門(mén)城樓、箭樓、甕城于1952年拆除。