昨晚我到廣州參加“中國百位名師廣州峰會(huì)”，再次見到親愛的程紅兵兄。
自1998年10月他給我來第一封信開始，我們已經(jīng)“建交”整整20周年。有趣的是，我們剛認(rèn)識不久，他來成都聽我的課，便當(dāng)面給我提出“商榷”，于是我倆有了公開的爭論。恰恰如此，我們后來成了非常真誠的朋友。
其實(shí)我和紅兵的性格相差很大，他相對比較內(nèi)斂沉靜，我則外向奔放（其實(shí)是“囂張”），他處世外圓內(nèi)方，我待人則外方內(nèi)方。但這不妨礙我倆成為好朋友，因?yàn)樵趦?nèi)心深處，我倆都保持著善良正直的本色。當(dāng)然，認(rèn)識他20年來，我從他身上學(xué)到不少可貴的品質(zhì)。我這樣說決不是謙虛。
在他房間聊了一會(huì)兒。我們對教育有著太多的共同理解，對教育現(xiàn)狀也有著共同的憂慮。比如，我們都認(rèn)為，教育應(yīng)該回到常識，現(xiàn)在許多“看上去很美”的“教育創(chuàng)新”，其實(shí)不過是常識而已?！澳翘煳铱吹揭黄恼?，大談‘教育密碼’，其實(shí)說的都是教育常識，教育哪有什么‘密碼’呀！”他說。又比如，談到“校園文化建設(shè)”，我們都認(rèn)為，學(xué)校文化是學(xué)校自身的生長，而不是靠公司來“打造”。弄幾個(gè)別人沒說過的詞兒，就到處炒作“學(xué)校特色”，很是荒唐。
今天上午，紅兵是第一個(gè)演講者。他演講的題目是《思想力：教師成長的核心要素》。關(guān)于“思想力”這個(gè)概念，早晨我給他討論過，我直言這個(gè)詞不好，現(xiàn)在什么都喜歡用“什么什么力”來表述：“文化力”“故事力”，很時(shí)髦的。我說：“就漢語構(gòu)詞規(guī)律來說，‘力’前面一般是一個(gè)動(dòng)詞，比如‘生產(chǎn)力’‘勞動(dòng)力’‘穿透力’‘感染力’等等。”但聽了他演講者時(shí)對“思想力”的解釋，我能夠理解他要表達(dá)的意思，就是思考（反思）的力量、批判的能力、創(chuàng)造的能力，等等。
他從我們共同敬仰的于漪老師講起。說于漪老師于漪老師有一種優(yōu)游的氣度，有一種人文的理想，有一種自由的情懷，有一種追夢的執(zhí)著。他說：“于漪老師的魅力其實(shí)是思想的魅力，于漪老師的影響其是思想影響。”他概括于漪老師的思想特質(zhì)是開闊的視閾、獨(dú)立的見識、寬廣的胸懷、自由的心態(tài)。而這正是年輕老師走向優(yōu)秀的核心要素。
何為“思想力”？紅兵說：“思想力就是深度思考、力度較大的一種思維活動(dòng)能力；是思想對客觀物質(zhì)世界的作用力；深刻領(lǐng)悟，辨析評價(jià)，批判思維；思維敏捷，思路開闊，思辯力強(qiáng)?！?他強(qiáng)調(diào)：“思想力是知識素養(yǎng)與思維方式的完美結(jié)合?！?/p>
他仿斯賓塞的“什么知識最有價(jià)值”的經(jīng)典問題發(fā)問：“什么樣的教育最為美好？” “什么樣的學(xué)校最為理想？”“什么樣的課程最為優(yōu)秀？”“什么樣的課堂最為智慧？”然后他以中國傳統(tǒng)的中庸思想為“統(tǒng)整的思維”路徑，提出：“美好的教育是人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧統(tǒng)一，理想的學(xué)校是東方教育與西方教育的和諧統(tǒng)一，優(yōu)秀的課程是科學(xué)精神與人文思想的和諧統(tǒng)一，智慧的課堂是思維寬度與理解深度的和諧統(tǒng)一?！?/p>
他在講這些統(tǒng)一的時(shí)候，我略有不同看法。抽象地講，這些“和諧統(tǒng)一”都沒有錯(cuò)。但正如杜威所說，我們時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的，總是我們所缺失的。杜威的意思是，任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)根據(jù)具體情況，而對某一方面有所強(qiáng)調(diào)，有所突出。四平八穩(wěn)地說“一方面……另一方面……”或“既要……又要……”是沒有意義的。比如“美好的教育是人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧統(tǒng)一”，紅兵認(rèn)為，現(xiàn)在不少學(xué)生太自我，太自私，缺乏社會(huì)責(zé)任感，在這種情況下，不宜過分強(qiáng)調(diào)教育的“個(gè)性化”，還是應(yīng)該“社會(huì)化與個(gè)性化和諧統(tǒng)一”，但我認(rèn)為，我們通常說的教育的個(gè)性化之“個(gè)性”顯然不是指“極端個(gè)人主義”，而指的是每一個(gè)人特有的稟賦、才能、潛在的創(chuàng)造性等獨(dú)一無二的特性?？傮w上說，我們現(xiàn)在的教育還是應(yīng)該多說說“個(gè)性化”，而不是半斤八兩地談“和諧統(tǒng)一”。
不過，紅兵強(qiáng)調(diào)教師的思想力，我認(rèn)為是對的，因?yàn)楝F(xiàn)在太多的老師懶得思考，也無思想，“力”就更談不上了。但教師的思想力從何而來呢？紅兵認(rèn)為，教師的思想力應(yīng)該從課堂教學(xué)中的反思中來，從課程改革中的建設(shè)中來，從教育現(xiàn)狀中的批判中來?！敖處熕枷肓Q定學(xué)生思想力！”他說。他還引用杜威的話來強(qiáng)調(diào)：“不斷改進(jìn)教學(xué)方法唯一直接的途徑，就是把學(xué)生置于必須思考、促進(jìn)思考和考驗(yàn)思考的情境之中”“困惑是思考的不可或缺的刺激?！彼砸还?jié)生物課、一節(jié)歷史課和一節(jié)語文課為例，說明有思想力的教師是如何巧妙地在課堂上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，一步一步有效地把學(xué)生的思考引向思想的深處。
我以前就說過，生活中的紅兵不是特別愛說，他更多的時(shí)候是在傾聽，但即使是傾聽，我相信他的思想一直在燃燒，所以他一旦站到演講臺上，便意氣風(fēng)發(fā)，思維敏銳，出口成章，更有一種思想的穿透力。他一邊講，我一邊想，這么多年來，紅兵一直沒有停止思考，沒有停止批判，沒有停止探索，沒有停止建設(shè)。這種由“新銳思想”帶來的“卓越行動(dòng)”，使他從上海到深圳，從“建平”到“明德”，憑著“思想力”他一次次超越了自己，也站到了了中國基礎(chǔ)教育的高處。
