二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng)，是被歷來(lái)的朝代納為正統(tǒng)的史書(shū)，故又稱(chēng)“正史”。它上起傳說(shuō)中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。
《二十四史》的內(nèi)容非常豐富，包含了許多經(jīng)典的人生智慧。既有做人做事的道理，也有對(duì)世間規(guī)律的總結(jié)，值得我們細(xì)細(xì)品讀感悟。
一、過(guò)而不改是謂過(guò)矣。
一個(gè)人有過(guò)而不改，這是真正的過(guò)錯(cuò)啊。自古以來(lái)，人類(lèi)就與各種各樣的過(guò)錯(cuò)結(jié)下不解之緣，犯錯(cuò)并不可怕，最可怕的就是知錯(cuò)不改。
二、成敗相因，理不常泰。
選自《南史·宋本紀(jì)》。理：道理，規(guī)律。泰：安寧。成敗乃瞬間之事，成功與失敗互為因果關(guān)系，有時(shí)是難以預(yù)料的。
三、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。
選自《后漢書(shū)·王符傳》。聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短、藏拙露乖才能使自己的優(yōu)勢(shì)得以彰顯，缺點(diǎn)得以掩飾。
四、以清白遺子孫，不亦厚乎。
選自《南史·徐勉傳》。把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？
五、居高而必危，每處滿(mǎn)而防溢。
這是隋煬帝愍皇后蕭氏所作的《述志賦》中的話(huà)。居高位一定要有危險(xiǎn)意識(shí)，東西滿(mǎn)了就要防止它溢出來(lái)。
六、農(nóng)，天下之大本，民所恃以生也。
選自《漢書(shū)·文帝紀(jì)》。恃：依賴(lài)，倚仗。農(nóng)業(yè)是天下的根本，是百姓賴(lài)以生存的衣食來(lái)源。自古以來(lái)，農(nóng)業(yè)一直都是國(guó)家的根本基礎(chǔ)。
七、成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。
選自《明史·湯和傳》。有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂(yōu)，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
八、聚如丘山，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻。
選自《元史·郝經(jīng)傳》。聚集在一起的時(shí)候如同山丘一樣不可震撼，分散的時(shí)候又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在，行動(dòng)像閃電一樣迅速，動(dòng)作像鷹鶻一樣兇猛。
九、患人知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
選自《三國(guó)志·魏書(shū)二十七·王昶傳》?；迹簱?dān)憂(yōu)。累：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。吝：悔恨。咎：罪過(guò)，過(guò)失。擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退，知道索取卻不知道滿(mǎn)足，所以才有了受到困窘侮辱的過(guò)錯(cuò)，有了感到悔恨的過(guò)失。
十、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
用銅制成鏡子，可以端正衣服帽子；以歷史作為鏡子，可以知道國(guó)家興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；以人作為鏡子，可以明白行為得失的準(zhǔn)則。
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