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《明史》列傳之體例采用類傳形式，除以類分傳外http://www.slkj.org/b/mingshi.html，于諸臣傳中亦因類分卷，而未盡以父子及孫等為傳。其方法即因事而分。如卷一二二有《郭子興傳》、《韓林兒傳》、《劉福通傳》，雖亦為明建國(guó)前群雄之列，而與群雄同明太祖朱元璋之關(guān)系不同，歸為一卷。陳友諒、張士誠(chéng)、方國(guó)珍、明玉珍合為一卷，擴(kuò)廓、陳友定、把匝剌瓦爾密合為一卷。諸臣中，如徐達(dá)、常遇春?jiǎn)螢橐痪恚枪Τ家嘤袆e而分立。史臣為建文帝遺臣列傳頗詳，甚至有傳聞之人，能列立傳者盡量立傳，也是史臣寄托遺民之情的一種方式。《明史》諸列傳中，亦多見(jiàn)以事附傳之體例。如卷一八九《夏良勝傳》，附同下詔獄者萬(wàn)潮、陳九川、張衍瑞、姜龍、徐鏊、姚繼巖傳，均連署進(jìn)言諫止武宗南巡之人。卷二○六《馬錄傳》附顏頤壽、聶賢、湯沐、劉琦、盧瓊、沈漢、王科，均嘉靖中“李福達(dá)之獄”受牽之人。如隆慶中御史龐尚鵬疏中稱：“據(jù)李同之獄，福達(dá)罪益彰，而當(dāng)時(shí)流毒縉紳至四十余人，衣冠之禍，可謂慘烈?！贝烁絺骱笫饭僭u(píng)論中所引述，以為同事附傳之由也。此類附傳，于《明史》中不勝枚舉。哈密傳土魯番傳瓦剌傳琉球傳韃靼傳日本傳朝鮮傳安南傳貴陽(yáng)土司傳老撾土司傳八百土司傳孟養(yǎng)土司傳車?yán)锿了緜?/a>

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梅之煥傳李若星傳